Эрзянские сёла Нижегородской области

Эрзянские сёла Нижегородской области — селения, население которых относило себя к эрзе и говорило по-эрзянски. Свод «Списков населённых мест» по сведениям 1859 года насчитал в губернии 166 таких селений, 15 501 двор и 112 192 жителя.^[1] Через полтора столетия эрзянская речь звучит в полутора десятках сёл — плотнее всего в Лукояновском округе, отдельными точками в Большеболдинском, Шатковском, Сеченовском и соседних.^[2][3][4]

Где эрзянская речь звучит сегодня

Плотнее всего эрзянские сёла стоят на юге области. В Лукояновском округе их четырнадцать, и они складываются в две группы: восточную — Чиргуши, Пичингуши, Новосёлки, Крапивка, Кельдюшево, и юго-западную — Иванцево, Шандрово, Атингеево, Мессинговка, Салдаманов Майдан, Николаевка; Берёзовка стоит особняком на севере округа.^[2]

За пределами лукояновского гнезда эрзянские сёла сохранились в Большеболдинском (Пикшень), Шатковском (Кардавиль), Сеченовском, Пильнинском, Сергачском, Гагинском и Ардатовском округах.^[3][4]

Опорой этой части области служат музей эрзянской культуры в Лукоянове, сельские дома культуры с хорами и эрзянское радио; с конца 2000-х годов под Новосёлками проходит межрегиональный праздник «Эрзянь лисьмапря» — «Эрзянский родник».^[3][4]

Когда исчезает букашка, её заносят в Красную книгу и бьют тревогу. А когда исчезает целый народ?^[3]

Откуда имена

Заселение края эрзянскими деревнями пошло вширь после 1552 года. Имена новым селениям давали двумя способами: по первопоселенцу — Атингеево от Семёна Атингеева — либо по урочищу, на котором сели. Чиргуши означают косую поляну, Пичингуши — сосновую.^[2]

Свод 1859 года заметил и обратную закономерность: многие эрзянские сёла носят русские названия, а те, что язык уже потеряли, наоборот, часто зовутся по-эрзянски. Лучше всего эрзянские имена сохранили реки.^[1]

Свод 1859 года

«Списки населённых мест» Центральный статистический комитет Министерства внутренних дел издал по губерниям; нижегородский выпуск вышел в Петербурге в 1863 году по сведениям 1859 года. Эрзянское население свод разнёс по шести уездам: пяти южным, где язык держался, и Нижегородскому, где жили терюхане.^[1]

Эрзянское наследие свод отметил и там, где язык был уже утрачен, — в Горбатовском и Балахнинском уездах, где оставались старые почитаемые урочища, например городище Олениха.^[1]

Ардатовский уезд

Селения этого уезда лежат в его юго-восточной половине, по сторонам тамбовского тракта и по речкам Пузе, Сухому Сатису, Кудлейке, Чуварлейке, Кевлейке, Канерге и Вечкинзе.^[1]

Арзамасский уезд

Здешние эрзянские сёла свод называет многолюдными: они стоят по Сереже, Вадке, Арати, Сумарке и Тёше, на давних эрзянских становищах.^[1]

Княгининский уезд

Эрзянское население уезда держалось берегов Пьяны, которая пересекает его дважды. Отсюда родом два села, о которых в энциклопедии есть отдельный рассказ, — Ичалки и Большие Кемары.^[1]

Лукояновский уезд

Селения лежат по Алатырю, Ирсети, Арке и Ирсе. Именно этот уезд дал нынешнее лукояновское гнездо эрзянских сёл, самое живое в области.^[1]

Сергачский уезд

Здесь эрзянские сёла остались по Пьяне, Сале, Сарге, Чеке и Ежати.^[1]

Нижегородский уезд

Селения расходятся по всему уезду от Кудьмы, по обоим её берегам и притокам — Пичести, Мианге, Тунеевке, Майданке, Пустери, Модане, Сечуге, Кажлейке и Краге. Это земли терюхан: в списке стоят и Большое Терюшево, и оба Сеськина, и Лапшиха, у которой в ноябре 1743 года кончилось Терюшевское восстание.^[1]

Что стало с языком

Судьба эрзянской речи в области видна по одной сельской школе. В Иванцеве школу открыли в 1873 году — до четвёртого класса в ней училось больше сорока детей; к 1941 году учеников стало больше шестисот, и до 1958 года разговорным языком школы был эрзянский. К 2013 году в той же школе осталось одиннадцать учеников, уже русскоязычных.^[5]

В сельских школах области эрзянский преподавали до 1956 года; к 2016 году занятия по нему вели две школы. Численность мордвы в области убывает: перепись середины 2010-х насчитала около двадцати тысяч человек против двадцати пяти в предыдущий цикл и тридцати шести — тремя циклами раньше.^[3]

Павел Мельников-Печерский, объезжавший губернию в середине XIX века, отделял эрзю от мокши и от терюхан именно по языку; сегодня опорой ему служат школьные факультативы, хоры и праздники, а не повседневная речь.^[6][3]

Эрзянский был основным языком общения в школе до 1958 года; сейчас в ней учатся одиннадцать детей, и родным языком они не владеют^[5]

Источники

1. elib.shpl.ru — Государственная публичная историческая библиотека
2. lukcbs.ru — Лукояновская централизованная библиотечная система — Г. И. Кашина. История заселения территории Лукояновского края (альманах «Край наш Лукояновский», 2000)
3. Нижегородская правда — Страна эрзян, 2 июня 2016
4. Нижегородская правда — Шумбрат, или здравствуй! Нижегородские эрзяне рассказали, как сегодня сохраняют традиции своего народа, 17 апреля 2026
5. nazaccent.ru — Национальный акцент — В Нижегородской области проходит месячник эрзянского языка и культуры, 24 апреля 2013
6. opentextnn.ru — Открытый текст — П. И. Мельников-Печерский. Очерки мордвы, введение («Русский вестник», 1867)