Супротивный Ключ — родник в марийской священной роще Цепельская на окраине рабочего посёлка Васильсурск Воротынского района Нижегородской области, над слиянием Суры и Волги. Горные марийцы почитают его как одну из главных своих святынь, связанную с верховным богом Кугу Юмо, православные — как святой источник; почитают ключ также чуваши [3][5][6]. Роща, в которой бьёт родник, с 1996 года — памятник природы областного значения [3][12]. Подходы к ключу благоустроены, по склону горы к нему ведёт лестница [3].

Расположение и облик

Цепельская роща лежит примерно в 400–500 метрах к юго-востоку от окраины Васильсурска и занимает 0,4 гектара. Это водораздельная дубрава с липой и берёзой на склоне оврага, обращённом к югу; дубам в ней до 130 лет, липам — до 100, берёзам — до 120 [3][5][6]. Сам ключ, по описи памятников природы, бьёт на южной окраине рощи [3]; в других описаниях он стоит почти в самом центре священной рощи, под её столетними деревьями [5]. Координаты родника — 56°07′42″ с. ш., 46°03′04″ в. д. [5]

Вода выведена в жестяной жёлоб, у сруба поставлен металлический крест, рядом лавочка с неизменной поллитровой банкой — для тех, кто пришёл испить воды; по склону горы к ключу спускается лестница [3]. Дебит источника, по описаниям краеведов, около 10 литров в минуту. Позже у родника появились поклонные кресты, иконы и купель, а ветви деревьев вокруг увешаны разноцветными ленточками [5][7][9].

Нижегородский журналист и краевед Николай Морохин, впервые пришедший к ключу в 1991 году по письму васильсурского жителя Валерия Апремова, вспоминал «шишкинские» вековые дубы, спускающиеся по горе к роднику, почти без подлеска: такую дубраву, писал он, в области увидишь нечасто [3].

Название

Имя ключа объясняют его «непокорным нравом». Основной склон Васильсурской горы обращён на север, к Волге, и все здешние родники текут в её сторону, а этот вытекает из горы на юг, с обратного ската; местные жители считают такое течение «неправильным» [3][6]. Ручей от ключа уходит прочь от Волги и лишь потом впадает в речку Хмелёвку, которая всё-таки несёт его воду в Волгу [7]. Корреспонденты «Нижегородской правды» в 2023 году объясняли это особенностями рельефа [8].

Толкование «против солнца» старое: так объяснял имя ключа ещё автор дореволюционного описания Хмелёвской церкви [4]. Встречается и обратное толкование — будто вода течёт не на юг, а на север [9].

Ключ называют Супротивным — потому что вода из него течёт «противу Солнца», то есть вытекает из горы в южную сторону.

— Николай Морохин, «Гусиная дорога» [3]

этот последний течет против солнца за что, по всей вероятности, и получил такое название

— старинное описание Хмелёвской церкви Васильсурска [4]

Цепель и священная роща

На вершине горы над Васильсурском стоял марийский город Цепель. Предания называют его богатым и хорошо укреплённым; следы валов и рвов видны до сих пор [13][6]. Сами мари звали городище Шу́рдӹнг — «устье Суры», а у местных русских за ним закрепилось имя Чёртово городище [6][13]. Черемисами в древнерусских источниках называли марийцев [14].

По сведениям этнографа Н. Н. Оглоблина, описавшего рощу в 1909 году и не раз писавшего о древностях Васильсурска, эта дубрава считалась резиденцией верховного бога горных мари Кугу Юмо («великий бог») и была главным святилищем Цепеля [3][5][6]. Внутри рощи стояли священные деревья — онапу, служившие алтарями для молений [6].

В 1523 году, во время похода на Казань, воеводы великого князя Василия III на месте Цепеля заложили крепость Васильев Новгород; город открыли 1 сентября 1523 года. Позже его стали звать Васильгородом, Васильсурском или просто Василём [13][1]. Цепельская роща с Супротивным ключом уцелела и, по словам сотрудников Васильсурского краеведческого музея, остаётся главным местом поклонения всех горных мари [1]. Есть версия, что рощи сберёг Пётр I: побывав в городе в 1722 году, он велел охранять здешние дубравы для кораблестроения [5].

Марийская традиция

Главный день святыни — 11 сентября по новому стилю; в описи памятников природы днём праздника рощи записано 10 сентября, а самые многолюдные моления проходят в ночь на 11 сентября [3][5]. Паломники приходят из сёл на востоке Горномарийского района Марий Эл. По рассказу преподавателя марийской культуры из Йошкар-Олы Климента Юадарова, они не заходят в посёлок, а идут прямо к роднику, оставляют подарки и просят помощи, если в жизни что-то не так, — стараясь при этом не привлекать чужого внимания [3].

По словам Юадарова, это место у горных мари главное; ещё два почитаемых места — у села Сумки и в урочище Омыклиды — посвящены брату и сыну Кугу Юмо [3]. В роще марийские жрецы-карты совершают молебны Поро Ош Кугу Юмо, Мланде-Ава, Шочынаве и другим божествам; в дар приносят хлеб, ритуальные платки и деньги, к ветвям привязывают ленточки, к корням и в воду кладут монеты [5][13].

В советское время моления шли ночью. Васильсурские жители, встречавшие в лесу людей в белой одежде, негромко молившихся у высоких дубов, поначалу пугались; оставленные после них свёртки и монеты в траве не трогали, понимая, что это дар [6].

Воде ключа приписывают целебную силу [6]. Ещё в XIX веке окрестные черемисы, по старинному описанию, при болезни отрывали лоскут от одежды больного и вешали его в часовне у ключа, веря, что болезнь пройдёт [4]. Учителя из Горномарийского района, приезжавшие к ключу с одной из создательниц Васильсурского музея Зоей Хрулевой, преломили у воды буханку хлеба, а снимать святое для себя место не стали [10].

Супротивный ключ — это древняя резиденция бога Кугу Юмо. И его главный день — 11 сентября по новому стилю.

В знак того, что это место действительно для нас свято, а не предмет любопытства, мы не стали здесь делать снимков.

— Евгения Савельева, «Легенды и быль горномарийского города Цепель», 2011 [10]

Православное почитание

Православные почитают ключ как святой источник [5][6]. В XIX веке при нём стояла часовня, приписанная к Хмелёвской церкви Казанской иконы Божией Матери, построенной в 1708 году; вторая часовня стояла у соседнего Святого ключа, бьющего из-под двух камней. По преданию прихожан, Святой ключ прежде тёк выше и заливал мельницу на Хмелёвке, а после хулы мельника «ушёл» ниже по речке, где и был обретён образ Казанской Богоматери [4].

На Крещение, 19 января, воду Супротивного ключа освящают, и верующие обливаются прямо у родника [3]. Купель у ключа построена на частные средства [9]; в перечне мест крещенских купаний на 2026 год, составленном МЧС по Нижегородской области, Супротивный ключ назван среди точек Воротынского округа [11].

К ключу ходят и просто за водой: «Из родника можно набрать святой воды», — отмечала «Нижегородская правда» [8], а жители Васильсурска, у которых не проведён водопровод, возят отсюда питьевую воду [9].

Охрана природы

Цепельская роща вместе с соседними марийскими святынями взята под охрану в 1996 году по инициативе культурно-экологического объединения «Китаврас»; землепользователем рощи тогда был Михайловский лесхоз [3]. Все пять объектов значатся в перечне памятников природы регионального значения Нижегородской области с природно-историческим профилем [12]; соседняя Хмелёвская сосна охраняется распоряжением губернатора Нижегородской области от 13 сентября 1996 года № 1236-р [2].

Рядом, в излучине речки Арпынгель (Хмелёвки), растёт лунник оживающий — растение, занесённое в Красную книгу России; Юадаров называл его «чудесной травой», которой больше нигде нет [3]. У Хмелёвской сосны на берегу Волги был ещё один почитаемый целебный источник с водой, «горькой как желчь», — его затопило Чебоксарское водохранилище [3][6]. Сотрудники Васильсурского музея жаловались, что кладоискатели копают вокруг сосны и повреждают её корни [2].

Марийские святыни — памятники природы у Васильсурска
ОбъектГдеОписаниеПод охраной
Роща Цепельская0,4 км к юго-востоку от Васильсурска0,4 га, дубрава с липой и берёзой, у рощи — Супротивный ключ [3]с 1996 года [3][12]
Роща Арпынгельюго-восточная окраина Хмелёвки, в излучине речки Арпынгель0,1 га, заросли ивы пепельной и бересклета бородавчатого, лунник оживающий [3]с 1996 года [3][12]
Сосна Хмелёвская20 м от берега Волги, северо-западная окраина Хмелёвкивысота 26 м, диаметр ствола 0,8 м [3]распоряжение от 13.09.1996 № 1236-р [2]
Сосна ЦепельскаяВасильсурск, 20 м к югу от дороги на Хмелёвкувысота 28 м, диаметр ствола 0,8 м [3]с 1996 года [3][12]
Берёза ЦепельскаяВасильсурск, 40 м к югу от дороги на Хмелёвкувысота 22 м, диаметр ствола 0,6 м [3]с 1996 года [3][12]

Предания

Вокруг Цепеля сложилось немало легенд; их пересказывают как предания, а не как исторические свидетельства. Этнограф 1930-х годов Иван Зыков записал у горных мари рассказ о том, как Кугу Юмо через жрецов потребовал от правителей-кугузов принести в жертву 70 лучших жеребцов, а за отказ велел роду кугуза Ханаана уйти за Оку, к Суре, — так возле Цепеля будто бы сошлись люди многих родов [3]. В пересказе Зои Хрулевой, одной из создательниц Васильсурского музея, князья-кугузы Асталоф, Каралоф и Салаоф за непослушание были обращены в рыб и поселены в водах близ Васильсурска [10].

С Цепелем связана и легенда об Анненском озере у устья Суры. По одной версии, записанной этнографами, в нём утопилась дочь правителя Цепеля и стала женой Стерляжьего царя [3]. По другой, которую рассказывают в Васильсурском музее [10], князь Аваш за ослушание Кугу Юмо был превращён в стерлядь, а его дочь Анна утонула, спасаясь от водяного духа Бутии; с тех пор озеро, луга и съезд к ним зовутся Анненскими [10]. Само озеро скрылось под водой после строительства Чебоксарской ГЭС [10][3].

Как добраться

Краевед Александр Михайлович Дюжаков относит Супротивный ключ к туристским брендам Воротынского района наряду с сурской стерлядью, демидовской сиренью и единственным в России памятником князю Воротынскому [2].

Прямой дороги из Нижегородской области в Васильсурск нет: через Суру ходит паром от посёлка Лысая Гора (в 2023 году — четыре рейса в день), а на машине приходится делать крюк через Чувашию и Марий Эл [8]. К 500-летию посёлка в 2023 году на Волге построили причал для судов на подводных крыльях «Валдай 45Р», пустили регулярные рейсы из Нижнего Новгорода и установили в посёлке карты, схемы и указатели [1][9].

От Васильсурска к роще ведут наезженная грунтовая дорога и тропа; к ключу выходят по улице Юбилейной, затем по указателю, свернув с тропинки вправо, спускаются с горы [7][9]. Можно прийти и от Хмелёвки, от церкви Казанской иконы Божией Матери и Хмелёвской сосны, — мимо Цепельских сосны и берёзы тропа выводит на ту же дорожку [7]. В начале 1990-х путь описывали как пару километров по старой Казанской дороге и тропе через поле [3].

Ключ в стихах

Ключу посвящено стихотворение Татьяны Никифоровой «Супротивный ключ» [4].

Он чист и свеж, и свят уже века. / Журчит тихонько, направляясь в реку. / Но нет ценней другого ручейка / Ни одному, в округе человеку.

— Татьяна Никифорова, «Супротивный ключ» [4]

Его назвали «Супротивный ключ», / Ведь он всю жизнь навстречу солнцу мчится. / Он тих и незаметен, и могуч. / К нему идут попить и полечиться.

— Татьяна Никифорова, «Супротивный ключ» [4]

Он немощному силы придает, / Очистит от коросты от душевной. / Блажен и благодатен будет тот, / Кто смог испить водицы той волшебной.

— Татьяна Никифорова, «Супротивный ключ»

Смотрите также

Источники

  1. Нижегородская правда — как Васильсурск отметил 500-летие, 23.08.2023 — Исторические персонажи, старинные рецепты и ярмарка мастеров: как Васильсурск отметил 500-летие (архив)
  2. gttp.ru — Воротынский район на карте «мест памяти» Нижегородской области (архив)
  3. web.archive.org — Сайт Васильсурска — Н. В. Морохин, «Гусиная дорога. Размышления о судьбе природно-культовых памятников» (архив)
  4. komanda-k.ru — Команда «Кочующие» — Супротивный ключ и предания Хмелёвской церкви, 2014 — Супротивный ключ, Предания Хмелевской церкви. Воротынский район, Нижегородская область (архив)
  5. komanda-k.ru — Команда «Кочующие» — священные рощи Нижегородской области, 2017 (архив)
  6. milliard.tatar — Миллиард.Татар — А. Хафизов о Васильсурске и Цепеле, 05.09.2022 — Васильсурск: как первая русская крепость на территории Казанского ханства оказалась на месте марийской святыни (архив)
  7. turizmvnn.ru — Туризм в Нижегородской области — каталог родников и источников, часть 2 — Каталог родников и источников Нижегородской области. Часть 2 (архив)
  8. Нижегородская правда — что посмотреть в Васильсурске, 09.06.2023 — Волжская Швейцария: чем славится Васильсурск и как посёлок готовится к 500-летию (архив)
  9. irecommend.ru — отзыв жительницы о Васильсурске, 2020 (с дополнениями 2023) — Куда сходить, когда лучше ехать, что посмотреть в Васильсурске приезжим
  10. mariuver.eu — Е. Савельева о поездке в Васильсурск, 17.08.2011 — Легенды и быль горномарийского города Цепель (архив)
  11. Pro Город Нижний Новгород — ПроГород Нижний Новгород — места крещенских купаний 2026 года — Где в Нижегородской области пройдут Крещенские купания: список мест (архив)
  12. nbcrs.org — Сохраним биоразнообразие — перечень ООПТ Нижегородской области — Объекты природно-заповедного фонда. Нижегородская область (архив)
  13. komanda-k.ru — Команда «Кочующие» — священные марийские места в окрестностях Васильсурска (архив)
  14. hrono.ru — Хронос — описание черемисов (марийцев) — Марийцы, черемисы (архив)
  15. vasilsursk.ru — Сайт Васильсурска (архив)
  16. aboutmari.com — Марийский вики-проект AboutMari (архив)
  17. gov.mari.ru — Официальный сайт правительства Республики Марий Эл — Правительство Республики Марий Эл