Васильсурск

Васильсурск (в разговорной речи — Василь, по-марийски Шурдӹнг, «устье Суры») — рабочий посёлок в Воротынском районе Нижегородской области, на высоком правом берегу Волги при впадении в неё Суры, на границе с Марий Эл. Основан 1 сентября 1523 года как крепость Васильев Новгород — передовой пост Москвы на казанском берегу пограничной реки; 143 года был уездным городом Нижегородской губернии, а сегодня в нём живёт около шестисот человек. ^[1][4][11]

Место и имя

Посёлок стоит по скату горы у самого устья Суры. Гора высока — около 240 футов над уровнем реки, — и подола у неё нет: он отмыт водами двух рек, которые обе бьют в правый берег. Грунт горы глинистый с примесью мергеля, внутри неё работают подземные ключи, и земля под городом постоянно оседает ^[7]. От Нижнего Новгорода Василь отстоит в 169¾ версты ^[6].

Русское имя города менялось трижды: Васильев Новгород в честь великого князя Василия III, затем Васильгород, затем Васильсурск — по Суре, при устье которой он поставлен; в быту осталось короткое Василь, и нынешнее написание закрепилось лишь в 1920-е годы ^[17]. Марийское имя посёлка — Шурдӹнг, «устье Суры» ^[13]. Имя само собой раскладывается на васильки и сурков — шутка старая и живучая.

За вид на слияние двух рек Васильсурск зовут «Волжской Швейцарией» ^[12], в дореволюционных описаниях — «Нижегородской Швейцарией» и «Малыми Жигулями» ^[5]. В старых путеводителях писали, что «самые красивые места на всей Волге: Плес, Нижний Новгород, Жигули и Васильсурск» ^[4].

Цепель: город до города

Устье Суры было заселено ещё в эпоху бронзы и раннего железа. На территории нынешнего Васильсурска и вокруг него известны четыре городища II тысячелетия до н. э. — I тысячелетия н. э. и городище «Репище» конца I — начала II тысячелетия, верхние слои которого марийские ^[1].

На горе стоял укреплённый город горных марийцев — Цепель; его помещают примерно в районе нынешней центральной площади посёлка. По преданиям здесь был окружённый валами и рвами дворец черемисских князей, а по некоторым данным — столица горных мари ^[1]. Слово «цепель» финно-угорского происхождения и означает «горькая вода» ^[1].

Легенда сохранила имя местного князя — Алаша, которого верховный бог Кугу-Юмо за ослушание превратил в стерлядь; стерляжьим царём он стал в Аннинском озере неподалёку от Васильсурска ^[1].

Следы укреплений на Цепели были заметны ещё в 1870-е годы, но уже тогда здесь были «рассажены во многих местах городские сады; некоторые рвы засыпаны землей, валы срыты» ^[1]. Сегодня от валов остались два фрагмента: одним заканчивается к северу центральная площадь — через вал оборудован лестничный спуск к магазинам, — а другой возвышается посередине улицы Маркса, в полукилометре от площади ^[2].

1523 год: крепость на казанском берегу

Поводом к походу стало изменническое умерщвление в Казани русских купцов и государева посла Василия Юрьева Поджогина ^[6]. 23 августа 1523 года Василий III прибыл в Нижний Новгород — московские князья город своими визитами не баловали, и приезд означал, что восточному рубежу придаётся особое значение ^[3]. Сам великий князь остался в Нижнем, послав воевод на казанские земли ^[6].

Типографская летопись говорит об этом коротко: «а из Новагорода воеводъ своихъ многихъ да и людей с ними послалъ и повелел имъ на Сурѣ рецѣ город срубити. Они же, шедша, городъ срубиша и даша ему имя, во имя великого князя, Василья-город» ^[3]. Деревянную крепость срубили в сентябре 1523 года на казанском, правом берегу пограничной Суры при её впадении в Волгу ^[2]; открытие города пришлось на самый день нового 7032 года, то есть на 1 сентября ^[6]. Для безопасности нового города, поставленного на чужой земле, устроили вал и острог ^[6]. При основании в крепости возвели церковь Покрова Богородицы с приделами Михаила Архангела и Николая Чудотворца ^[2].

Крепость на чужом берегу читалась как вызов, и так её воспринимали и в Казани, и в Европе ^[3].

Роль у неё была скромнее легенды: контроль устья Суры, предотвращение мелких набегов и — главное — своевременное извещение Нижнего Новгорода о движении крупных сил. Васильгород дополнял и усиливал позиции Нижнего, а не заменял его ^[3].

впоследствии эта крепость явилась источником многих бедствий

Сто пятьдесят миль выше Казани при впадении реки Суры царствующий ныне Василий основал город Сурицк, с той целью, чтобы устроить в этом пустынном месте надежное и безопасное пристанище с гостиницами и лавками для купцов и путников, которые ставят в известность ближайших порубежных начальников о татарских делах и движениях этого беспокойного племени

Ярмарка, ушедшая в Макарьев

Василий III хотел придать новому городу торговое значение: он запретил русским купцам ездить в Казань на арскую ярмарку и велел торговать в Василе ^[6]. Замысел был замечен сразу — Павел Йовий писал о «гостиницах и лавках для купцов» уже через два года после основания ^[3].

Торговля здесь, однако, не расцвела. Ярмарка держалась у Васильсурска около ста лет и с 1624 года стала переходить к Макарьевскому монастырю, куда шло много богомольцев ^[6]; оттуда в 1817 году она частично перебралась в Нижний Новгород, и открытие ярмарки на новом месте состоялось в 1822 году ^[4]. Так нижегородская ярмарка ведёт свою родословную от макарьевской, а та — от васильсурской.

Военное значение Василь потерял ещё до падения Казани: в 1550 году почти у самых казанских ворот был построен Свияжск, ставший восточным оплотом России ^[6]. До 1552 года город несколько раз подвергался опустошениям: в 1536 году, в ночь на Рождество, казанцы взяли его без единого выстрела, через три года разграбили снова ^[5]. В 1552 году по дороге на Казань здесь побывал Иван Грозный, снял пробу с местных блюд и назвал город «стерляжьей столицей» ^[4].

Гора, которая ползёт

Через тридцать с небольшим лет после основания город пережил катастрофу. В 1556 году, во время весеннего половодья, Волга поглотила устье Суры, продвинув своё русло далеко на юг, а огромный оползень унёс в реку нижние улицы и церковь вместе с молящимися ^[9]. Никоновская летопись под 7064 годом записала: «О Василе-городе. Того же году Василь-город переставлен, а убавлено его снизу, по горе учинен»; Карамзин пересказал это короче — «Васильгород переставлен на гору» ^[2]. День катастрофы историк архитектуры А. И. Давыдов относит к 29 апреля 1556 года, связывая её с преданием о «чудесном перенесении» Покровского собора за Волгу, на озеро Нестиар ^[2]. По этому преданию церковь и сейчас лежит на дне заволжского озера, а праведники слышат на берегу церковное пение ^[9].

Где именно стояла первая крепость, спорят до сих пор. До 1961 года все исследователи считали, что её поставили «в полугоре» — на бугристой поверхности древней оползневой террасы; обмеры валов и рвов на Цепели впервые опубликовал казанский профессор К. Ф. Фукс в 1828 году: площадка длиной 284 и шириной до 207 саженей, два вала и восемь рвов. И. А. Кирьянов в 1961 году настаивал, что крепость с самого начала стояла на вершине, и описывал её как неправильный прямоугольник 603 на 400 метров с периметром около двух километров, с невысоким валом и рвом кругом ^[2].

Ходячая версия каменного кремля «о шести башнях» держится на ошибке перевода. Итальянец Рафаэль Барберини, побывавший здесь в 1565 году, назвал укрепление «uno castello murato» — то есть просто крепостью, обнесённой стенами, без указания на материал; русские же летописи прямо говорят, что в 1523 году крепость срубили из дерева ^[2]. По одним описаниям, таким образом, на горе стоял каменный кремль, по другим — деревянный острог, и летописи на стороне вторых.

Оползни остались бедствием города навсегда. В 1877 году В. Ф. Кудрявцев писал, что деревянные дома стоят наклонно, «даже самая церковь неровно вдавилась»; жителям отвели новое место наверху, но, кроме каменного острога, там ничего не построили — переселяться мешали далёкость воды и базарной площади, единственной в городе ^[7]. Брокгауз тридцатью годами позже отмечал то же: «Случаи обвалов в Васильсурске летом нередки» ^[6].

В конце 1920-х — 1930-е годы ежегодные оползни снесли целую улицу за собором. Каменный собор, построенный в 1813—1828 годах на месте сгоревшего деревянного, дал трещины, и в 1939 году его начали разбирать на кирпич. Кладбищенская Смоленская церковь, заложенная в 1901-м и освящённая 27 июля 1902 года епископом Нижегородским и Арзамасским Назарием, действовала до 1939 года, была сломана в 1975-м, а в 2006 году на её фундаменте поставили часовню ^[9]. Крупный оползень 1986 года унёс в Волгу несколько домов и хозяйственных построек; обошлось без жертв ^[5].

Сура и Волга в Васильсурске омывали те или иные части города; потом исчезли под водой базарная площадь и целый ряд домов, стоящих ближе к воде, но лет пять назад Сура в две весны прорыла перешеек в сто сажен длины и стала впадать в Волгу совсем в другом месте. И теперь Васильсурский откос не Сура, а Волга подмывает. В Васильсурске можно увидеть, как мощеные улицы уходят прямо в никуда

Уездный город Василь

В 1708 году Василь приписали к Казанской губернии — он стал одним из семидесяти одного её города ^[6][9]. С декабря 1779 года он уездный город Нижегородского наместничества и оставался уездным 143 года ^[4]; в 1781-м были учреждены его герб и план, и в состав города вошла слобода Хмелевка ^[9].

Город был крошечный. Перепись 1646 года насчитала в нём 223 человека — «из них один портной, один кузнец, двое ярыжек, один пастух и 4 нищих» ^[6]. В 1670 году, во время бунта Степана Разина, василевцы взбунтовались, но, узнав, что князь Барятинский казнил шестьдесят козьмодемьянцев, отдались ему добровольно и просили пощады ^[6].

Доходы города Брокгауз определял примерно в пять тысяч рублей в год ^[6]; по другим описаниям, город имел пятнадцать тысяч дохода при полутора тысячах жителей, славился садами, вышивкой, пряниками, самоварами и нарасхват шедшей стерлядью, а к концу XIX века вырос до трёх тысяч человек ^[5]. В соборной церкви хранилась икона святого Варлаама Хутынского, пожертвованная, судя по надписи, в 1642 году; старейшее учебное заведение города — уездное училище, открытое в 1829-м ^[6].

Через Василь шёл Екатерининский (Казанский) тракт, а по нему — этапы в Сибирь ^[4]. Весной по Суре спускались караваны судов и барок, которые в устье останавливались и стояли иногда по месяцу в ожидании пароходов, уводивших их в Рыбинск: «прибытие каравана в полноводье дает Васильсурск вид как бы портового города» ^[6].

Царские особы бывали здесь проездом. В 1722 году, после празднования своего пятидесятилетия в Нижнем Новгороде, Василь посетил Пётр I: его поразила дубовая роща у города, он заповедал её, велел охранять и подсаживать дубы, а по преданию один дуб посадил собственноручно — лучшие дубы шли на кораблестроение ^[4]. Екатерина II остановилась здесь в мае 1767 года по пути из Твери в Симбирск, Павел I был в 1798-м, вернул городу часть земель и утвердил план развития ^[4]. В сентябре 1833 года проездом был Пушкин, собиравший сведения о пугачёвском бунте; останавливался он в слободе Хмелёвка ^[4], а в сохранившихся записях упомянул генерал-майора В. А. Кара и предание о расправе Пугачёва в Курмыше над секунд-майором Василием Юрловым — того Пушкин потом вывел под фамилией Миронов в «Капитанской дочке» ^[5].

ходил с офицером на верх горы, там видны остатки древнего укрепления, рвы неглубокие и вал заросший... По новому плану должно тут быть городу и место размерено, было построено несколько домов, но жителей не было, и они частию сгнили, частию снесены вниз. Наверху только дом для присутственных мест из кирпича, камня, извести и песку. Старался князь Вяземский, чтобы сделать тут торжище, но безуспешно

Курорт, дачники и художники

Со второй половины XIX века Васильсурск стал одним из любимых мест отдыха в Поволжье: здесь работали крупные дома отдыха, турбазы и противотуберкулёзный санаторий для детей всесоюзного значения ^[4]. Дачники ехали издалека: до революции на васильсурские улицы приезжали летовать из Баку, где каждое лето начиналась вспышка холеры ^[10].

Причина курортной славы — климат и вид.

Любой старожил укажет «Шишкин мыс» — место, где писал свои пейзажи Иван Шишкин; один из гребней над рекой до сих пор называют «Шишкиным лесом» ^[11][12]. Весной 1887 года сюда, в первую свою поездку на Волгу, приехал Исаак Левитан и прожил два месяца; из этой поездки вышли «Пасека», «Разлив на Суре» и этюд «Васильсурск», попавший в собрание Музея-заповедника В. Д. Поленова ^[15]. Написал он здесь и «Деревню около Васильсурска» ^[11]. В прежних описаниях посёлка с этим летом связывают и начало работы над «Вечером на Волге» — хроника жизни художника относит эту картину к следующему, плёсскому лету 1888 года ^[15]. По васильсурскому преданию работал здесь и В. Д. Поленов: документальных свидетельств об этом не сохранилось, но имя его местная память держит прочно — и этюд «Васильсурск» оказался в собрании поленовского музея.

Из советских пейзажистов сюда приезжали Н. М. Ромадин и народный художник СССР В. Н. Бакшеев — по прежним описаниям посёлка, Бакшеев работал здесь в 1939 году, а Ромадин в сороковые годы почти каждое лето ^[4]. Бывали Фёдор Шаляпин, художник М. Х. Аладжалов, Илья Глазунов ^[4]. В Васильсурске родился и вырос художник М. М. Радонежский ^[4], а дом детства художника-постановщика «Мосфильма» Константина Степанова стоит в паре кварталов от музея: здание в стиле модерн начинал строить как дачу нотариус Нижегородской ярмарки Владимирский. Степанов работал с Григорием Чухраем, Леонидом Гайдаем и Кареном Шахназаровым, а его рисунки сохранили виды Васильсурка, которых больше нет ^[10].

Летом 1899 года здесь гостил Максим Горький — с женой Екатериной Павловной и маленьким сыном Максимом, на даче своих друзей Кильчевских; тем летом он заканчивал «Фому Гордеева» ^[11][12].

Место, где он жил, зовут «Орлиное гнездо» ^[4]; имя это объяснил писатель Скиталец.

Видовая площадка «Орлиное гнездо» сохранилась и оберегается: среди вековых деревьев и декоративных кустарников — сирени, спиреи, акации — установлен памятник писателю. Ещё студентом начинал здесь свои научные исследования Владимир Вернадский ^[4]; в доме отдыха неоднократно останавливался Кирилл Лавров ^[4].

Климат города умеренный и здоровый. При положении города на косогоре здесь не бывает ни сильных ветров, ни разрушительных гроз. Весна здесь холодная; погода во время весны отличается непостоянством; но лето стоит теплое, и потому здесь могут произрастать сливы, груши и в особенности яблоки, достигающие редкого и замечательного роста

Если б Вы знали, как чудесно здесь! Большая красота - широко, свободно, дышится легко, погода стоит прохладная. Загляните на денёк! Воды в Волге еще много, и проехали бы Вы прекрасно

сливаясь, образуют огромную водную равнину, а над ней, как в сказке, возвышается конусообразная, зеленая, вся в садах, высокая гора... Горький, писавший тогда «Фому Гордеева», весь во власти волжских горизонтов, весь обвеян сказками Волги, забрался тогда на самую верхушку, на самый шпиль Васильсурской остроконечной горы, где под вечным ветром гудели старые великаны – осокори, закрывшие могучими ветвями серенький домик, в котором он жил тогдашнее лето. Это было как бы Орлиное гнездо, да, кажется, так и называлось это место в Васильсурске

Война

В годы Великой Отечественной войны в Васильсурске работало несколько эвакогоспиталей, жило много эвакуированных, в том числе дети-сироты из блокадного Ленинграда. Два года здесь провели ученики и преподаватели балетного хореографического училища Большого театра под руководством Н. И. Тарасова и балетмейстера К. Я. Голейзовского ^[4]. Местный клуб приспособили под театр, и в нём продолжали репетиции танцовщики Большого Раиса Стручкова, Анатолий Ласкари, Виолетта Бовт; клуб не сохранился ^[11].

Среди жителей посёлка — два Героя Советского Союза, их портреты и биографии стоят на стендах краеведческого музея; на площади — памятник воинам, погибшим на войне ^[11].

Марийские святыни рядом

Вблизи посёлка — памятники природы, связанные с традиционными культами горных марийцев. Главный из них — Цепельская священная роща со священным родником Супротивный ключ, посвящённая верховному богу Кугу-Юмо ^[13]. Ключ назван так потому, что вода из него идёт «против солнца» ^[12].

Моления у Супротивного ключа Н. Н. Оглоблин в начале XX века описывал под 28—29 августа старого стиля: в жертву приносили еду и лоскутки материи, а в начале XIX века здесь стояли жертвенные камни. Родник почитали и русские, и чуваши, рядом была православная часовня; сейчас у источника металлический крест и отмечается Крещение, а в 1990-е годы возобновились и марийские языческие моления ^[1]. Мари приходят на общие моления раз в году, 11 сентября, и до сих пор привязывают ленточки к деревьям и оставляют монетки; в этом участвуют и православные, и неверующие соседи — обычай стал общим местным ^[13][10].

В роще растёт занесённый в Красную книгу лунник оживающий, ради которого урочище охраняется и как ботанический памятник ^[13]. Один из священных родников на берегу Волги — про его воду говорили, что она горька как желчь, — затоплен разлившимся водохранилищем: вода подступила почти к корням стоящей рядом священной сосны ^[13].

Стенд «Сура»

В 140 километрах от Нижнего Новгорода, на экспериментально-опытной базе ННГУ «Васильсурск», с 1981 года работает уникальная научная установка «Стенд СУРА» — единственная в России установка для изучения искусственных ионосферных возмущений в поле мощных радиоволн ^[14].

База — полностью автономный исследовательский центр: к её электроподстанции подходит тридцатикилометровая выделенная высоковольтная линия, есть своя водокачка и котельная, предусмотрено проживание приезжающих групп специалистов ^[14]. Преимущество «Суры» перед зарубежными аналогами — EISCAT в норвежском Тромсё, HAARP на Аляске и Аресибо в Пуэрто-Рико — в том, что её антенная решётка работает не только на передачу, но и на приём, а это позволяет вести и радиоастрономические наблюдения в длинноволновой части декаметрового диапазона ^[14].

• три коротковолновых радиопередатчика ПКВ-250 мощностью 250 кВт каждый, диапазон 4—25 МГц ^[14]
• 144-элементная фазированная антенная решётка размером около 300 на 300 метров на железобетонных опорах высотой 22 метра ^[14]
• эффективная мощность излучения 80—280 МВт, питание от подстанции мощностью 8 МВт ^[14]
• сканирование лучом ±40° в плоскости север — юг, время переключения 20 минут ^[14]

Водохранилище и нынешний день

Чебоксарское водохранилище создано в 1980 году перекрытием Волги у Новочебоксарска и в 1981-м заполнено до отметки 63 метра вместо проектных 68 ^[16]. Разлившаяся вода поглотила низкий берег Волги и прибрежную часть города — тех мест, которые писал Левитан, больше нет ^[12]. Заполнение и долгая эксплуатация водохранилища на этой отметке заметно усилили экзогенные геологические, то есть оползневые, процессы ^[16]; спор о подъёме уровня продолжается до сих пор (Поднятие уровня водохранилища Чебоксарской ГЭС, Последствия подъема Чебоксарского водохранилища, Мифы Чебоксарского водохранилища).

Посёлок в итоге переехал наверх окончательно: прежде он располагался преимущественно в низине, а теперь возвышается над Волгой и Сурой ^[10]. Нагорная часть начала застраиваться ещё в конце XIX века, тогда же, в 1897 году, здесь открылось новое кладбище ^[9].

Сегодня Васильсурск — рабочий посёлок городского округа Воротынский ^[1], включённый в перечень исторических поселений регионального значения Нижегородской области ^[2]. Живёт в нём около шестисот человек, летом население удваивается за счёт приезжих ^[11][10]. Работать почти негде: небольшие школа и детский сад, больница с врачом общей практики, несколько магазинов; значительная часть жителей — пенсионеры, молодёжь уезжает в города. В школе, построенной на пятьсот мест, учатся около шестидесяти детей ^[10].

Есть и обратное движение: дома здесь покупают приезжие из Москвы, почти во всех домах водопровод, канализация и газ, а люди творческих профессий остаются и работают дистанционно ^[10]. По воскресеньям ранним утром в центре посёлка открывается ярмарка — из соседней Марий Эл привозят молоко, творог, овощи, фрукты и копчёную рыбу ^[11]. Пятисотлетие Васильсурска отпраздновали 17—19 августа 2023 года ^[4].

Что смотреть

Церковь Казанской иконы Божией Матери 1708 года — единственный сохранившийся в посёлке храм, к нему ведёт длинная лестница ^[12]. Она строилась как монастырская: в слободе Хмелевке стояла Троицкая пустынь, позже мужской монастырь; храм освятили 17 сентября казанским митрополитом Тихоном, одновременно пристроив придел в честь преподобного Михаила Малеина иждивением чебоксарского купца Михаила, а в 1764 году монастырь упразднили и церковь обратили в приходскую ^[18]. Здесь сохранился кованый крест — ровесник храма; второй такой же в 1980-е годы унесли «любители старины». Рядом стоят несколько старинных надгробий ^[10].

Краеведческий музей занимает усадьбу крупного лесопромышленника Александра Яковлевича Частухина. Дом 1861 года постройки был одним из первых в нагорной части Васильсурска; в залах сохранилась лепнина, второй этаж — мезонин с выходом на балкон и видом на четыре стороны. При усадьбе 25 соток: выставка «Рыбный промысел», вишнёвый и яблочно-грушевый сады, пруд, розарий и памятный дуб, посаженный к 350-летию Петра I и 300-летию его приезда ^[4].

Напротив музея выставлены в ряд васильсурские наличники, снятые с заброшенных домов ради сохранения: их отличает резьба в виде виноградной лозы, основа — сосна, накладные резные элементы вырезаны из липы и нашиты гвоздиками. Среди экспонатов — паровая машина со Всероссийской промышленной и художественной выставки 1896 года, купленная васильсурским купцом и судовладельцем Саракеевым и до сих пор рабочая, и эмалированная стальная кружка с вензелем Николая II — из тех, что раздавали на коронационных торжествах 1896 года ^[10].

Посёлок утопает в зелени садов и рощ. В центре в 1930-е годы разбили парк из регулярно посаженных берёз — светлый по колориту массив с чётко проложенными дорожками; в описаниях озеленения посёлка отдельной заботой называли укрепление склонов и обновление посадок, утративших декоративность. Дубовая роща, по преданию насаженная Петром Великим, замыкала город по берегу Суры ^[6] и сохраняется до сих пор; рядом с «Шишкиным мысом» стоит памятник Петру I ^[10].

• «Орлиное гнездо» — смотровая площадка у парка 500-летия посёлка, с памятником Максиму Горькому ^[10][12]
• «Шишкин мыс» — обзорная площадка над стрелкой Суры и Волги ^[10]
• «Любимое место Левитана» — видовая площадка на улице Калинина ^[10]
• Петровская дубовая роща и дерево-алтарь, в коре которого оставляют монетки ^[10]
• Краеведческий музей в усадьбе Частухиных и экспозиция памяти Константина Степанова ^[4][10]

Герб

Герб уездного города Василя Высочайше утверждён 16 августа 1781 года. Подлинное описание гласит: «В верхней части щита герб Нижегородский. В нижней — основание корабельной кормы, в золотом поле, в знак того, что в окрестностях сего города лучшие корабельные леса заготовляются» ^[17]. Корма на гербе — память о заповеданных Петром I дубравах, лучшие деревья которых шли на кораблестроение ^[4].

Современный герб рабочего посёлка воссоздан по историческому и утверждён решением поселкового Совета 26 августа 2016 года, внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации под № 11243: «В золотом поле пурпурное основание кормы, скрепленное на перекрестьях черными нагелями» ^[17].

Туризм и дорога

Васильсурск притягивает туристов живописной природой, чистым воздухом, тишиной и удалённостью от городской суеты; в посёлке есть дом отдыха и несколько баз отдыха, проводятся экскурсии, можно рыбачить и охотиться ^[8][4]. В описаниях посёлка его называют центром рекреационного и спортивного туризма Нижегородской области, и туристический портал региона ставит Васильсурск главной причиной ехать в Воротынский район ^[12].

Дорога — отдельное приключение. Паром от Лысой Горы идёт до Васильсурска около двадцати минут, из посёлка он отправляется в 07:00, 09:00, 13:00 и 17:30 ^[12]. Весной и осенью, когда паром не работает, посёлок фактически отрезан от большой земли: объезд со стороны Чебоксар даёт крюк больше двухсот километров, и местные его всерьёз не рассматривают; зимой дорога идёт по льду ^[10]. Летом сюда ходит скоростное судно «Метеор», а автобусом добираются с пересадками: Нижний Новгород — Воротынец — Лысая Гора — переправа ^[10].

Источники

1. opentextnn.ru — Открытый текст — электронное периодическое издание Нижегородского отделения Российского общества историков-архивистов (архив)
2. opentextnn.ru — Открытый текст — научная публикация к 500-летию основания крепости — Давыдов А. И. О местоположении васильгородской крепости. Историография вопроса (архив)
3. opentextnn.ru — Открытый текст — исследование историка П. В. Чеченкова — Чеченков П. В. Крепостные сооружения Нижегородского края в контексте внешней политики Василия III и Елены Глинской (архив)
4. muzeum-vrt.ru — Воротынский районный краеведческий музей — очерк о посёлке и его музее — Васильсурск (архив)
5. МК — Нижний Новгород — «МК в Нижнем Новгороде» — разбор истории васильсурских оползней с геологом Б. И. Фридманом — Оползень в Васильсурске в мгновенье уничтожил крепость, храмы и дома (архив)
6. wiki.laser.ru — Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, статья А. Селиванова (копия в веб-архиве) — Васильсурск
7. web.archive.org — Кудрявцев В. Ф. Историческое описание города Василя Нижегородской губернии, 1877 (публикация на сайте Васильсурска, копия в веб-архиве) — История Васильсурска. Глава 1 (архив)
8. web.archive.org — Сайт Васильсурска А. В. Голякова (копия в веб-архиве) (архив)
9. sobory.ru — Народный каталог православной архитектуры — история васильсурских храмов — Васильсурск, собор Покрова Пресвятой Богородицы (архив)
10. НН.РУ — репортаж из Васильсурска, июль 2026 года — «Волжская Швейцария» и даже круче: как живет самый интеллигентный нижегородский поселок (архив)
11. lgz.ru — «Литературная газета» — очерк кинорежиссёра Вячеслава Хотулёва, сентябрь 2026 года — Любовь моя — Васильсурск (архив)
12. nn-tourist.ru — Туристический портал Нижегородской области — Воротынец (архив)
13. komanda-k.ru — «Марийские Лесоходы» — паспорта марийских памятников природы и записи Н. В. Морохина — Священные марийские места в окрестностях Васильсурска (архив)
14. nirfi.unn.ru — Научно-исследовательский радиофизический институт ННГУ — описание установки — Краткая характеристика УНУ Стенд СУРА (архив)
15. tg-m.ru — Журнал «Третьяковская галерея» — хроника жизни и творчества художника — Хроника жизни и творчества Исаака Левитана (архив)
16. Экоцентр «Дронт» — Экологический центр «Дронт», Нижний Новгород — материалы о Чебоксарском водохранилище — О проблеме Чебоксарской ГЭС (архив)
17. geraldika.ru — Геральдика.ру — описание исторического и современного герба — Герб МО рабочий посёлок Васильсурск (архив)
18. web.archive.org — Кудрявцев В. Ф. о хмелевской церкви и Троицкой пустыни (публикация на сайте Васильсурска, копия в веб-архиве) — История Васильсурска. Хмелевская церковь (архив)