Благовещенский Мужской Монастырь

Благовещенский мужской монастырь (''также Благовещенский храм'') — первый и древнейший монастырь Нижнего Новгорода, стоящий на оползневой террасе высокого правого берега Оки примерно в двух километрах выше кремля по течению, недалеко от впадения реки в Волгу ^[1][2]. Основан в 1221 году, по преданию — одновременно с самим городом ^[2][3]. Постройки монастыря неоднократно разорялись вражескими нашествиями, горели и перестраивались; существующий ансамбль сложился в основном во второй половине XVII века и был дополнен в XIX веке ^[12]. Его составляли пять церковных зданий и три корпуса монастырских жилых помещений, обнесённые невысокой каменной стеной ^[12]. Это второй по времени возникновения монастырский архитектурный ансамбль города — после Печерского ^[1]. Ныне здесь действующая мужская обитель и Нижегородская духовная семинария ^[2].

Ровесник города

Церковное предание называет основателями обители великого князя Георгия (Юрия) Всеволодовича и святителя Симона, епископа Владимирского, заложивших монастырь в 1221 году при закладке Нижнего Новгорода ^[2][4]. «Нижегородский летописец» под тем же годом говорит о самом городе: «великий князь Юрий Всеволодович, заложил град на устье реки оки, и нарече имя ему нов град нижний: и церковь постави внем соборную архистратига михаила древянную»; в собрании русских летописей обитель во имя Благовещения Пресвятой Богородицы отнесена к тому же году ^[3].

Название обители в краеведческой литературе связывают с её миссионерским назначением: монастырь должен был нести «благую весть» языческим племенам окраины, и для них проповедь первых иноков стала первой вестью о новой вере ^[13][12].

Первой на нижегородской земле обители суждено было простоять всего восемь лет. В 1229 году мордовский князь Пургас сжёг монастырь, стоявший вне городских стен; об этом сообщает летопись по Лаврентьевскому списку под тем же годом ^[3][5]. После разорения обитель более чем на сто лет прекратила существование ^[2].

Построек XIII—XIV веков на территории не сохранилось: ранняя история монастыря известна по летописным известиям и позднейшим описаниям ^[5]. Собственный архив обители начинается лишь с XVIII века — бумаги более ранних лет, включая порядные записи на монастырское строительство, погибли в пожарах ^[1].

Пришла мордва с Пургасом к Новгороду Нижнему, и били их новгородцы. Они же зажгли монастырь святой Богородицы вне города и бежали прочь. Победил Пургаса Пурешев сын с половцами, и избил мордву всю и русских, служивших у Пургаса, а Пургас еле убежал

Обет митрополита Алексия

В 1357 году через Нижний Новгород проезжал митрополит Московский Алексий: хан Джанибек просил прислать служителя Божия для исцеления ослепшей ханши Тайдулы, и шестидесятичетырёхлетний святитель отправился в Орду ^[3][2]. По нижегородскому преданию, ночлега в городе он не нашёл и остановился у развалин монастыря, а сидя у источника под горой, дал обет: если вернётся благополучно — обитель восстановит. Из Орды он был отпущен «с великой честью», исцелив Тайдулу, и обет исполнил ^[13].

Заботами митрополита Алексия в 1370 году была построена, а в 1371 году освящена белокаменная одноглавая церковь Благовещения — один из четырёх каменных храмов, существовавших тогда в Нижнем Новгороде ^[2][1]. С этого времени монастырь принадлежал дому митрополитов Московских, с учреждением патриаршества в 1589 году стал именоваться «домовым патриаршего дома монастырём», то есть ставропигиальным, затем — домовым синодальным, и лишь с 1764 года сделался епархиальным ^[1][2].

Главной святыней обители почиталась Корсунская икона Пресвятой Богородицы, подаренная, по преданию, самим святителем Алексием ^[2]. Дореволюционное описание сообщало, что образ писан в 993 году иеромонахом Симеоном — так значилось в надписи, вычеканенной на иконе по-славянски и по-гречески, — и что во время опустошительных пожаров 1715, 1722 и 1767 годов икона оставалась целой и невредимой ^[15]. В годы советской власти образ был реквизирован, и место его нахождения остаётся неизвестным; сегодня в соборе стоит Корсунская икона современного письма ^[2].

С именем святителя связывают и родник под горой: считается, что в 1357 году Алексий благословил источник и сам срубил над ним часовню ^[12]. По преданию, воду из него пили преподобный Сергий Радонежский, князь Дмитрий Донской, нижегородский философ XIV века Павел Высокий и монах Лаврентий — переписчик древнейшей русской летописи ^[12][5]. Деревянную часовню в 1725—1727 годах сменила каменная шатровая, а в 1847 году над святым источником поставили новую надкладезную часовню во имя святителя Алексия ^[5][2].

Летопись, писанная в этих стенах

С Благовещенским монастырём связывают судьбу Лаврентьевской летописи 1377 года — единственной дошедшей до нас в подлиннике нижегородской летописи. Её писец, монах Лаврентий, места своей работы не назвал, и исследователи спорили о нём полтора столетия: одни указывали на Благовещенский монастырь, другие на Печерский, третьи на владимирский Рождественский монастырь или Суздаль ^[8].

Текстологический разбор склоняет чашу к Благовещенской обители, и доводов три: Благовещенский монастырь регулярно упоминается в статьях самой летописи; на лицевой стороне первого листа рукописи сохранилась сильно потёртая владельческая запись этого монастыря, датируемая по палеографическим признакам XVI веком; а поминальная статья нижегородских князей в монастырском синодике именно в благовещенской редакции ближе всего к великокняжескому летописанию — печерский и спасо-преображенский тексты по отношению к ней вторичны ^[8].

Присоединение нижегородско-суздальских земель к Москве, начавшееся в 1392 году, вело к упадку местной летописной традиции: монастырь стал митрополичьим и оказался несколько в стороне от местных дел, а в позднейших нижегородских летописцах известия XV века практически отсутствуют ^[8].

Каменный ансамбль XVII века

К началу XVII века белокаменная церковь святителя Алексия обветшала: писцовая книга 1621—1622 годов записывала коротко — «А на монастыре церковь Благовещение Пречистые Богородицы каменная, ветха» ^[1][4]. Замена пришла лишь в середине столетия, и с неё началось формирование ныне существующего комплекса каменных строений ^[1].

Пятиглавый Благовещенский собор, сохранившийся до наших дней, был построен в 1648—1649 годах артелью монастырских каменщиков под руководством соборного старца Вельямина Черсткина; ведущими мастерами артели были каменщики Данила и Григорий Тимофеевы, впоследствии «государевы записные мастера» ^[1][6]. Право на беспошлинный провоз кирпича, купленного в Балахне, монастырь получил жалованной грамотой ^[1]. Даты в источниках расходятся: дореволюционные авторы называли 1647 год (Амвросий, Николай Храмцовский) или 1649-й (архимандрит Макарий), а «Нижегородский летописец» и опиравшийся на архив древних актов Николай Филатов — 1648—1649 годы; возможно, ходатайство о строительстве было возбуждено раньше, отсюда и 1647-й ^[1]. Время постройки совпадает с настоятельством архимандрита Ферапонта II (1640—1649), а окончание работ очерк «Нижегородских епархиальных ведомостей» 1896 года приписывал уже архимандриту Сергию (1651—1654) ^[1][4].

Этот храм стал основой композиции всего монастыря. Собор возводился по типу крупных шестистолпных храмов, но западная пара столбов в интерьере отсутствует: вместо них — увеличенный пролёт, перекрытый сомкнутым сводом с распалубками. С запада и севера к стенам примыкает галерея. Боковые главы имеют шлемообразную форму, а центральная — луковичную, что было редкостью для XVII века. Над ризницей, в южной части алтаря, размещалась монастырская библиотека с богатым собранием рукописных книг ^[1].

Опись монастырского имущества, составленная в мае 1718 года после большого городского пожара, позволяет представить собор того времени. Первоначально большая глава была покрыта зелёной черепицей, а остальные опаяны белым железом ^[1]. Натурные исследования реставраторов показали, что галерея существовала и с юга и была построена позже основного объёма: её свод врезается в порталы и нарушает их украшения, а крыша перекрывает низ наличников. Южную часть галереи разобрали, по-видимому, при постройке в 1690 году Сергиевской (тогда Алексеевской) церкви вплотную к собору ^[1]. Именно галерея сближает собор с костромскими и ярославскими храмами — едва ли не единственный такой памятник в Нижнем Новгороде ^[1].

Вторая по времени постройки — Успенская трапезная церковь 1649—1652 годов, возведённая той же артелью ^[6]. Впервые она упомянута в надписи на нотной книге 1652 года. Церковь относится к последним годам недолгой эпохи многошатровых храмов: четырёхугольный объём вытянут по оси север — юг, внутри перекрыт сомкнутым сводом, а снаружи увенчан двумя декоративными каменными шатрами, украшенными ширинками, поясами мелких кокошников и ложными окошками с наличниками ^[6][4]. Рядом поднимается единственная в монастыре трёхъярусная шатровая колокольня. В просторном подцерковье высотой около четырёх с половиной метров помещались кухня, хлебопекарня и кладовые: в наружной западной стене бывшей монастырской кухни до сих пор читается остроумная разводка дымоходов и вентиляции, когда тепло от приготовления пищи шло на отопление самого помещения ^[4]. Успенский храм был зимним, службы в нём шли в холодное время года ^[4].

Небольшая одноглавая церковь у юго-западного угла собора построена в 1690 году на средства бывшего патриаршего ризничего иеродиакона Иосифа Булгакова, жившего в обители на покое и умершего в 1710 году ^[4]. Её фасады отделаны уже в духе барокко конца XVII века: окна украшены кирпичными наличниками с завершениями в виде разорванных фронтонов — «петушиных гребней» ^[4]. Освящённая во имя святителя Алексия, в 1854 году она была переосвящена в честь преподобного Сергия Радонежского и стала Сергиевской ^[4][5].

Вдоль западной стены монастыря, примыкая к Успенской церкви с колокольней, вытянулся братский корпус, в центральной части которого стояла надвратная церковь во имя апостола Андрея Первозванного ^[2]. Древняя основа здания — стены и своды XVII столетия; сам храм и смежные настоятельские и братские кельи перестроены в первой половине XIX века и вновь освящены в 1840 году ^[2]. По дореволюционному описанию 1895 года, Андреевскую церковь перестроил в 1836—1837 годах купец Посылин ^[5].

В монастыре Церковь Благовещения Пресвятые Богородицы каменная о пяти главах, на главах кресты железные прорезные позолочены. Средняя большая глава обита в круг черепицею зеленою вновь, а три главы малые опаяны белым железом и кресты позолочены вново ж

Остались только две башни над трапезной неприкосновенными. И какие они красавицы! Точно две прекрасные чистые отроковицы грациозно подняли свои головки к Подателю добра и красоты и как бы благодарят Его, что Он заступил их от руки новейшего архитектора. Прекрасное, ненаглядное создание!

Пожары, ураганы и починки

Пожар 25 июня 1715 года опустошил значительную часть Нижнего Новгорода, включая Благовещенский монастырь; ради описи уцелевшего и был составлен документ 1718 года ^[1]. Через четыре года, 18 октября 1722-го, случился новый пожар, во время которого монастырь, по словам документа, «погорел весь без остатку» ^[1]. В реестре сгоревшего имущества, составленном «архиерейского собора попом Стефаном», значилось, что средняя глава собора, обшитая черепицей, обвалилась, перегоревший железный крест рассыпался, на четырёх главах обгорело белое железо, а все крышки сгорели без остатка ^[1]. На колокольне в том пожаре перегорели железные боевые часы, а шесть колоколов общим весом в 194 пуда 28 фунтов растопились ^[5].

«Ведение» — смета на восстановление 1722 года — сохранило технологию работ. Деревянную конструкцию центральной главы обивали сначала тремястами двойными коровьими войлоками, а поверх — пятнадцатью тысячами зелёных черепиц «большой руки», причём каждую черепицу прибивали отдельным гвоздём; на малые каменные главы в добавок к старому белому железу требовалось ещё 450 листов и пуд олова для паяния ^[1]. Работы вели плотники — крестьяне монастырского пригородного села Гнилицы Никита Карпов, Григорий Емельянов, Карп Степанов, Спиридон Иванов, Мирон Трофимов «с товарищи десять человек» — и каменщики, «разночинцы нижегородские жители» Василий и Савелий Войлошниковы ^[1].

Пожар 1767 года оказался тяжелее прежних: внутри собора перегорели металлические связи, часть галереи с северной стороны обрушилась, а разрыв связей усугубил деформации от просадки столбов и привёл к наклону барабанов малых глав, который заметен и сегодня ^[1]. Целое десятилетие собор стоял без службы. Причина медленного восстановления была денежной: после екатерининской секуляризации 1764 года монастырь лишился владений — к моменту введения штатов за ним числилось 4197 душ крестьян, а годовое содержание обители третьего класса было установлено всего в 698 рублей ^[1].

Ремонт начался с семидесятых годов XVIII века. Черепичное покрытие большой главы восстанавливать не стали: её, как и малые главы, покрыли листовым железом с тульского завода Андрея Баташева и выкрасили в зелёный цвет «ярью медянкой». Деревянный остов главы сделал крестьянин деревни Каренковой Галицкого уезда Фёдор Лукьянов, обивку железом и сварку перегоревших связей выполнили кузнецы архиерейского дома Семён Дмитриев, Дмитрий и Семён Парфёновы и Иван Волков — всё это было закончено в 1774 году ^[1]. На починку креста большой главы в 1770 году закупили 4,5 пуда полосового железа «у господ баронов Строгоновых», а на его позолоту в 1774-м — тысячу листов «двойничного золота первого номера» ^[1]. Обрушившуюся часть галереи сложили заново в 1777 году ^[1]. Новый резной иконостас из липового дерева устроили в 1777—1781 годах силами вязниковца Алексея Угримова; служба в соборе возобновилась лишь в 1782 году ^[1].

Через три года губернский архитектор Яков Ананьин составил «описание ветхостей»: кровля собора была ветха настолько, что во многих местах текло на своды, стропила сгнили ^[1]. А 30 июля 1789 года на монастырь обрушилась буря, и игумен Александр докладывал о ней нижегородскому епископу Дамаскину ^[1]. Сломанный крест спустили на землю, сварили в месте перелома и вновь поставили, укрепив цепями и заложив основание кирпичом; работу выполнил тот же кузнец Семён Дмитриев ^[1].

Минувшего июля 30 дня сего 1789 года, по полудни в третьем часу, случившеюся сильною бурею с превеликим дождем и означенном нашем монастыре на соборной Благовещения Пресвятыя Богородицы церкви стоявшей в средней главе железный крест, прервав подъдерживавшие оной цепи, сломило, да еще на полатке имеющейся над трапезою церкви ж апостола Андрея Первозванного, что над святыми воротами, крышу совсем сбросило, также несколько ж труб поломало

Ярмарка напротив

С переводом в 1817 году Макарьевской ярмарки в Нижний Новгород хозяйство монастыря заметно поправилось. Стоя прямо напротив ярмарочной территории на другом берегу Оки, обитель оказалась удобным местом для хранения товаров: под склады шли монастырские подвалы, в том числе соборное подцерковье высотой около трёх метров, которое сдавали внаём богатым купцам ^[1][4]. Выросли и вклады купечества на погребение в стенах монастыря ^[1]. Всё это позволило развернуть каменное строительство.

В 1819 году вместо западного крыльца у собора устроили портик на колоннах, перекликающийся с обрамлением входа в настоятельские покои, но резко контрастирующий с обликом самого храма; работу выполнил удельный крестьянин каменщик Иван Иванов ^[1]. В 1821 году настоятель архимандрит Макарий испросил у губернских властей позволения расширить территорию к востоку и поставить там Святые врата со стенами и двумя башнями; проект разрабатывал столичный архитектор В. Н. Воронов, и к 1823 году всё было построено ^[5]. В 1825—1826 годах каменную галерею собора продлили, соединив его с Сергиевской церковью, и покрыли железом ^[1]. В 1832—1833 годах северную сторону монастыря, спускающуюся к Оке, обвели стеной с контрфорсами ^[5].

На месте сгоревшей больничной церкви Иоанна Богослова выросла новая Алексеевская церковь: её строили с 1821 года по проекту архитектора И. И. Межецкого, доработанному А. Л. Леером, и освятили в сентябре 1834 года ^[7]. Просторное здание с четырьмя колонными портиками по сторонам света, высокой центральной главой и малыми боковыми главками по углам вполне отвечало канонам классицизма, а площадь перед церковью ограждала каменная стена с двумя угловыми башнями ^[7]. Епархиальные источники относят постройку нового Алексеевского храма к 1837 году ^[2]. До 1854 года церковь называлась Воскресенской — в том году имена двух храмов как бы поменялись местами: новый стал Алексеевским, а старый Алексеевский — Сергиевским ^[5][4].

В 1850—1860-е годы собор внутри «украшен как позолотою иконостаса и серебряными ризами на иконах, так и росписью стен» на средства московского купца Борисовского и соликамского потомственного дворянина А. И. Дубровина ^[1]. В 1882—1883 годах в Алексеевском храме на средства братьев Ивана и Митрофана Рукавишниковых устроили два дополнительных придела; позже в них погребли нижегородских святителей — епископа Иеремию (Соловьёва) и архиепископа Макария (Миролюбова), а могилы украсили бронзовыми позолоченными оградами и белыми мраморными плитами с эпитафиями ^[7][2].

Самая известная переделка собора связана с именем академика архитектуры Льва Даля. По заданию строительного отделения губернского правления он обмерил памятник и составил чертёж «Фасад Благовещенского собора… реставрированного в его прежнем виде», утверждённый 13 сентября 1872 года ^[1]. Николай Филатов называл эти работы первой в Нижнем Новгороде научно обоснованной реставрацией, вернувшей памятнику первозданный вид, однако разбор проекта показывает иное: «в прежнем виде» по закомарам восстанавливалась лишь крыша, а световые проёмы Даль, наоборот, ещё больше увеличил, убрав у них лучковые перемычки и придав прямоугольную форму ^[1]. Позолота креста и глав, рамы в арочных проёмах галереи, витражи, росписи в закомарах, раскраска наличников и тамбур у входа в подцерковье дали то, что исследователь архитектуры Андрей Титов назвал «невежественным благоукрашением»; именно в таком виде собор запечатлён на фотографиях конца XIX — начала XX века ^[1].

Советские годы: архив, склад, планетарий

18 апреля 1918 года нижегородские власти приступили к исполнению декрета Совета народных комиссаров об отделении церкви от государства, и началась национализация монастырского имущества: Благовещенский, Печерский и Крестовоздвиженский монастыри обязали представить в губернскую комиссию инвентарные и приходно-расходные книги под угрозой революционного трибунала ^[3]. В 1919 году монастырь был закрыт ^[2][3]. По другим данным, обитель была ликвидирована в 1921 году решением НКВД по Нижегородской губернии ^[5][10].

В жилых помещениях разместились школа имени М. Ю. Лермонтова и коммунальные квартиры рабочих и служащих, в складах и хозяйственных постройках военное ведомство держало обозный транспорт, на территории строили лодки, ремонтировали экипажи, ковали лошадей ^[2]. У верующих осталась одна небольшая церковь во имя апостола Андрея Первозванного ^[2]. В 1922 году под предлогом помощи голодающим из храмов изъяли наиболее ценные богослужебные предметы — золотые и серебряные ризы с икон, напрестольные кресты, дарохранительницы, сосуды, кадила, лампады; по архивным документам общий вес 135 изъятых предметов составил около 136 килограммов ^[2]. Более двадцати икон второй половины XVIII века были проданы за границу при посредничестве «Антиквариата» Госторга РСФСР ^[12].

В 1923 году по заключению светских властей снесли каменную надкладезную часовню над святым источником — как ветхое и не представлявшее особой архитектурной ценности сооружение ^[2]. В 1924 году по просьбе приходского совета Андреевской церкви, который возглавлял архимандрит Иосиф (Каменецкий), монастырь приняли под охрану местного Губмузея, причислив все его сооружения к первой категории охраняемых государством памятников, но уберечь обитель это не помогло ^[2]. В 1928 году последний действующий Андреевский храм был закрыт, имущество передано государству, немногочисленная братия выселена ^[2].

Дальше монастырские здания разошлись по организациям. Ансамбль, взятый под государственную охрану постановлением Совета Министров РСФСР в 1960 году, оставался при этом в полуразрушенном состоянии, без ремонта ^[1][2].

Самая известная страница советской биографии обители — планетарий. В августе 1947 года было опубликовано распоряжение Совета министров об организации в городе Горьком учебного планетария, и 31 августа 1948 года он принял первых посетителей в здании Алексеевской церкви в Мельничном переулке у Похвалинского съезда ^[11]. Внутри возвели четыре кирпичные стены, получив центральный зал на сто человек, и смонтировали восьмиметровый купол, за которым скрылись потолочные фрески храма ^[11]. Снаружи были снесены малые главы и понижен центральный световой барабан ^[7]. В начале 1950-х, при благоустройстве прилегающей территории, разобрали восточную, южную и северную части ограды вместе с воротами и башнями, а на их месте устроили газон с невысокой оградой ^[5]. О самом Нижегородском планетарии у энциклопедии есть отдельная статья.

3 июля 1974 года сквозь монастырь прошёл смерч огромной силы. На Благовещенском соборе были скручены все кресты и сорвана часть кровли, на Сергиевской церкви деформирован крест и наполовину разрушена глава, на Успенской ветром срезало верхушки обоих каменных шатров вместе с главами и крестами ^[3]. Именно после смерча собор наконец освободили от арендаторов и начали противоаварийные работы ^[1].

Проект конструктивного укрепления собора разработали специалисты объединения «Союзреставрация»: в 1981 году железобетонный пояс по верху стен надёжно связал их и разгрузил своды от давления барабанов, остановив дальнейший наклон малых барабанов — выпрямлять их не стали ^[1]. Реставрацию вела Горьковская специальная научно-реставрационная производственная мастерская: северо-восточным корпусом руководил сначала архитектор Л. И. Пименов, затем В. А. Широков, он же был автором проекта реставрации собора ^[9][1]. Шатры Успенской церкви восстановили по сохранившимся фотографиям и рисункам реставраторы В. Д. Лапин и В. Я. Чащин ^[6]. Поздние пристрои сняли, раскрыли арочные проёмы галереи, вернули первоначальные окна и позакомарное покрытие, отреставрировали декор порталов и наличников, сохранив при этом классицистический портик западного входа; все главы покрыли медью ^[1]. К 1987 году основные работы были окончены — и встал вопрос об использовании: тогда предлагали устроить в соборе музей атеизма, в лучшем случае концертный зал ^[1].

Пещеры под горой

В монастырской горе сохранились две подземные галереи, которые в Нижнем зовут пещерами ^[5]. Портал первой открывается внутри Сергиевской церкви; вырыл её, судя по всему, сам иеродиакон Иосиф Булгаков — в ней он и был погребён. Исследователь XIX века писал о «небольшой пещере, вырытой им в горе, с родником, выложенной белым камнем, ныне от сырости обвалившейся» ^[5]. Надпись на камне, вложенном в южную стену над гробницей, приводится в рапорте 1825 года ^[5].

Тот же рапорт архимандрита Иоакима, посланный в духовную консисторию в ответ на требование Министерства внутренних дел о сведениях «об остатках всех древних зданий», описывает и вторую пещеру — у алтаря Успенской церкви, под монастырской стеной и дальше под гору: длиной в тринадцать трёхаршинных сажен, шириной местами в два аршина десять вершков, выложенную большей частью диким камнем ^[5]. По подсчётам исследователей это около 28 метров длины при ширине от 0,9 до 1,9 метра и высоте свода до двух метров ^[5]. Храмцовский отмечал, что она «больше первой и сделана извилинами», а архимандрит Макарий писал о «нескольких извилинах» ^[5].

При обследовании 2004 года первая пещера представляла собой горизонтальную галерею длиной около десяти метров со стенами и сводом из известняка, которую в средней части пересекали современные инженерные коммуникации; вторая уже в привходовой части была полностью засыпана грунтом, и сейчас на её портале стоит деревянная дверь ^[5]. Высказано предположение, что галерея имела двойное назначение — наряду с культовым служила противооползневым сооружением, собирая грунтовые воды ^[5]. По преданию, в пещерах хоронили иноков, по образцу киевских монастырей ^[5].

1710-го года Маия 25-го дня в 2-ом часе нощи, успе во Христе, блаженночестный монах иеродьякон Иосиф Булгаков, бывый потриарше судия и ризничей, иже первый пещеры сей, и храма Святителя Алексия основатель и зде первый положися

Возвращение

Возрождение обители началось в 1991 году, когда монастырь был возвращён Нижегородской епархии и в его стенах возобновились богослужения; официальной датой открытия считается 25 сентября 1993 года ^[2]. 27 декабря 1993 года настоятелем монастыря и ректором духовного училища был утверждён иеромонах Кирилл (Покровский) ^[2]. С его настоятельством связана история иконы «Благодатное Небо»: весной, в половодье, образ Богородицы приплыл по Оке и остановился напротив обители, его заметили среди обломков льдин и крестным ходом перенесли в монастырь; ныне икона стоит в Благовещенском соборе ^[2].

Вместе с монастырём возрождалось духовное образование: по благословению митрополита Николая (Кутепова) в обители сначала разместились курсы катехизаторов, затем Нижегородское духовное мужское училище, преобразованное в 1995 году в духовную семинарию ^[2]. В 1996 году семинарии передали часть здания учебно-производственного комбината у стен монастыря, в 1997-м — здание целиком ^[3].

В 2004 году наместником обители был утверждён игумен Александр (Лукин) ^[2]. 5 декабря 2005 года планетарий переехал в новое здание в Канавинском районе, и в том же году епархии передали Алексеевскую церковь — последнюю из монастырских построек ^[11][10]. 29 декабря 2006 года архиепископ Георгий освятил крест для её центрального купола, 17 февраля 2007 года — четыре малых купола с крестами, а 12 ноября 2007 года гробы с вновь обретёнными останками святителей Макария (Миролюбова) и Иеремии (Соловьёва) опустили в устроенные склепы ^[2]. С января 2008 года Алексеевский храм передан духовной семинарии ^[2].

В 2009—2010 годах на средства благотворителей прошли комплексные работы в Сергиевской церкви: разработали проект укрепления южной монастырской стены, к которой храм примыкает, стены расписали владимирские живописцы под руководством реставратора В. И. Некрасова; 7 мая 2011 года состоялось великое освящение ^[2]. В 2014 году сдали новый административно-хозяйственный корпус с ризошвейной мастерской, бухгалтерией и канцелярией, построили иконно-книжную лавку с монастырской чайной в подклете, возродили игуменский корпус XVII века; по всей территории переложили инженерные сети, уровень земли вокруг Благовещенского собора понизили на три метра, а саму территорию выложили гранитной брусчаткой ^[2]. 5 ноября 2015 года освятили придел в Успенской церкви во имя Георгия Всеволодовича, а 31 декабря 2019 года — сам Успенский храм ^[2].

К 800-летию обители в 2021 году храмы расписали владимирские живописцы, а скульптор Алексей Щитов отлил памятник возродителю монастыря святителю Алексию: бронзовый монумент открыли 1 сентября 2021 года напротив Благовещенского собора ^[2]. 11 апреля 2021 года заложили возрождаемый надвратный храм апостола Андрея Первозванного, 11 декабря того же года его великое освящение совершил митрополит Георгий ^[2].

16 августа 2022 года заложили утраченные Святые врата, 27 декабря освятили крест для них, в августе 2023 года завершили строительные и штукатурные работы по вратам, угловым башням и восточной стене, 1 октября 2023 года поставили крест на Андреевском храме, а в марте 2024 года закончили восстановление северной стены ^[2]. Новые Святые врата украшены мозаичными иконами, преподнесёнными обители в память 800-летия ^[2].

Очередь дошла и до снесённой в 1923 году часовни над источником: в июле 2026 года управление государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области вынесло на общественное обсуждение акт историко-культурной экспертизы раздела об обеспечении сохранности объекта культурного наследия федерального значения «Культурный слой города» по проекту «Воссоздание Алексеевской часовни при Благовещенском монастыре»; обсуждение шло с 17 по 30 июля ^[14].

Охранный статус

Государство охраняет обитель с 1924 года, и охранные решения складывались в несколько слоёв:

• 1924 год — обитель принята под охрану Нижегородского губернского музея, все её сооружения причислены к первой категории памятников, охраняемых государством ^[2];
• 1960 год — монастырский ансамбль взят на государственную охрану как памятник архитектуры постановлением Совета Министров РСФСР ^[1][2];
• решение Нижегородского областного Совета народных депутатов от 30 ноября 1993 года № 370-М — монастырь входит в границы исторической территории «Старый Нижний Новгород», для которой установлен особый правовой режим градостроительной и иной деятельности ^[10];
• постановление губернатора Нижегородской области от 11 сентября 2000 года № 232 — режимы особого регулирования деятельности, на которых строятся регламенты соседних территорий ^[10];
• территория вокруг обители готовилась к включению в единый государственный реестр как достопримечательное место «Благовещенская слобода», где монастырь назван главной архитектурной доминантой ^[10];
• земля под монастырём и слободой относится к объекту культурного наследия федерального значения «Культурный слой города», и любые земляные работы здесь проходят государственную историко-культурную экспертизу по статье 30 Федерального закона от 25 июня 2002 года № 73-ФЗ ^[14].

Монастырь и слобода

Под горой у монастыря лежит Благовещенская слобода, чья общественная значимость исторически была обусловлена соседством с обителью и с Нижегородской ярмаркой ^[10]. К 1890-м годам слобода приобрела промышленно-складской характер: её новыми архитектурными акцентами стали корпуса крупчатых паровых мельниц Башкировых (1870 год, перестроены после пожара 1895 года) и балахнинского, а затем нижегородского купца М. А. Дегтярёва; комплекс дегтярёвской мельницы 1880-х годов стоит прямо у подножия монастырского холма ^[10]. В 1901—1903 годах на узкой прибрежной полосе у юго-западной границы слободы выстроили монументальное здание Ромодановского вокзала ^[10].

Застройку Черниговской улицы вели известные нижегородские архитекторы второй половины XIX — начала XX века — Георг Кизеветтер, А. А. Пахомов, Н. И. Ужумедский-Грицевич, И. К. Кострюков, В. М. Лемке, П. А. Домбровский ^[10]. Сам монастырь остаётся крупнейшей доминантой этого участка города: он выделяется на фоне озеленённого откоса силуэтом шатровых завершений трапезной с Успенской церковью и колокольни, а панорамные виды на слободу с противоположного берега Оки служат своеобразными «воротами в город» ^[10]. Хорошо виден монастырь и с Канавинского моста.

Владения обители расходились далеко за её стены: монастырским пригородным селом были Гнилицы, откуда в 1722 году пришли плотники восстанавливать сгоревший собор ^[1]. По ту сторону Оки, за ярмаркой, стоит собор Александра Невского, вместе с монастырём замыкающий панораму Стрелки ^[10].

Обитель сегодня

Адрес монастыря — 603001, Нижний Новгород, Нижегородский район, Мельничный переулок, 8; телефон игумена (831) 430-07-97 ^[2]. Богослужения идут ежедневно: Божественная литургия в 8:00, вечернее богослужение в 17:00, в воскресенья и праздники литургия в 9:00 ^[2].

Наместник обители — архимандрит Александр (Лукин), утверждённый в этой должности в 2004 году ^[2]. Число насельников в разных сводках середины 2000-х годов называлось по-разному: справочная карточка того времени говорила о четырнадцати, а епархиальная заметка 2005 года перечисляла настоятеля, трёх иеромонахов, иеродиакона, монаха и трёх послушников ^[5][12].

При монастыре действуют иконописная и пошивочная мастерские, в братском корпусе — кельи насельников, административные службы и общежитие семинарии с библиотекой ^[2]. Из святынь в обители почитаются Корсунская икона Божией Матери современного письма, ковчежец с частицами мощей и икона с частицей мощей преподобного Сергия Радонежского, написанная по благословению Патриарха Кирилла специально для Сергиевской церкви ^[2].

У монастыря два скита и два подворья ^[5]. Богородицкий скит в честь иконы «Неупиваемая Чаша» существует с 2000 года близ села Рожново Борского района, в лесу примерно в километре от трассы Бор — Макарьево; в 2003 году на его территории построили храм в честь той же иконы ^[2]. Второй скит, с храмом в честь Преображения Господня, назывался в селе Чернолесенская Пустынь того же района ^[12]. В одном из скитов — на территории бывшей воинской части в Борском районе — действует центр духовной реабилитации наркозависимых ^[5]. Инокам монастыря вменяется в послушание и окормление заключённых ^[12].

Смотрите также

• Похвалинский съезд
• Строгановская (Рождественская) церковь
• Канавинский Мост
• Нижегородский планетарий
• Вознесенский Печёрский Мужской Монастырь
• Нижегородская духовная семинария

Источники

1. museum-murom.ru — Муромский историко-художественный музей — доклад архитектора-исследователя по архивным документам ГАНО и РГАДА (архив)
2. nne.ru — Нижегородская митрополия — карточка обители: история, храмы, святыни, скит, расписание и контакты — Благовещенский мужской монастырь (архив)
3. blagomm.ru — Благовещенский мужской монастырь — официальный сайт обители, подробная летопись с архивными выписками — История Монастыря (архив)
4. monasterium.ru — «Монастырский вестник» — синодальный отдел по монастырям и монашеству, описание построек ансамбля — Благовещенский Нижегородский мужской монастырь (архив)
5. sobory.ru — «Храмы России» — свод описаний монастыря, включая выписки из Макария (1857), Добровольского (1895), Булгакова (1913) и работы Е. В. Медоварова о пещерах (архив)
6. sobory.ru — «Храмы России» — искусствоведческий очерк О. Азаровой об Успенской трапезной церкви — Нижний Новгород, Благовещенский монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы (архив)
7. sobory.ru — «Храмы России» — описание Алексеевской церкви, её перестройки под планетарий и восстановления — Нижний Новгород, Благовещенский монастырь. Церковь Алексия, митрополита Московского (архив)
8. opentextnn.ru — «Открытый текст» — исследование о том, где велась нижегородская великокняжеская летопись — Пудалов Б. М. Благовещенский монастырь и нижегородское летописание XIV — XV вв. (архив)
9. opentextnn.ru — «Открытый текст» — строительная история северо-восточного жилого корпуса монастыря (архив)
10. opentextnn.ru — «Открытый текст» — научно-исследовательская документация по достопримечательному месту у подножия монастыря — Достопримечательное место Благовещенская слобода (архив)
11. planetarium-nn.ru — Нижегородский планетарий имени Г. М. Гречко — официальная история учреждения — О нас
12. nne.ru — Нижегородская митрополия — очерк Марины Кургановой, 6 апреля 2005 года — Самый древний монастырь Нижнего Новгорода (архив)
13. nn-grad.ru — Туристический Нижний Новгород — краеведческая справка об обители и предании о митрополите Алексии — Благовещенский монастырь (архив)
14. ugookn.nobl.ru — Управление государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области — материалы общественного обсуждения экспертизы, июль 2026
15. culture.ru — «Культура.РФ» — перепечатка дореволюционного описания обители из свода «Русские монастыри» — Благовещенский монастырь в Нижнем Новгороде (архив)