Эрзянь Мастор
Материал из Энциклопедия Нижнего Новгорода
|
Народные герои одобряют эту статью Поэтому рекомендуют продолжать текст в том же духе |
Эрзянь Мастор (Пургасова Русь, Пургасова волость), дословно означает "Страна Эрзян" — средневековое государственное образование на территории Нижегородской области, предшествовавшее Нижегородскому Княжеству. Наиболее значительное племенное объединение мордовских народов.
Эрзянь Мастор контролировала значительную часть пути движения товаров с юга, востока и северо-востока по рекам Рав (Волга), Ока, Цна, Сура, протекавшим в её пределах. С юго-западом Страну Эрзян связывал Дон.
Обладала богатыми лесами, реками и плодородными землями.
Содержание
Суть явления
Обычно Эрзянь Мастор называется «иносказательно» — «Пургасова волость», «Пургасова Русь», по имени последнего Инязора эрзянского народа – великого правителя Эрзянь Мастор Пургаза, героически сложившего голову в борьбе за независимость своей страны и народа.
След в истории
Саранский учёный Н.Ф. Мокшин пишет: «Пургасова Русь («Пургасова волость»), территория(?) в конце 12, начале 13 веков с подвластным мордовскому (эрзянскому) князю Пургазу населением.
Центр Пургасовой Руси не установлен.
Есть предположение, что им могло быть Пургасовское городище».
Колонизация
Эрзянские патриоты полагают, что культурная колонизация начинается с момента военного захвата Эрзянь Мастор.
Традиционная эрзянская вера в Создателя Инешкипаза заменялась верой в Иисуса Христа. Запрещалось молиться Инешкипазу. Уничтожались места молений эрзян (керемети, маары, калмазыри), запрещалось хоронить по эрзянским обычаям.
Обряд эрзянского лемдямо-имянаречения заменялся на православное крещение, обряд чиямо-свадьбы – заменялся православным венчанием, обряд лайшема-оплакивания – заменялся отпеванием. Эрзянские праздники Раськень Озкс, Велень Озкс, Инечи, Кизэнь вешнема, Тувонсяй и т.д., запрещались и заменялись пасхами, крещениями, троицами, вознесениями и т.д. Эрзянские Озати и Озавы заменялись на попов.
На эрзянских могилах вместо знаков-домиков с родовыми буйчешксами-знаками стал ставиться крест. Изменился и порядок расположения тел в могилах.
Причины противостояния славян и эрзян
Природа противостояния кроется в разных типах хозяйствования. Экономика эрзянских племен не затрагивала естественный ландшафт страны - широколиственные леса в квадрате Рязань - Жигули - Казань - Дятловы горы. Славянские племена, еще в дохристианский период подвергшись давлению со стороны степняков, начали теснить угро-финские, занимаясь подсечно-огневым земледелием. "Очищенные" от леса (а заодно и местного населения) земли, удобренные золой, первые несколько лет давали огромные урожаи, что приводило к стремительному росту населения, которое после падения урожайности сдвигалось дальше, пуская перед собой "жар-птицу". Естественным препятствием для такой колонизации стала река Ока. Эрзянская патриотическая традиция начало конфликта связывает с сожжением города Рязань (Эрзянь, позднее название - "Старая Рязань"), а дальнейшее сопротивление - с перемещением эрзянского протогосударства на северо-восток вдоль правого берега Оки и основанием новой столицы - Арзамаса (Эрзямаса).
Интересные факты
- На отечественных картах на территории Эрзянь Мастор не нанесено название ни одного эрзянского города или селения, словно это была пустыня или пустой лес. Как правило, нанесены границы русских княжеств, Волжской Булгарии, а между ними на значительной, якобы пустой территории, пишется слово «Мордва». Русская историография войну против Эрзянь Мастор практически замалчивает.
- Представитель эрзянского народа Никон был сделан патриархом Всея Руси.
