Дятловы горы — живописный высокий откос Оки около места слияния этой реки с Волгой, цепь семи изрезанных оврагами холмов на правом берегу обеих рек [1][2]. На этих холмах был основан Нижний Новгород, и на них стоит его Нагорная часть [1][2]; частично Дятловы горы входят в исторический центр Нижнего Новгорода. Название впервые записано в «Книге Большому чертежу» 1627 года [3][1]; откуда оно взялось и насколько оно старо, краеведы спорят до сих пор, а самое известное объяснение — предание о мордовском чародее Дятле, похороненном на горе у устья Оки [3].
Где проходят и из чего сложены
Первое издание Большой советской энциклопедии описывало Дятловы горы как семь высот по правому берегу Оки и Волги у их слияния, поднимающихся примерно на 120 метров над уровнем Волги [1]. В краеведческих описаниях встречается и оценка относительных высот холмов в 70–110 метров над уровнем рек.
В геоморфологических описаниях имя понимают шире. Дятловы горы — один из отрезков Мстёрско-Козьмодемьянской гряды, которая тянется по правобережью Клязьмы, Оки и Волги через всю Нижегородскую область и поднимается до 180–200 метров над уровнем моря. Выше по Оке, от Горбатова до Нижнего Новгорода, лежит Стародубье, а Дятловы горы начинаются у устья Оки и уходят вниз по Волге до Кстова; дальше, от устья Кудьмы до Суры, тянутся Фадеевы горы. В Дятловых горах покровные суглинки лежат на красноцветных породах пермского периода [4] — отсюда одна из версий названия, о которой ниже.
Есть и самое узкое прочтение. Историк Фёдор Селезнёв, опираясь на замечание Павла Мельникова о горе Сокол «повыше Дятловой горы» и рядом с Гребешком, считает, что изначально Дятлова гора была одна и стояла ниже Гребешка по Оке. Это тройная гора, на которой сегодня проходят улица Заломова и набережная Федоровского; её отроги когда-то назывались Гремячей горой, Бушевой горой и Петушковым [5]. По данным «Нижегородской правды», к Дятловым горам относится и часть Зеленского съезда [2].
Верхние площадки холмов заняты кварталами Нагорной части с кремлём, многими старыми зданиями и храмами — поэтому Дятловы горы издавна называют лицом Нижнего Новгорода [2].
Склоны и оползни
Северная граница Приволжской возвышенности идёт по высокому крутому Окско-Волжскому откосу, и геологические процессы на нём не затихают: оползни, обвалы, рост многочисленных крутых оврагов [4]. Склоны Дятловых гор укрепляют уже много лет: их затягивают специальными сетками и засевают газонной травой [2].
Самые заметные подвижки случались у Почаинского оврага. Вечером 11 апреля 2012 года на Зеленском съезде сполз грунт и обрушился тротуар. Комиссия объяснила аварию резким переходом от мороза к оттепели, бурным таянием снега и одновременными обильными осадками: грунт переувлажнился, и основание правого склона оврага сдвинулось. Движение в сторону улицы Добролюбова закрыли, на съезде поставили подпорную стену из свай и отремонтировали дренаж и водоотвод [6]. 27 марта 2026 года на том же съезде снова сошёл перенасыщенный влагой грунт. Склон выровняли, закрепили георешёткой и винтовыми сваями, а вместе с этим переделали дорогу на улице Пожарского и водоотвод, чтобы направить стоки в другую сторону [7].
Происхождение названия
По одному из пересказываемых вариантов, Дятел — прозвище мордвина-язычника, полученное им за то, что он без устали работал топором, строя на месте слияния Оки и Волги жилища для своей семьи из восемнадцати жён и семидесяти сыновей; его наследие в ходе основания Нижнего Новгорода отчуждено св. князем Юрием Всеволодовичем.
По другой легенде, происхождение названия связано с именем чародея Дятла, который проживал в ущелье горы возле устья Оки ещё до основания там города. В этой же местности жил Скворец — мордвин, женатый на восемнадцати женщинах, родивших ему семьдесят детей [2]. После смерти Дятла Скворец похоронил его, согласно просьбе, на вершине одной из гор (холмов), получивших название «Дятловых». А наследие Скворца было отчуждено св. князем Юрием Всеволодовичем [2].
Этот сюжет восходит к публикации Павла Мельникова: 20 января 1845 года он напечатал предание в неофициальной части «Нижегородских губернских ведомостей». Там мордвин Скворец жил, «где теперь стоит Нижний Новгород», а друзьями его были тоже мордвины — Соловей и чародей Дятел; умершего в глубокой старости Дятла Скворец похоронил на горе у устья Оки, «и прозвалось то место Дятловы горы» [3]. Многочисленное семейство в этой записи — у Скворца. Дятел предсказал ему, что потомки, живя в согласии, долго будут владеть здешними местами, а рассорившись, будут покорены; потомки рассорились, Андрей Боголюбский изгнал их с устья Оки, а его племянник Юрий Всеволодович построил здесь город [2]. Подробно предание и его варианты разобраны в статье «Нижегородский Дятел».
В «Очерках мордвы» (1867) Мельников уточнял, что сказание русское и найдено им «лет двадцать назад в одном рукописном сборнике XVII столетия». В 1855 году в селе Нижний Ландех Владимирской губернии он слышал его вариант от безрукого нищего певца Антона Яковлева — там мордвин с устья Оки звался не Скворцом, а Соколом. Мельников заметил, что в Нижнем Новгороде рядом с Гребешком и в самом деле есть гора Сокол, отделённая от него оврагом. Предание вслед за ним пересказывали Николай Храмцовский и Александр Гациский [3].
Есть и объяснения без чародея. Некоторые краеведы, и среди них Александр Гациский, считали, что Дятловы горы получили название из-за множества дятлов, обитавших в лесах, некогда покрывавших эти холмы на правом берегу Оки. Другие связывают имя с видом самих берегов: прожилки красно-белой глины на обрывах напоминают раскраску оперения дятла [2].
С Дятловыми горами связано и другое предание, которое Мельников привёл в «Очерках мордвы», — местный рассказ о мордвине Абрамке, который пришёл из-за Кудьмы на устье Оки и поселился на Дятловых горах, поросших дремучим лесом; у него было четырнадцать сыновей и три дочери, и «Абрамов городок» из семнадцати домов стоял будто бы там, где позже появился архиерейский дом — нынешнее здание консерватории [5].
Насколько старо имя
В письменных источниках имя появляется поздно, и это породило спор. А. А. Кузнецов считает название поздним: раз первая «Книга Большому чертежу» была составлена вскоре после 1552 года, имя, по его мнению, возникло в XVI веке, а тексты предания относятся к XVIII–XIX векам, и автором их мог быть сам Мельников. А. В. Данилов, разобрав расположение отдельных Дятловых гор, пришёл к выводу, что ни древность топонима, ни его позднее происхождение пока уверенно не доказать [3].
Селезнёв возражает Кузнецову. Возникновение названия и его первая запись могут разделять века, а «Книга Большому чертежу» служила путеводителем для государевой службы и называла горы как ориентиры на путях сообщения — значит, это были давно и всем известные места. Мельников как редактор газеты, по мнению Селезнёва, лишь пересказал для её читателей тяжеловесный текст из рукописи XVII века, и оснований считать предание его выдумкой нет. Для Селезнёва Дятловы горы до основания города были местом языческих молений — сначала мордовских, потом славянских, — и имя, связанное с язычеством, долго не попадало в письменные источники; возникло оно, по его выводу, не позднее XIII века [3].
Опорой для этой версии служит песня, записанная в XIX веке местным священником у нижегородской мордвы-терюхан; в 1848 году запись через нижегородского епископа Иакова попала к Мельникову. Через тридцать лет в другом терюханском селе записали совпадающий с ней вариант. Начинается песня так [3]:
На горах, на горах-то на Дятловых
Мордва богу молиться
Рядом с мордовским мольбищем Селезнёв помещает и славянское — поле Ярило напротив Гребешка, где, по его данным, сейчас небольшой сквер слева от дома № 31 по Малой Покровской улице [3]. Это поле описал Максим Горький:
Жандармский ключ бежал по дну глубокого оврага, спускаясь к Оке, овраг отрезал от города поле, названное именем древнего бога — Ярило.
По выводу Селезнёва, до основания города Дятловы горы не были заселены ни мордвой, ни славянами: следов мордовских поселений археологи здесь не нашли, а славяне жили поодаль — в рыбацкой деревне на месте урочища Слуда, где нашли глиняные грузила для сетей, и там, где у больницы имени Семашко раскопан могильник X–XIII веков [5][3]. Версия о булгарском городе, будто бы стоявшем на Дятловых горах до 1221 года, восходит к Василию Татищеву, и историки её отвергают [5] — подробнее в статье «Историки опровергли существование булгарского города на Дятловых горах».
Имя в сегодняшнем городе
Предание о Дятловых горах вдохновило дизайнера Никиту Киселёва на пару персонажей — Дятла Гора и Оленёнка Нино. Проект победил в народном голосовании, и они стали официальными талисманами празднования 800-летия Нижнего Новгорода в 2021 году [2]. На Гребном канале студенты вместе с уличным художником Антоном Табатчиковым нарисовали в честь Дятловых гор колдуна в образе парящей птицы; изображение лучше всего видно сверху, например из кабины канатной дороги [2]. Имя носит и нижегородское издательство «Дятловы горы», выпускающее краеведческие книги [3].
Смотрите также
Источники
- ru.wikisource.org — Большая советская энциклопедия, 1-е издание (текст в Викитеке) — «Дятловы горы» (архив)
- Нижегородская правда — Новые символы, цветущие сакуры и светящийся кремль: раскрываем тайны Дятловых гор, 26.11.2020 (архив)
- imomi.unn.ru — Нижегородский краевед: сборник научных статей. Вып. 1. Нижний Новгород, 2015 — Ф. А. Селезнёв. К вопросу о происхождении нижегородских топонимов «Дятловы горы» и «Почайна», с. 5—10 (архив)
- arz.unn.ru — Арзамасский филиал ННГУ им. Н. И. Лобачевского — Нижегородское краеведение: Рельеф (архив)
- журнальныймир.рф — Ф. Селезнёв. О князе Мстиславе, Дятловых горах и городе-предшественнике Нижнего Новгорода — журнал «Нижний Новгород», 2021, № 5 (архив)
- НИА «Нижний Новгород» — Противооползневые мероприятия по укреплению склона Зеленского съезда Нижнего Новгорода будут завершены до наступления зимы, 13.08.2012 (архив)
- nn.aif.ru — АиФ — Нижний Новгород — Склон Зеленского съезда укрепляют георешеткой и сваями в Нижнем Новгороде, 21.07.2026 (архив)