Алексей Гроза

Гроза Алексей Борисович (род. 1976) — нижегородский специалист по сохранению природного и культурного наследия, педагог, директор историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника «Град Китеж» в селе Владимирском Воскресенского округа ^{[1][2][3][25]}. Один из основателей и первый директор природного парка «Воскресенское Поветлужье» — первого и единственного природного парка Нижегородской области: он руководил им с 10 июня 2008 года по 7 декабря 2022-го ^[1][2][4]. С 2023 года возглавляет автономную некоммерческую организацию «Природно-культурный центр „Артёмовские луга“», которая добивается для волжской поймы под Нижним Новгородом статуса природного парка ^[9][21][24]. Проблемами охраны окружающей среды занимается более двадцати пяти лет ^[1].

Путь на Светлояр

Гроза — уроженец Нижнего Новгорода, горожанин, педагог ^[5][1][2]. Любовь к природе, по его словам, привили бабушка и родители: отец брал его с собой на Волгу на рыбалку и охоту, родители интересовались историей и культурой; в детстве он занимался русскими народными танцами ^[6].

Несколько лет он собирался перебраться в сельскую местность, где ему была ближе общинная жизнь, паломничал по разным святым местам и хотел уже поселиться в Дивеево, но в 1996 году впервые приехал на Светлояр и остался в селе Владимирском, где стал работать педагогом ^[5][1].

В 1997 году Гроза участвовал в организации детского центра творчества «Китеж», учредителем которого стала администрация Воскресенского района ^[1]; этот юношеский этнокультурный центр он создавал вместе с керамистом Людмилой Жебель, и челябинский очеркист, добравшийся до Светлояра, назвал обоих подвижниками озера ^[7]. Берега Светлояра в те годы, вспоминал он, представляли удручающее зрелище: у почитаемого озера мыли машины, выпивали, бросали мусор ^[1].

В 2003 году Гроза выступил с инициативой создания вокруг озера природного парка, в 2006 году перешёл на работу в администрацию Воскресенского района, чтобы её осуществить, — в том же году районная администрация направила предложения о создании парка, и проект включили в областную программу развития туризма ^[5][1].

По корням Гроза связан со старообрядческой семьёй и состоит в общине новозыбковского согласия (старообрядчество); соборные молитвенные бдения его общины у Светлояра начались, по его словам, в 2004 году ^[5]. Тогда же были освящены две купальни — Георгиевская на ключике Кибилёк и в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на истоке озера ^[5].

Хотя я городской житель, всегда тяготел к жизни и работе на природе.

Любовь к природе привила бабушка и родители, – рассказывает Алексей Борисович, – папа часто брал меня с собой на Волгу – на рыбалку, на охоту

Этапы биографии

Природный парк «Воскресенское Поветлужье»

Парк образован постановлением правительства Нижегородской области от 10 июня 2008 года № 232 «Об образовании природного парка регионального (областного) значения „Воскресенское Поветлужье“» и остаётся первым и единственным природным парком региона ^[5][1][4]. Создавали его, чтобы сохранить природу и биологическое разнообразие бассейна Ветлуги, дать место отдыху и развивать экологическое просвещение ^[4]; по данным регионального министерства, работу он начал в 2009 году ^[12].

Через месяц после создания парка во Владимирском прошёл туристский форум «Град Китеж – душа Руси» с Китежскими чтениями и обходом озера со свечами под звон колоколов «Китежский Благовест», а в декабре 2008 года губернатор Валерий Шанцев приехал в село на закладку капсулы в основание будущего оптического театра ^[5]. В том же 2008 году нижегородское предприятие «СИБУР-Нефтехим» и комитет по экологии областного Законодательного собрания устроили конкурс «Экотур» для пишущих об экологии журналистов, а в рамках конкурса — экспедицию депутатов и прессы в «Воскресенское Поветлужье»: публикации и телесюжеты после поездки и познакомили область с новым парком ^[1].

К 2008 году туризм заметно переменил само Владимирское: в селе появилась мини-гостиница, стало больше продуктовых магазинов, быстрее пошло развитие музея, у озера заасфальтировали стоянку, наладили производство сувениров из освящённой глины и открыли новый выставочный зал. Вместе с удобствами пришли и потери: при строительстве деревянных лестниц к воде пострадал зелёный склон, хотя пожилым людям стало легче заходить в озеро, а почитаемый камень со следом маленькой ступни туристы залили свечным воском ^[13].

Уже в сентябре 2008 года Гроза, отвечая на опасения жителей о загрязнении Светлояра, объяснял, что санэпидемстанция ежемесячно берёт пробы воды и все показатели в норме, а при поддержке областного министерства малого предпринимательства и комитета охраны природы решено устроить альтернативные купальни на реках Ветлуге и Линде ^[13].

Главную задачу парка Гроза формулировал как разделение потоков: развести места купания и отдыха, для которых предлагалось обустроить берега Ветлуги, и само озеро, которое почитают как святыню ^[5][1]. По его словам, изучив окрестности Светлояра, он увидел возможность реализовать концепцию, в которой выигрывают все: рядом — чистая и малонаселённая Ветлуга с пляжами и местами для палаток, уникальные церкви, дворянские усадьбы и памятник археологии времён ананьинской культуры, где теперь открыт музей «Русенихинское городище» ^[1]. Для этого при парке открыли парковку и музейно-туристический комплекс, проложили экологические тропы ^[1].

Маршруты парка охватывали не только Светлояр, но и другие места Воскресенского района ^[5][12]. Среди них — «Троицкая обитель» в селе Троицком: деревянная Троицкая церковь 1713 года, за три века ни разу не закрывавшаяся, вместе с колокольней и зимней церковью в честь святых Зосимы и Савватия Соловецких; по словам Грозы, это памятник деревянного зодчества федерального значения, срубленный на год раньше Преображенской церкви в Кижах, и брёвна лиственницы в нём словно каменные ^[5][12]. Предлагались также сплавы по Ветлуге на рафтах, орнитологические туры и этно-экологическая тропа «На пути к древности» ^[12]. По инициативе парка в селе Большие Отары открылся «Музей культуры дерева им. Е. И. Яранцева» ^[11]. Экскурсоводов для маршрутов готовило областное министерство поддержки малого предпринимательства ^[12].

Экскурсии вокруг озера Гроза вёл сам. Журналистка, обходившая Светлояр с группой в 2021 году, запомнила, как директор парка останавливал увлёкшихся фотографированием люпинов и просил сосредоточиться на молитве ^[14]. Парк Гроза возглавлял четырнадцать лет ^[1].

Пляжей в Нижегородской области много, а легендарное священное озеро - одно. Очень важно уберечь его от гибели.

Озеро - это природный храм, и мы здесь прихожане

«Разделить потоки»: замысел 2009 года

Через год после создания парка Гроза дал большое интервью газете «Вера»-«Эском» (беседовал Михаил Сизов, № 588, заголовок «Пляж, заповедник, святыня?») — самый подробный рассказ о том, каким он видел парк в начале работы ^[5].

Штат тогда был вчетвером: директор, бухгалтер, заместитель по охране и заместитель по экологическому просвещению. Победа в областном конкурсе, шедшем в те дни, позволяла расширить его до двенадцати человек — в основном инспекторов, следящих за порядком на территории, и нескольких экскурсоводов ^[5].

Инспектора нужны были не столько из-за туристов, сколько из-за перемены в самом селе: коренных жителей, по оценке Грозы, оставался один процент, остальные поселились здесь в советское время. Люди приезжали к святыне, а на берегу сидели выпивающие; прежде в озере не купались вовсе — брали воду, умывались в стороне и оползали озеро на коленях с молитвой. В советские годы на берегу Светлояра строили вышку для прыжков в воду и ставили пивной ларёк, а в святой ключ выливали солярку, чтобы народ не набирал воду. Уважительное отношение к святыням, по его словам, сохранилось тогда только у местных бабушек, и на то, чтобы привить его новым поколениям, он отводил лет десять-пятнадцать ^[5].

Запретить купание и пикники сразу Гроза считал невозможным: это вызвало бы конфликт. Сначала — альтернативные места отдыха на Ветлуге, и только потом моральное право что-то требовать. Денег на это искали в областной программе развития туризма; на устройство мест купания на Ветлуге обещали помочь суммой около миллиона рублей ^[5].

Светлояр он описывал как место преображения душ, приводя слова сотрудницы парка: «На Руси остались только два места хороших, чистых – это Русский Север и наш Светлояр». Географически озеро и правда тяготеет к Северу: в междуречье Керженца и Ветлуги бежали от гонений ревнители старого обряда, а сотрудник парка, работавший прежде в Пинежском заповеднике в Архангельской области, находил здесь много параллелей — и природных, и человеческих ^[5].

Если кратко, Светлояр – место преображения душ человеческих.

Китеж и староверы

Богомольцев, оползающих озеро на коленях, по рассказам местных, видят и теперь — раз в год; обычно же паломники просто обходят Светлояр с молитвой ^[5]. В самом Владимирском старообрядцев почти нет: селились они в соседних деревнях, потому что к святому месту положено приходить, преодолевая расстояние. За века сложился особый порядок: выйдя из дома, помолиться, молча дойти до Светлояра, с молитвой оползти озеро и так же молча вернуться, ни с кем не заговорив, — чтобы не сошла благодать. Большие общины были в деревнях Шадрино и Шишенино, в пяти и шести километрах от озера; у Пришвина, напоминал Гроза, написано, что как раз в Шадрине жил человек, переписывавший «Китежский летописец», и быль о Китеж-граде расходилась от него по всей России ^[5].

Новозыбковские церкви общины действуют в ближайших к Светлояру городах — Семёнове и Городце. Семёнов Гроза называл чисто старообрядческим поселением, основанным сразу после раскола бежавшими ревнителями старого благочестия, а Городец — основанным князем Юрием Долгоруким и известным в памятниках письменности как Малый Китеж. По преданию, князь поехал дальше, увидел прекрасное и многолюдное место близ Светлояра и заложил там Большой Китеж, «сразу каменны». Оба града вошли в историю: в Большом Китеже, как сказано в летописной легенде, в 1239 году после проигранной битвы с Батыем скрывался великий князь Георгий Всеволодович, а в Малом Китеже в 1263 году в Фёдоровском монастыре умер по дороге из Орды святой благоверный великий князь Александр Невский ^[5].

Легенду Гроза пересказывал так: добравшиеся лесными тропами враги увидели город без укреплений, жители которого не думали драться, а только молились; когда монголы пошли на приступ, из-под земли хлынула вода, стала затапливать город и самих захватчиков, и последним, что было видно, остался крест на куполе собора ^[5].

Некоторые специалисты, говорил он, считают, что именно в Малом Китеже была составлена «Повесть и взыскание о граде сокровенном Китеже»; на её основе в 80–90-е годы XVIII века старообрядцы написали «Китежский летописец», прославивший Светлояр на всю Россию. Было это в те времена, когда на Керженец в скиты ушло более сорока тысяч человек, желавших сохранить старую веру ^[5].

Керженские места связаны и с преподобным Серафимом Саровским: Саровский монастырь укреплялся выходцами из керженских скитов. Когда основатель Сарова иеросхимонах Иоанн подвизался ещё в пещере, неподалёку поселился ревнитель старой веры Иван Корелин; став иноком Иринеем, он привёл в новообрядчество целый скит — свыше шестидесяти человек, и некоторые из обращённых стали иноками нарождающейся обители. Впоследствии за дружбу со старообрядцами инока Иринея отправили этапом в Петербург, где он умер после четырёхлетнего заключения, но общение саровских монахов с керженскими старообрядцами продолжилось и после него. Сегодня, замечал Гроза, подъезжающих к Владимирскому первым встречает придорожный баннер с Серафимом Саровским — он словно благословляет всех прибывающих на Светлояр ^[5].

Храмы во Владимирском — в основном Богородичные: церковь Владимирской иконы Божией Матери, построенная в 1766 году и тогда же давшая селу новое имя (прежде оно звалось по речке Люнде — с марийского «безлюдная», тогда как соседняя Линда — «многолюдная»), храм Казанской иконы, восстановленный и освящённый в 2002 году, и церковь Николая Чудотворца на въезде, построенная перед самой революцией ^[5].

Преображение Гроза называл идеологией самого места: град Китеж открывается людям с чистым сердцем, а каждый холм вокруг озера связан в народном представлении с невидимым храмом — есть холм Успения Пресвятой Богородицы, холм Благовещения и другие. Однажды его удивила молитва местной старушки с редким старинным именем Синклинария: «Святая вода, святые горы, святые соборы, подземные люди, молите Бога о нас», — обращённая к холмам с незримыми храмами и к «подземным людям», китежским молитвенникам, сокрытым до Страшного Суда. Та же старушка рассказывала ему, что девочкой мать водила её молиться на горы и что раньше град Китеж открывался чаще, потому что люди больше верили ^[5].

«Это не сказка»

Идеалом парка Гроза называл разделение трёх смыслов Светлояра: место молитвы и исцелений, место отдыха и памятник нетронутой природы. Отсюда и замысел: пляжи и стоянки — на Ветлуге, а Светлояр возродить как место почитания, куда приезжают ещё и затем, чтобы прийти в согласие с собой и окружающим миром ^[5].

Экскурсии, настаивал он, не должны замыкаться на местных достопримечательностях — не только на озере, родниках и «могиле трёх богатырей». Китеж-град он считал собирательным образом всей Святой Руси, причём образом историческим: по «Китежскому летописцу» можно изучать историю Руси, начиная с родословия князя Георгия, где многие предки — святые, а из приветствия князю Михаилу Черниговскому (их встреча датирована 1163 годом) видно родство правящей элиты с равноапостольной княгиней Ольгой и царём Константином. Просьба Георгия к Михаилу — «Даждь ми грамоту в Русии нашей по градом церкви Божия строити и грады» — и была, по его мнению, тем русским духом, который важно донести до современников ^[5].

Паломников тогда селили по-домашнему: бабушки пускали на постой за двести рублей в сутки, на Ветлуге работали турбазы, а во Владимирском открыли гостиницу на двадцать четыре места с кафе и завтраками — триста пятьдесят рублей за номер, «дешевле сейчас и не бывает». В планах у парка была экологическая деревня, которая сняла бы вопрос с ночлегом совсем ^[5].

Пока денег не было, обстановку вокруг озера меняли иначе: много делал настоятель Владимирского храма, служивший иногда и в Казанском храме прямо на берегу Светлояра, — у местных появился выбор между купанием и свечой в церкви, а после молитвы, замечал Гроза, безобразить уже неудобно ^[5].

Каменные джунгли городов уродуют наши души, мы забываем, что изначально являемся частью Божьего творения и причастны к красоте мироздания.

Музей-заповедник «Град Китеж»

Гроза руководит музеем-заповедником «Град Китеж» — историко-культурным и природно-ландшафтным центром в селе Владимирском ^[1][2][3]. Директором музея он значится с 2011 года ^[15]; в годы работы в парке он занимал обе должности разом — карточка победителя конкурса «Мастера гостеприимства» 2020—2021 годов называет его директором и природного парка, и музея-заповедника ^[8]. После ухода из парка в декабре 2022 года музей остался главным его местом работы ^[1].

Контора музея-заповедника находится на улице Пролетарской, 37 ^[3], а его главное здание — музейно-туристический комплекс — на центральной улице Советской, 47Б ^[3][16]. Комплекс открыли в 2015 году ^[1]; здание выстроено в формах княжеского терема XVII века, стены первого этажа расписал нижегородский художник Леонид Колосов ^[3][16]. Внутри — театральная сцена, выставочный зал со сменными экспозициями и кинотеатр; спектакли, поставленные здесь, ежегодно показывают 6 июля на берегу Светлояра ^[3][16]. В состав заповедника входят озеро Светлояр и природный парк «Воскресенское Поветлужье» ^[3]. Здесь проводят конференции, фестивали, спектакли, выставки, мастер-классы по народным ремёслам и экскурсии ^[3][16].

Сам Светлояр музей называет единственным в Нижегородской области памятником природы федерального значения и жемчужиной края, к которой веками идут паломники. Правила посещения озера просты и строги: на берегах нельзя рубить деревья, разжигать костры, ставить палатки и оставлять мусор, запрещено выходить на воду на лодках и ловить рыбу. По преданию, в озере не купались вовсе — допускалось лишь омовение на берегу, и эту традицию, нарушенную во второй половине XX века, в музее надеются восстановить. Среди тех, кто приезжал сюда и писал об озере, — П. И. Мельников-Печерский, В. Г. Короленко, М. М. Пришвин и А. М. Горький ^[3].

Гроза рассказывал и о замысле светотехнических представлений с оптическими технологиями, которые воспроизводили бы легенды о граде Китеже и одновременно подсказывали гостям, что в этом месте можно делать, а что нельзя, — не просто аттракцион, а своего рода навигатор по значимости места ^[1].

В 2026 году хозяйство музея-заповедника выросло: 5 августа в его состав официально вошёл «Музей культуры дерева им. Е. И. Яранцева» в Больших Отарах ^[11], одним из создателей которого был сам Гроза ^[6]. Музей стоит в селе среди заветлужских лесов и рассказывает о жизни, целиком выстроенной вокруг дерева: зал лесоразработок с вековыми сосновыми стволами под потолком деревенского дома, мемориальный зал лесопромышленника Егора Ивановича Яранцева, на чьи деньги в Больших Отарах появилась первая школа, и заветлужский обряд с долблёной ночвой для младенца ^[11].

Вместе с природным парком музей ведёт проект «Красная книга озера Светлояр», поддержанный Президентским фондом природы: летом 2026 года началось обустройство эколого-краеведческой тропы, посвящённой заволжскому сказочнику С. В. Афоньшину, — она проходит лесом и спускается к Люнде, а вторым смысловым ярусом на ней стоят стенды и площадки о краснокнижных видах Светлояра ^[17]. Первая экскурсия по обновлённой тропе «Владимирский сказочник» прошла 10 сентября 2026 года: гостей встречали воробьиный сыч, занесённый в приложение к Красной книге Нижегородской области, и чомга; на следующий год в охранной зоне озера собирались развесить двадцать искусственных гнездовий для сыча ^[27].

Марийские древности Поветлужья

Поветлужье и соседние с ним северные земли области — край, где до сих пор живут марийцы: Воскресенский район граничит с Республикой Марий Эл ^[4], а в Тоншаевском районе марийцев около двух с половиной тысяч — это вторая по численности национальность после русских ^[18].

Предки марийцев — черемисы — жили по Ветлуге, и археологические работы здесь не раз открывали древние марийские захоронения: в 2010 году ГТРК «Нижний Новгород» рассказывала, как археологи из Йошкар-Олы нашли в деревне Русениха Воскресенского района несколько захоронений марийской культуры X–XI веков — могильник финно-угорского населения, на месте которого через несколько столетий поселились древнерусские племена ^[19]. Такие раскопки в Воскресенском районе Гроза комментировал на видео ^[19].

Рядом, на территории природного парка, лежит второй его объект федерального значения — археологический памятник «Русенихинское городище» ^[3]; там открыт музей ^[1], а в самой Русенихе Гроза был одним из создателей «Музея эпох» ^[6].

Артёмовские луга

Со 2 февраля 2023 года Гроза — директор автономной некоммерческой организации «Природно-культурный центр „Артёмовские луга“» (в реестре — АНО «Центр „АртЛуга“», основной вид деятельности — организация конференций и выставок) ^[9][20][21]. Артёмовские луга — участок волжской поймы между Нижним Новгородом и Кстовом, один из последних сохранившихся участков естественной поймы Волги ^[23][24]. Ещё в 2023 году, отвечая «Нижегородской правде», Гроза говорил, что в области готовится второй природный парк и расположен он будет, по всей видимости, в Кстовском районе ^[1].

Центр ежегодно проводит на берегу Волги семейный экологический фестиваль «АртЛуга»: в 2024 году он был посвящён рассветам и назывался «АртЛуга – Рассвет», в 2025-м — «Место силы» ^[23]. К 2026 году фестиваль стал летней традицией: на главной сцене прямо на берегу Волги три дня выступают музыкальные и театральные коллективы, утро участники встречают под птичий хор, а художники ведут пленэры на заре ^[28]. Опыт фестиваля 2024 года Гроза описал в научной статье «Фестиваль как инновационная форма экологического просвещения на примере семейного экофестиваля „Артлуга“ (Нижегородская область)», вышедшей 11 ноября 2024 года в монографии издательского дома «Среда» ^[21].

В сентябре 2024 года в нижегородском центре «Рекорд» представили книгу «Артемовские луга. Эталон природы нижегородского Поволжья», над которой около двадцати учёных, исследователей, фотографов и художников работали несколько лет, вплотную — два года. В книге описан 151 редкий вид, занесённый в Красную книгу России, Красную книгу Нижегородской области или приложение к ней; отдельная часть посвящена культурному ландшафту и истории лугов ^[22]. Историю эту Гроза начинал с волжского похода Ивана Грозного: по рассказу на презентации, один из отрядов забрал колокола в Печерском монастыре, из них отлили ядра, а через десять лет колокола отлили заново, подарили монахам и благословили ими Артёмовские луга — позже монахи там хозяйствовали, рыбачили и косили траву ^[22]. В декабре 2024 года книгу показали в Москве, в Русском географическом обществе, и Гроза рассказывал там о самой территории: задача, по его словам, не только сохранить и популяризировать этот парк естественной природы, но и придать ему статус особо охраняемой природной территории ^[23].

Вопрос об охранном статусе обсуждался и в областном парламенте: 17 сентября 2024 года комитет по экологии и природным ресурсам Законодательного собрания рассмотрел перспективы создания в Артёмовских лугах особо охраняемой природной территории регионального значения ^[29]. Тогда же председатель Законодательного собрания Евгений Люлин сообщил, что проект Восточного обхода Нижнего Новгорода скорректируют ради сохранения лугов, напомнив, что рядом с ними живёт почти сто тысяч человек ^[29].

В июне 2026 года на форуме «Сильные идеи для нового времени» показали концепцию природного парка регионального значения площадью 3500 гектаров, подготовленную по инициативе центра «Артёмовские луга»: свыше пятидесяти водоёмов, сохранившиеся дубравы, более 1600 видов живых организмов, в том числе краснокнижных. Территорию предлагается разделить на природоохранную, рекреационную и агрохозяйственную зоны, чтобы совместить охрану природы, экологическое просвещение, фестивали и ограниченное сельское хозяйство; две экологические тропы на лугах уже действуют ^[24].

Это последняя реликтовая пойма, которая сохранилась на правом берегу Волги. Она не залита водой, как ГЭСами в других местах, она живая.

Это стратегическая книга о ценности лугов и их биоразнообразия. Подобных иллюстрированных книг вообще нет в регионе.

Организации и должности

Признание и общественная работа

Гроза — действительный член Русского географического общества и член Союза охраны птиц России, лауреат премии Нижегородской области в сфере охраны окружающей среды имени В. В. Найденко ^[1][6]. За двадцать шесть лет работы на своей земле он, по сведениям конкурса «Семья года», побывал и ведущим специалистом по туризму, и федеральным экспертом; был одним из создателей этнокультурного центра и музея «Китеж» во Владимирском, одним из инициаторов возрождения усадьбы Левашовых в деревне Галибиха, участвовал в подготовке статуса «достопримечательное место» для культурно-ландшафтного комплекса «Озеро Светлояр и село Владимирское» ^[6].

Он возглавлял инициативную группу, по замыслу которой памятник воинам во Владимирском вырос в мемориальный комплекс «Защитникам Отечества» — с памятником героям Первой и Второй мировых войн и участникам локальных конфликтов, и несколько лет был главным судьёй по познавательному туризму на спортивно-туристском лагере Приволжского федерального округа «Туриада» ^[6]. Награждён благодарственными письмами и почётными грамотами районного и областного уровней и медалью святого Варнавы Ветлужского III степени от Городецкой епархии ^[6].

В 2021 году Гроза выиграл всероссийский конкурс «Мастера гостеприимства» платформы «Россия — страна возможностей» ^[1][8]. В 2023 году он стал одним из победителей полуфинала её конкурса «Экософия», проходившего в Тюмени как эколого-промышленная экспедиция; защищал он проект о правилах поведения посетителей на особо охраняемых природных территориях, а участники побывали на крупнейшем предприятии «СИБУРа» — «ЗапСибНефтехиме» ^[1]. Он — призёр «Экософии» и член первой экосборной России ^[6][20]. На платформе «Эковики» Гроза числится экспертом по экологическому просвещению и взаимодействию с особо охраняемыми природными территориями ^[2].

В феврале 2026 года Гроза стал учредителем и председателем совета регионального отделения Российской экологической партии «Зелёные» в Нижегородской области; отделение значится в реестре с 26 февраля 2026 года, приёмная работает на улице Рождественской в Нижнем Новгороде ^[9][26]. Через день, 27 февраля, он учредил и возглавил благотворительный фонд «Первый Зелёный» с адресом во Владимирском ^[9]. К августу 2026 года по пяти нижегородским одномандатным округам зарегистрировали 38 кандидатов в депутаты Государственной думы девятого созыва; Гроза зарегистрирован от «Зелёных» по округу № 132, куда входят Ленинский и Приокский районы Нижнего Новгорода, Арзамас, Саров и Первомайск, и в списке кандидатов назван директором АНО «Центр „АртЛуга“» ^[25]. Голосование прошло 18–20 сентября 2026 года.

Семья

Жена — Екатерина Борисовна Гроза, учитель русского языка и литературы высшей категории, эксперт ОГЭ и организатор ЕГЭ, участница эколого-краеведческой экспедиции «Вся Ветлуга – 2020. От истоков до устья»; её ученики были призёрами областных и муниципальных этапов всероссийской олимпиады школьников по литературе. В конкурсе «Учитель года» она, по одним сведениям, финалист, по другим — лауреат муниципального этапа ^[6][10]. К 2023 году супруги были вместе восемнадцать лет ^[6].

В семье трое детей — Святослав, Доброслав и София; все они занимаются музыкой: Святослав играет на фортепиано, Доброслав на балалайке и не раз побеждал в конкурсах народных исполнителей, София — на домре ^[6][10]. У семьи есть традиция обходить Светлояр с добрыми мыслями; вместе они путешествуют пешком, на байдарках и на лыжах ^[6].

Семья Гроза участвовала во всероссийском конкурсе «Семья года» и завоевала звание лучшей сельской семьи, а в начале 2024 года представляла Нижегородскую область на Всероссийском семейном форуме «Родные – Любимые» на выставке «Россия» на ВДНХ, с которого начинался Год семьи: Грозы провели для гостей виртуальную экскурсию по области — не по книжкам, а по собственным походам, — дали мастер-класс по оригами и участвовали в викторине «Связь поколений» ^[10].

Мы поехали в Москву не столько себя показать, как рассказать о нашем чудесном крае, о наших прекрасных народных промыслах, о Семенове и Светлояре

Ссылки

• Официальный сайт (архив) (артлуга.рф)

Источники

1. Нижегородская правда — интервью, 2 июня 2023 — Алексей Гроза: «Я испытал чувство гордости за нашу страну и наших людей» (архив)
2. ecowiki.ru — Эковики — профиль эксперта — Алексей Гроза (архив)
3. kitezh.info — Музей-заповедник «Град Китеж» — официальный сайт — «Град Китеж». Историко-культурный и природно-ландшафтный музей-заповедник
4. oopt.aari.ru — ООПТ России — кадастровая карточка природного парка — Воскресенское Поветлужье (архив)
5. rusvera.mrezha.ru — «Вера»-«Эском», № 588, 2009 — интервью с директором природного парка — Михаил Сизов. Пляж, заповедник, святыня? (архив)
6. semyagoda.ru — Всероссийский конкурс «Семья года» — страница участников — Семья Гроза (архив)
7. sever-journal.ru — журнал «Север», 2014, № 11—12 — Алексей Казаков. Хождение в Китеж-град (архив)
8. web.archive.org — конкурс «Мастера гостеприимства» — карточка победителя 2020—2021 — Алексей Гроза (архив)
9. rusprofile.ru — сведения ЕГРЮЛ о руководителе и учредителе — Гроза Алексей Борисович (архив)
10. Нижегородские новости — Семейство по фамилии Гроза (архив)
11. kitezh.info — Музей культуры дерева: деревянное сердце Заветлужья теперь в «Граде Китеже»! (архив)
12. tourismnn.ru — туристский портал министерства поддержки и развития малого предпринимательства, потребительского рынка и услуг Нижегородской области — Природный парк «Воскресенское Поветлужье» (архив)
13. nn.aif.ru — «АиФ — Нижний Новгород», 30 сентября 2008 — Ольга Грачёва. Озеро Светлояр: светел ли яр? (архив)
14. livingheritage.ru — «Живое наследие», 16 июня 2021 — Про озеро Светлояр и Китеж-град (архив)
15. leader-id.ru — профиль участника — Алексей Борисович Гроза (архив)
16. culture.ru — «Культура.РФ» — карточка учреждения — Музейно-туристический комплекс «Град Китеж» (архив)
17. kitezh.info (архив)
18. Нижегородская правда — очерк — Там, где мари слагали свои песни (архив)
19. youtube.com — MariUver, 2010 — сюжет ГТРК «Нижний Новгород» — Древние захоронения марийцев (архив)
20. communityrussia.ru — Центр сообществ — профиль — Алексей Гроза (архив)
21. phsreda.com — издательский дом «Среда» — страница автора, 2024 — Гроза Алексей Борисович (архив)
22. Нижегородская правда — Книгу об Артемовских лугах презентовали в Нижнем Новгороде (архив)
23. ecologyofrussia.ru — «Экология России», 13 декабря 2024 — Уникальный природный комплекс «Артемовские луга» представили в фотографиях (архив)
24. Pro Город Нижний Новгород — « Про город Нижний Новгород », 23 июня 2026 — В Нижнем Новгороде представили концепцию парка в Артемовских лугах площадью 3500 га (архив)
25. Коммерсантъ (Приволжье) — «Ъ-Приволжье», 13 августа 2026 — На пять нижегородских округов в Госдуму претендуют 38 человек (архив)
26. greens.ru — Российская экологическая партия «Зелёные» — региональные отделения — Региональное отделение в Нижегородской области (архив)
27. kitezh.info — Первая экскурсия по обновлённой эколого-краеведческой тропе «Владимирский сказочник»
28. Нижегородская правда — Стала известна программа фестиваля «АртЛуга»
29. НИА «Нижний Новгород» — 17 сентября 2024 — Природный парк «Артёмовские луга» может получить статус особо охраняемой территории (архив)