Марийцы — различия между версиями
Материал из Энциклопедия Нижнего Новгорода
Zvann0 (обсуждение | вклад) (→Смотрите также: доп.) |
Zvann0 (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
{{img|Fumap.png|Финно-угорские народы Восточной Европы и их соседи к началу формирования первых государств в регионе}}'''Марийцы (мари), Черемисы (черемись)''' — древний народ финно-угорского происхождения, селившийся к северу от средней [[Волга|Волги]], в междуречье Вятки и Унжи. '''Мари, марий''': название марийцев, которое этимологизируется как как «человек», «мужчина», «муж». А "черемись" есть древнерусское название марийцев. | {{img|Fumap.png|Финно-угорские народы Восточной Европы и их соседи к началу формирования первых государств в регионе}}'''Марийцы (мари), Черемисы (черемись)''' — древний народ финно-угорского происхождения, селившийся к северу от средней [[Волга|Волги]], в междуречье Вятки и Унжи. '''Мари, марий''': название марийцев, которое этимологизируется как как «человек», «мужчина», «муж». А "черемись" есть древнерусское название марийцев. | ||
| − | Современные марийцы компактно проживают в [[Марий Эл|Республике Марий Эл]], где по данным | + | Современные марийцы компактно проживают в [[Марий Эл|Республике Марий Эл]], где по данным переписи 2002 года их было 42,88% населения республики, в Башкирии, Татарии, Удмуртии, [[НО|Нижегородской]], Кировской, Свердловской и др. северных областях центральной [[РФ|России]]. |
== Суть явления == | == Суть явления == | ||
Версия 19:19, 12 января 2011
|
Народные герои одобряют эту статью Поэтому рекомендуют продолжать текст в том же духе |
Марийцы (мари), Черемисы (черемись) — древний народ финно-угорского происхождения, селившийся к северу от средней Волги, в междуречье Вятки и Унжи. Мари, марий: название марийцев, которое этимологизируется как как «человек», «мужчина», «муж». А "черемись" есть древнерусское название марийцев.
Современные марийцы компактно проживают в Республике Марий Эл, где по данным переписи 2002 года их было 42,88% населения республики, в Башкирии, Татарии, Удмуртии, Нижегородской, Кировской, Свердловской и др. северных областях центральной России.
Содержание
Суть явления
В отношении государственности марийцев издавна сложилась ситуация, подобная устройству Чечено-Ингушской республики времен СССР. В силу противостояния Казанского и Московского царств из единого марийского этноса выделились сильно отличающиеся друг от друга этнографические группы, которые некоторые исследователи даже считают двумя разными народами:
- Горномарийцы (кырыкмары), в противостоянии Казани и Москвы вставшие на сторону Москвы (в их фольклоре любимый герой князь Акпарс, возглавлявший марийские отряды в войске Ивана Грозного). Проживают в районе города Козьмодемьянска.
- Луговые марийцы (олык марий), воевавшие на стороне татар против Ивана Грозного, их сопротивление продолжалось ещё 50 лет после падения Казани (любимый фольклорный герой — князь Болтуш, возглавлявший борьбу с русскими). Большая часть республики Марий Эл заселена луговыми марийцами.
В итоге, с XVI в. часть марийцев устремилась в Закамье на башкирские земли, положив начало формированию отдельной этнографической группы восточных мари.
История мари
Марийский народ начал общаться с цивилизацией преимущественно через булгар, расселившимся в удобном для торговли районе слияния Волги и Камы. Поэтому в культуре и языке мари весьма заметно влияние тюркских мотивов. Захват Казани Иваном Грозным и перемещение центра волжской торговли на территорию современной Нижегородской области способствовал, в свою очередь, воздействию на марийцев культуры Московии, зарождающейся русской культуры. Марийцы начинают использовать кириллический алфавит. Подпортила историю отношений Москвы с народом мари насильственная христианизация, из-за которой православие, как и у других христианизированных поволжских народов, было воспринято весьма поверхностно.
Особенность истории мари - благодаря тому, что междуречье Унжи и Вятки не так богато ресурсами, и не занимают стратегического положения, серьезных вооруженных конфликтов с царизмом у народа мари, в отличие от эрзя, не было.
Мари в Нижегородской области
Природа и ландшафт современной Нижегородской области к северу от Волги, в особенности Поветлужье - один из основных районов формирования самосознания народа мари.
Во время походов монголов, а затем насильственной христианизации властями Московии южной части современной Нижегородской области северные земли начинают заполняться беженцами, в основном принадлежавшими в своем мировосприятии к народу эрзя. Из сочетания мари-эрзя и сформировалось в своей основной части нынешнее население этих районов, приняв сформировавшуюся в XVII в. русскую самоидентификацию, за исключением наиболее удаленных районов, таких, как Тоншаевский, где сохранилась оригинальная самоидентификация мари.
Марийские шутки
- Традиционный рецепт национальной кулинарии. Заполнить полкастрюли водой. Положить 3–4 столовые ложки. Кипятить 40 минут, помешивая. Добавить 2 стакана, оставив на маленьком огне, не давая закипать. Добавить еще 2 чайные ложки. Бросить щепотку. Размешать, поставить на холод. Через 38 минут подать к столу под хреном.
- В связи с технической неисправностью автомат по продаже пива работает в режиме полуавтомата, вследствие чего монеты принимает, а пива не выдает.
- Обед станет гораздо вкуснее, если не завтракать.
