Почтовый Ящик
Материал из Энциклопедия Нижнего Новгорода
![]() |
Это незаконченная статья! Вы поможете развитию проекта, если пополните статью хорошей Нижегородской Информацией. Как писать смотреть Тут. |



Почтовый ящик <номер такой-то> - обиходное название "режимных" российских предприятий: секретных институтов и военных заводов.
Характерный мем советского времени.
Почтовые Ящики были распространены в городе Горьком, из-за чего, в конечном счете, он в советское время был объявлен "закрытым городом". Это является характерной особенностью города - расположить такие предприятия в самом городе и городах области и закрыть эти города целиком: потому что атомная и ракетная промышленность требовала сложной кооперации с десятками предприятий. Обычно, по крайней мере в Подмосковье и приграничных регионах СССР, таких как Крым, Почтовые Ящики располагались за городом. А для Нижегородской области такое расположение - скорее исключение.
Классический Почтовый Ящик - не только промышленное или научное, но и культурное и демографическое явление. Служение утилитарным целям "победы фабричного пролетариата" нередко заключалось не столько в изобретении новых образцов, сколько, в тех конкретных обстоятельствах, в которых работала центральная власть на тот момент времени, в:
- Создании рабочих образцов техники по мотивам добытых на Западе материалов.
- Формировании атмосферы таинственности и сверхзадачи в населенном пункте нахождения.
- Обеспечении лояльности "образованщины", получавшей работу в Почтовом Ящике и подписывавшей соглашение о неразглашении. Нередко единственным существенным секретом Ящика была обычная для корпораций такого рода неэффективность, усугубленная сложностью организации хозяйственных связей и обеспечения ответственности предприятий-подрядчиков в более чем своеобразной советской экономике.
Любопытно, что Почтовые Ящики сложно считать внешним, наносным явлением, поскольку они в целом повторяли социально-экономическую функцию русских монастырей, которые можно считать явным положительным результатом возникновения единого государства: давали приют (и возможность работать на материально несколько более выгодных условиях) людям, не вписывавшимся в жесткое северное общество с его гиперактуализированной ценностью материального выживания, и, соответственно, "скупердяйской" и примитивистской лидерской моделью.