Монастыри Нижегородского края — православные обители Нижнего Новгорода и Нижегородской губернии с XIII века до наших дней, действующие и упразднённые, мужские и женские, пустыни и общины, а вместе с ними обители соседних губерний, чьи земли вошли в Нижегородскую область: Саровская пустынь Тамбовской губернии, Флорищева пустынь Владимирской, Варнавина пустынь и Высоковский монастырь Костромской. Старейшие из них — Городецкий Феодоровский монастырь, где в 1263 году скончался Александр Невский[1], и нижегородский «монастырь святой Богородицы вне града», который сожгла в 1229 году мордва Пургаса, подступавшая к Нижнему[2]. На рубеже XIX и XX веков в Нижегородской епархии было 7 мужских и 18 женских монастырей, в которых жили 1013 монашествующих и около двух тысяч послушников и послушниц[4].
Обители Нижегородской земли
После разорения 1229 года, в 1370 году, митрополит Алексий построил в «монастыре святой Богородицы» церковь Благовещения и подарил братии Корсунскую икону — так начался Благовещенский монастырь[2][17]. Около 1330 года будущий суздальский епископ Дионисий ископал пещеру на волжском откосе выше города, и вокруг него сложился Печерский монастырь; в 1597 году гора сползла в Волгу, и обитель перенесли ближе к Нижнему[2][12]. В Городце, на месте явления Феодоровской иконы, стоял монастырь, где 14 ноября 1263 года, приняв иночество с именем Алексия, скончался Александр Невский[1][19]; около 1355 года княгиня Анастасия, жена великого князя Андрея Константиновича, основала на берегу Волги у устья Почайны Зачатьевский женский монастырь[2]. В XV веке Макарий Желтоводский основал обитель на Жёлтых Водах; разорённая татарами в 1439 году, она возродилась в 1620-х годах[1][9].
После взятия Казани монастыри поднялись на юге края: около 1555 года основан Спасо-Преображенский монастырь в Арзамасе, в XVI веке — арзамасский Николаевский женский монастырь[2][13]; обе обители на Пьяне у погоста Сакма предание связывает с самим Иваном Грозным и его казанским походом[3]. В XVII веке монастыри ставили и служилые люди, и пустынники: в 1634 году дворянин Пётр Глятков принёс список Владимирской иконы на «Словенову гору», где выросла Оранская пустынь[2][10], в том же году князь Никита Шаховской основал Алексеевский монастырь в Арзамасе[1], князь Дмитрий Пожарский поставил монастырь в своём селе Пурех[3], а в 1651 году монах Мефодий основал на Лухе Флорищеву пустынь, которую почти каждый год посещал царь Фёдор Алексеевич[2][11].
В начале XVIII века заволжские монастыри связаны с именем архимандрита Питирима, с 1719 года епископа Нижегородского: около 1708 года он основал Успенский монастырь на Керженце, в 1713 году по его представлению Спасский монастырь на Кезе стал женским — для раскольниц, присоединившихся к православию, а после 1720 года он устроил ради обращения раскольниц Рождественский монастырь на Санахте[2][3]. В 1706 году в саровских лесах, на месте татарского городка, освятили первую церковь будущей Саровской пустыни; её первостроитель Исаакий принял иночество в арзамасском Введенском монастыре[2][20].
От реформы 1764 года до наших дней
Реформа 1764 года, отобравшая у монастырей вотчины, закрыла не менее двадцати пяти обителей края. Упразднены были Духов, Ивановский и Живоносного Источника монастыри в самом Нижнем, Дудин монастырь на Оке, оба лысковских, оба мурашкинских и оба княгининских монастыря, Покровский и Христорождественский в Балахне, три обители Васильевой слободы, Зеленогорская, Чернораменская, Дерновская и Маровская пустыни[2]. Оставшиеся разошлись по классам: Печерский монастырь получил первый, Макарьевский — второй, Благовещенский и арзамасские Спасский и Николаевский — третий, а Оранская, Островоезерская, Саровская и Флорищева пустыни остались заштатными, на своём содержании[2].
XIX век стал веком женских общин. Почти все они начинались с богадельни или кельи у сельской церкви: в Ардатове около 1800 года мещанка Василиса Полюхова поселилась с тремя девицами у церкви и пекла просфоры, в Абабкове община выросла из богадельни при кладбищенской церкви, в Выксе — из богадельни мастерового Егора Кикина[1]. Общину принимали «под покровительство духовного и гражданского начальств», а через десять — двадцать лет переименовывали в монастырь: Абабково — в 1859 году, Ардатов и Дивеево — в 1861-м, Понетаевку — в 1869-м, Выксу — в 1886-м[1]. В Заволжье в единоверие переходили бывшие старообрядческие скиты: Керженский Благовещенский и Крестовоздвиженский Оленевский монастыри получили этот статус в 1856 году, Покровский под Семёновом — в 1858-м[1]. В 1815 году нижегородский Крестовоздвиженский монастырь, вобравший Воскресенскую и Зачатьевскую обители, перевели на выезд из города по Арзамасскому тракту, а Макарьевский монастырь, которому грозил подмыв волжского берега, в 1868 году упразднили и через четырнадцать лет возобновили как женский[1][9].
В начале XX века самой многолюдной обителью края было Дивеево — 950 сестёр, пять храмов, больница и училище для девочек[5]; в Понетаевке жили 632 сестры[6], в нижегородском Крестовоздвиженском монастыре — 249 монахинь и послушниц[8], в Макарьеве — 190 сестёр[9]. Первенствовал среди мужских Саров: 300 братий, девять храмов, 26 тысяч десятин земли, а с 1903 года в обители покоились мощи преподобного Серафима[7]; в Оранках было 80 братий[10], во Флорищевой пустыни — 69[11], в Печерском монастыре — 39[12].
После 1917 года монастыри закрывались один за другим: Благовещенский и Выксунский — в 1919 году[17][27], Оранский — в 1920-м[25], Флорищева пустынь — в 1923-м[21]; Печерский монастырь в 1925 году передали губернскому музею[18], Саровскую пустынь, Городецкий Феодоровский, арзамасский Спасо-Преображенский и Макарьевский монастыри закрыли в 1927 году[20][19][23][26], Николаевский — в 1928-м[22], Высоковский — в 1929-м[24]. Территория Сарова позднее стала закрытой режимной зоной ядерного центра[20].
Возвращать обители начали с 1990 года: тогда епархии передали Макарьевский монастырь[26], в 1994 году — арзамасский Николаевский, и в том же году во Флорищевой пустыни отслужили первую после закрытия литургию[22][21]; Абабково возрождено в 1995 году[28], в Выксе монастырь восстановлен в 1997-м[27], в Высокове — с 1999-го[24]. В июле 2006 года Синод благословил возрождение монашеской жизни в Сарове, и патриарх Алексий II открыл там мужской монастырь[31]; Городецкий Феодоровский монастырь возрождается с 2009 года[19]. Появились и новые обители: Покровский монастырь в селе Лукино, первый в епархии, основанный после 1917 года, получил этот статус в 2006 году[29], Крестовоздвиженский в Семёновском округе — в 2016-м[30]. Ниже монастыри перечислены по уездам губернии, к которым они относились, с отдельными группами для обителей соседних губерний и новых монастырей.
Нижний Новгород
В самом Нижнем Новгороде к XVII веку стояло больше десятка монастырей — в кремле, на посаде, на волжском откосе и за Почайной. Сотная грамота 1621 года описывает Симеоновский монастырь «под горою подле большого мосту» с шатровой деревянной церковью и тремя братскими кельями, а Сергиевский на Петушкове — с пятью кельями[3]. Большинство городских обителей не пережили XVIII века: Воскресенскую в кремле, куда некогда сослали новгородскую посадницу Марфу Борецкую, упразднил в 1723 году Питирим[3], Духов, Ивановский и Живоносного Источника монастыри закрыла реформа 1764 года[2], а наследницей женских обителей города стал Крестовоздвиженский монастырь[1].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Благовещенский монастырь | XIII в. — ныне | Древнейший монастырь Нижнего Новгорода: «монастырь святой Богородицы вне града», сожжённый мордвой Пургаса в 1229 году; в 1370 году митрополит Алексий построил в нём церковь Благовещения и подарил братии Корсунскую икону. |
| Вознесенский Печерский монастырь | около 1330 — ныне | Основан около 1330 года святым Дионисием, ископавшим пещеру на волжском откосе выше города; в 1597 году гора сползла в Волгу, и обитель перенесли ближе к Нижнему. В начале XX века — первоклассный монастырь с восемью каменными храмами. |
| Крестовоздвиженский монастырь | XVII в. — ныне | Женский монастырь, известный с 1618 года как Происхожденский; после пожара 1715 года назван Крестовоздвиженским, в 1815 году переведён на выезд из города по Арзамасскому тракту и соединил в себе Воскресенскую и Зачатьевскую обители. |
| Зачатьевский монастырь (Нижний Новгород) | около 1355 — 1764 | Женская обитель на берегу Волги у устья Почайны, основанная около 1355 года княгиней Анастасией, женой великого князя Андрея Константиновича; выгорев в 1743 году, перенесена к Георгиевской церкви, в 1764 году инокинь перевели в Происхожденский монастырь. |
| Воскресенский монастырь (Нижний Новгород) | XVI в. — 1723 | Женский монастырь в кремле у Никольской башни, куда была сослана и пострижена новгородская посадница Марфа Борецкая; упразднён в 1723 году епископом Питиримом, его церковь Воскресения 1647 года разобрана в 1780-х годах. |
| Духов монастырь (Нижний Новгород) | XVI в. — 1764 | Мужская обитель близ Кунавина, у исчезнувшей слободки Гривки; игумен Порфирий (умер в 1604 году) расчищал и держал гривские земли «лет 40 и больше», упразднена в 1764 году. |
| Симеоновский монастырь | XVI в. — XVIII в. | Монастырь «под горою подле большого мосту» с шатровой деревянной церковью Симеона Столпника, описанный сотной грамотой 1621 года; на его месте в 2020–2021 годах воссоздана церковь. |
| Успенский монастырь на Ильинской горе | XVI в. — около 1621 | Мужской монастырь над Успенским (Блиновским) съездом, приписанный в 1593 году к арзамасскому Спасскому монастырю и упразднённый около 1621 года; от него осталась Успенская церковь. |
| Сергиевский монастырь на Петушкове | XVII в. | Монастырь с церковью преподобного Сергия Радонежского и пятью кельями, описанный в 1621 году; его каменная церковь построена в 1715 году. |
| Живоносного Источника монастырь | 1702 — 1764 | Мужской монастырь под кремлём у слияния Оки и Волги, основанный в 1702 году архиепископом Исаией, исцелившимся от источника в монастырской церкви; в 1764 году упразднён, церковь стала приходской. |
| Ивановский монастырь (Нижний Новгород) | 1706 — 1764 | Архиерейский «загородный дом», начатый постройкой в 1706 году при митрополите Исаии; упразднён в 1764 году, а в 1783 году его церковь со всей утварью отдали в село Богородское Горбатовского уезда. |
| Спасский монастырь (Нижний Новгород) | XIV–XV вв. | Мужская обитель, известная по грамотам 1393–1423 годов и управлявшаяся настоятелями Благовещенского монастыря; где она стояла, неизвестно. |
| Васильевский монастырь (Нижний Новгород) | до 1764 | Женский монастырь, оставленный при штатах 1764 года на своём содержании и вскоре упразднённый; Нижегородский летописец о нём молчит. |
Нижегородский уезд
Главной обителью уезда была Оранская пустынь с чудотворной Владимирской иконой, которую носили крестными ходами в Нижний, Арзамас и Павлово[2]. Великовражская пустынь на Волге в 1724 году со всем имуществом отошла к московскому Симонову монастырю[3], а в Спасе-Зелёных Горах на месте мужского монастыря, упразднённого в 1764 году, в XIX веке выросла женская община[2][1].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Оранский Богородицкий монастырь | 1634 — ныне | Пустынь на «Словеновой горе», основанная в 1634 году дворянином Петром Глятковым, принёсшим сюда список Владимирской иконы; икону носили крестными ходами в Нижний, Арзамас и Павлово. В начале XX века — первоклассный монастырь с 80 братиями. |
| Великовражская пустынь | конец XVI в. — 1724 | Мужская Казанская пустынь на правом берегу Волги у села Великий Враг с церквями Казанской иконы и святого Николая; в 1724 году со всем имуществом приписана к московскому Симонову монастырю. |
| Спасо-Зеленогорский монастырь | 1658 — 1764; XIX в. | Мужской монастырь, основанный в 1658 году иноком Ионой в селе Спас-Зелёные Горы и упразднённый в 1764 году; в первой четверти XIX века там же из богадельни солдатки Ирины Лазаревой выросла Спасская Зеленогорская женская община. |
| Скорбященская община (Малая Пица) | 1884 | Женская община при селе Малая Пица, учреждённая в 1884 году из существовавшей здесь богадельни. |
Арзамас и Арзамасский уезд
Арзамас с XVI века был вторым после Нижнего монастырским городом края: в нём и под ним стояли Спасо-Преображенский, Николаевский, Алексеевский, Введенский, Троицкий и Борисоглебский монастыри, а на высокой горе над Тешей — Высокогорская пустынь[1][2][3]. Во Введенском монастыре принял постриг Исаакий, первостроитель Саровской пустыни[3]. Самая поздняя обитель уезда, Серафимо-Понетаевская, основанная общиной в 1864 году, в начале XX века насчитывала 632 сестры[1][6].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Спасо-Преображенский монастырь (Арзамас) | около 1555 — ныне | Мужской монастырь, основанный около 1555 года, после взятия Казани; его каменные постройки — середины XVII века. Закрыт в 1927 году, возрождается с 2004 года. |
| Николаевский монастырь (Арзамас) | XVI в. — ныне | Женский монастырь «Никола — Новые Прощи», основанный священником Феофилактом Яковлевым; храмовую икону святого Николая подарил игумен Спасского монастыря Сергий, умерший в 1588 году. Закрыт в 1928 году, возвращён епархии в 1994 году. |
| Алексеевский монастырь (Арзамас) | 1634 — XX в. | Женский монастырь, основанный в 1634 году князем Никитой Шаховским и упразднённый в 1764 году; оставшиеся послушницы сохранили общежитие, в 1842 году принятое в общину, а в 1881 году сёстры приняли рясофор. |
| Высокогорская Вознесенская пустынь | 1716 — XX в. | Мужская пустынь на высокой лесистой горе над Тешей в четырёх верстах от Арзамаса, возникшая в 1716–1719 годах; в 1734 году иноки, спасаясь от разбойников, ушли в город, в 1743 году вернулись, в 1764 году пустынь приписали к Саровской, с 1798 года она самостоятельна. |
| Троицкий монастырь (Арзамас) | XVII в. — 1720-е | Мужской монастырь, которым в 1626–1632 годах управлял строитель Игнатий; последний настоятель Авраамий упоминается в 1722 году. |
| Введенский монастырь (Арзамас) | XVII в. | Мужской монастырь, где принял иночество и был игуменом Исаакий — первостроитель Саровской пустыни; позднее его храм стал приходской церковью. |
| Борисоглебский монастырь (Арзамас) | до XVIII в. | Мужской монастырь близ Арзамаса, исчезнувший задолго до XIX века; сведений о нём не сохранилось. |
| Серафимо-Понетаевский монастырь | 1864 — XX в. | Женская обитель при селе Понетаевка, учреждённая общиной в 1864 году на землях, пожертвованных дочерью генерал-майора Копиевой, и ставшая монастырём в 1869 году; в начале XX века — 632 сестры, четыре каменных храма, иконописная школа, больница и кирпичный завод. |
Ардатовский уезд: Дивеево, Выкса, Ардатов
Ардатовский уезд дал краю самую знаменитую женскую обитель — Дивеево, сложившееся из трёх общин; третью из них в 1827 году основали по благословению Серафима Саровского на земле, пожертвованной Баташевой[1][5]. Из богаделен выросли и обитель в Выксе, и Покровский монастырь в самом Ардатове[1]; от древних уездных монастырей — Виталовой пустыни на острове Пустынного озера, Велетьминского и Шерстинского — остались только названия[3].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Серафимо-Дивеевский монастырь | XVIII в. — ныне | Женская обитель, сложившаяся из трёх общин: первую основала во второй половине XVIII века полковница Агафья Мельгунова, третью в 1827 году — по благословению Серафима Саровского; монастырь с 1861 года, в начале XX века — 950 сестёр. |
| Выксунский Иверский монастырь | 1874 — ныне | Женский монастырь, выросший из богадельни мастерового Егора Кикина: община с 1874 года, монастырь с 1886 года; закрыт в 1919 году, снова монастырь с 1997 года. |
| Покровский монастырь (Ардатов) | около 1800 — XX в. | Женская обитель, начатая около 1800 года мещанкой Василисой Полюховой, поселившейся с тремя девицами у церкви и пёкшей просфоры; община с 1842 года, монастырь с 1861 года. |
| Кутузовская община | до 1881 | Женская община при хуторе Кутузовке, утверждённая правительством в 1881 году. |
| Виталова пустынь | до XVIII в. | Мужская Великоезерская пустынь на острове Пустынного озера, в шести верстах от села Мухтолова; исторических сведений о ней не сохранилось. |
| Велетьминский монастырь | до XVIII в. | Мужской монастырь на левом берегу Велетьмы близ Велетьминского завода, известный только по названию. |
| Шерстинский монастырь | до XVIII в. | Мужской монастырь у села Шерстина на реке Теше; история его неизвестна. |
Балахнинский уезд: Городец, Балахна, Пурех
В Балахнинском уезде стоял Городецкий Феодоровский монастырь, где в 1263 году умер Александр Невский[1][19]. В самой Балахне до 1764 года было два монастыря — мужской Покровский, основанный иеромонахом Пафнутием, и женский Христорождественский с грамотами Ивана Грозного[2]; три обители стояли в Васильевой слободе, нынешнем Чкаловске[1][2], а в Пурехе монастырь поставил Дмитрий Пожарский[3].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Городецкий Феодоровский монастырь | XII в. — ныне | Мужской монастырь на месте явления Феодоровской иконы, где 14 ноября 1263 года, приняв иночество с именем Алексия, скончался Александр Невский. Закрыт в 1927 году, возрождается с 2009 года. |
| Покровский мужской монастырь (Балахна) | XVI в. — 1764 | Мужской монастырь, основанный иеромонахом Пафнутием в первой половине XVI века; в 1614 году игумен Антоний получил тарханную грамоту, по штатам 1764 года обитель упразднена. |
| Христорождественский монастырь (Балахна) | XVI в. — 1764 | Женский монастырь, получивший две грамоты Ивана Грозного на ругу; с 1729 года руга не выдавалась, и старицы жили подаянием, в 1764 году обитель обращена в приход. |
| Спасо-Макарьевский монастырь в Пурехе | 1620-е — начало XVIII в. | Мужской монастырь, поставленный князем Дмитрием Пожарским в своём селе Пурех и упразднённый в первой четверти XVIII века; в сельской церкви сохранялись его вклады, а до 1826 года — хоругвь, с которой Пожарский освобождал Москву. |
| Предтеченский монастырь (Катунки) | XVII в. — начало XVIII в. | Женский монастырь в селе Катунки на правом берегу Волги, сгоревший в начале XVIII века; на месте алтаря монастырской церкви стоит каменная часовня, на месте святых ворот — колодец. |
| Архангельский монастырь (Васильева Слобода) | XVII в. — 1764 | Женский монастырь в Васильевой слободе — нынешнем Чкаловске; в 1677 году им управляла игуменья Марфа, упразднён в 1764 году. |
| Покровский монастырь (Васильева Слобода) | до 1764 | Мужской монастырь в Васильевой слободе, оставленный при штатах 1764 года на своём содержании и вскоре упразднённый; его церковь стала приходской. |
| Анастасиевский монастырь (Васильева Слобода) | до 1764 | Женский монастырь в Васильевой слободе, упразднённый в 1764 году; здесь погребена инокиня Анастасия. |
Васильский уезд
Под Васильсурском, в слободе Хмелевке, в XVII веке поселились пустынники, построившие Троицкую церковь; их монастырь упразднили в 1764 году[2]. В 1888 году в селе Спасском по дороге на Сергач Синод преобразовал сельскую богадельню в женскую общину[1].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Троицкий Хмелевский монастырь | XVII в. — 1764 | Мужской монастырь в слободе Хмелевке под Васильсурском, основанный в XVII веке сошедшимися здесь пустынниками, построившими церковь Троицы; упразднён в 1764 году. |
| Спасская община (Спасское) | 1888 | Женская община при селе Спасском по дороге из Васильсурска в Сергач, учреждённая Синодом в 1888 году из сельской богадельни. |
Горбатовский уезд: Павлово и Ока
На Оке и вокруг Павлова стояли и древние, и новые обители. Дудин монастырь известен с 1408 года и упоминается в 1445 году в рассказе об освобождении великого князя Василия Тёмного из плена[2]; монастырь села Павлова князь Михаил Черкасский в 1662 году перевёл на остров Ворсменского озера[2][3], а в XIX веке выросли женские обители в Абабкове и Дальнем Давыдове[1].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Абабковский Николаевский монастырь | 1848 — ныне | Женская обитель при Георгиевской кладбищенской церкви села Абабково: община с 1848 года, монастырь с 1859 года; возрождена в 1995 году. |
| Амвросиев Дудин монастырь | XIV в. — 1764 | Мужской монастырь на правом берегу Оки, основанный, как полагают, иноком Амвросием и названный по помещикам Дуденевым; известен с 1408 года, упразднён в 1764 году. |
| Островоезерский Троицкий монастырь | XVII в. — ныне | Мужской монастырь на острове Ворсменского озера, куда князь Михаил Черкасский в 1662 году перевёл Воскресенский монастырь из села Павлова. |
| Покровский монастырь (Павлово) | XVIII в. | Женский монастырь в селе Павлове, существовавший в первой половине XVIII века и, вероятно, основанный князьями Черкасскими. |
| Николаевский Дальне-Давыдовский монастырь | 1857 — XX в. | Женская община, учреждённая в 1857 году в селе Дальнее Давыдово для бесприютных вдов и девиц с воспитательным заведением для сирот на земле помещика Аристова; монастырь с 1886 года. |
Княгининский уезд
Княгинин и село Большое Мурашкино имели по два монастыря, мужскому и женскому; Архангельский женский монастырь в Княгинине, по-видимому, основал князь Михаил Воротынский, получивший эти земли за взятие Казани[2]. Все четыре упразднены в 1764 году, а в 1864 году у села Ягодного, где прежде было подворье Печерского монастыря, возникла новая женская община[1].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Архангельский монастырь (Княгинино) | XVI в. — 1764 | Женский монастырь, основанный, по-видимому, князем Михаилом Воротынским, получившим эти земли за взятие Казани; упразднён в 1764 году, когда в нём было две церкви — Архангела Михаила и Успения. |
| Троицкий монастырь (Княгинино) | XVII в. — 1764 | Мужской монастырь, существовавший в 1683 году; в 1722 году приписан к Городецкому Феодоровскому монастырю, упразднён в 1764 году. |
| Спасо-Преображенский монастырь (Большое Мурашкино) | XVII в. — 1764 | Мужской монастырь, которым в 1624 году управлял строитель Антоний; упразднён в 1764 году, имел две деревянные церкви — Преображения и Рождества Предтечи. |
| Троицкий монастырь (Большое Мурашкино) | XVII в. — 1764 | Женский монастырь, основанный Агафьей, ставшей его игуменьей в 1634 году; упразднён в 1764 году. |
| Ягодинский Введенский монастырь | 1864 — XX в. | Женская обитель при селе Ягодном, где в XVIII веке было подворье Печерского монастыря: община с 1864 года на земле крестьянки Федоровой, монастырь с 1883 года. |
Лукояновский уезд
Лукояновский уезд монастырями был беден: в XVIII веке на Алатыре стояла Гуляевская Преображенская пустынь с двумя каменными церквями[3], а в 1888 году в самом Лукоянове из богадельни госпожи Листовой выросла община, в 1896 году ставшая Тихвинским монастырём[1][14].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Лукояновский Тихвинский монастырь | 1888 — XX в. | Женская обитель в Лукоянове, выросшая из богадельни госпожи Листовой: община с 1888 года, монастырь с 1896 года; в начале XX века — 9 монахинь и 138 послушниц. |
| Гуляевская Преображенская пустынь | XVIII в. | Мужская пустынь у села Гуляево на реке Алатырь с двумя каменными церквями — Преображенской и Успенской. |
Макарьевский уезд: Жёлтые Воды и Лысково
Уезд жил вокруг монастыря преподобного Макария на Жёлтых Водах[1]. Напротив Макарьева, в Лыскове, стояли два монастыря — женский Рождественский и мужской Казанский, где простым монахом подвизался будущий патриарх Никон[2]; к Макарьеву с 1686 года была приписана Исадская пустынь[3], а по Маровской пустыни у села Чернуха называлась местная ярмарка[2].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Макарьевский Желтоводский монастырь | XV в. — ныне | Обитель преподобного Макария на Жёлтых Водах, разорённая татарами в 1439 году и возобновлённая в 1620-х годах иноком Авраамием; в 1868 году упразднена из-за подмыва берега Волгой, с 1882 года — женская. |
| Богородице-Рождественский монастырь (Лысково) | XVII в. — 1764 | Женский монастырь в Лыскове с каменными церквями Рождества Богородицы и Владимирской иконы, отмеченный писцовыми книгами 1624–1626 годов; упразднён в 1764 году. |
| Казанский монастырь (Лысково) | XVII в. — 1764 | Мужской монастырь в слободке под Лысковом, где простым монахом подвизался будущий патриарх Никон; упразднён в 1724 году, восстановлен в 1728-м по просьбе имеретинской царевны Дарьи Арчиловны и окончательно закрыт в 1764 году. |
| Исадская Спасская пустынь | XVI в. — 1686 | Мужская Спасская Архидиаконская пустынь у села Исады на правом берегу Волги, упоминаемая с 1577 года и приписанная в 1686 году к Макарьевскому Желтоводскому монастырю. |
| Дерновская Спасская пустынь | XVII в. — 1764 | Мужская пустынь близ села Бармина, приписанная к нижегородскому Благовещенскому монастырю; в XVIII веке в ней были церкви Одигитрии и святого Николая, упразднена в 1764 году. |
| Маровская Воздвиженская пустынь | XVII в. — 1764 | Мужская Крестомаровская пустынь в селе Чернуха, игумены которой известны с 1666 года; по ней называлась «Маровская» ярмарка, державшаяся в селе и в конце XIX века. |
Семёновский уезд: Керженец
Семёновский уезд, Керженец, был краем старообрядческих скитов, и православные монастыри начала XVIII века здесь связаны с Питиримом: Успенский на Балбаше он основал около 1708 года, Рождественский на Санахте устроил после 1720 года для раскольниц с берегов Керженца[2][3]. Старше их — Спасский Толоконцевский монастырь, по челобитной бортников 1613 года устроенный ещё великим князем Василием Ивановичем[3]. В XIX веке единоверческими монастырями стали бывшие скиты — Керженский Благовещенский и Крестовоздвиженский Оленевский, а под Семёновом выросла Покровская обитель[1][15]. Сами скиты описаны в коллекции «Староверы Нижегородского края».
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Керженский Благовещенский единоверческий монастырь | XVIII в. — 1930-е | Бывший старообрядческий скит на Керженце, в 1856 году возведённый в единоверческий монастырь третьего класса. |
| Крестовоздвиженский Оленевский единоверческий монастырь | 1849 — XX в. | Женская обитель при деревне Журавлиной, выросшая из скита спасова согласия, обращённого к единоверию в 1849 году; монастырь с 1856 года, в начале XX века — 132 монахини и послушницы. |
| Покровский единоверческий женский монастырь (Семёнов) | 1843 — XX в. | Женская обитель при селе Медведево в четырёх верстах от Семёнова, выросшая из богадельни при кладбищенской церкви: община с 1843 года, монастырь второго класса с 1858 года. |
| Рождественский Санахтинский монастырь | после 1720 — XVIII в. | Женский монастырь на речке Санахте, устроенный епископом Питиримом для обращения в православие раскольниц с берегов Керженца; сам Питирим освятил здесь две церкви, в 1722 и 1737 годах. |
| Спасо-Раифский монастырь (Спас на Кезе) | XVII в. — 1764 | Монастырь в селе Спас на Кезе, по представлению архимандрита Питирима обращённый в 1713 году в женский — для присоединившихся к православию раскольниц; в 1744 году владел 445 душами крестьян, упразднён в 1764 году. |
| Спасский Толоконцевский монастырь | XVI в. — XVIII в. | Монастырь бортников Толоконцевской волости у Спасского озера, устроенный, по их челобитной 1613 года, ещё великим князем Василием Ивановичем; в 1551 году в нём упоминается игумен Лаврентий. |
| Пафнутиева Балахонская пустынь | XVII в. | Мужская Троицкая пустынь на реке Линде у села Пафнутово, основанная преподобным Пафнутием, которого окрестные жители поминали панихидами. |
| Чернораменская Николаевская пустынь | XVII в. — 1764 | Мужская пустынь на реке Кезе у села Никольское, которой в 1670 году управлял строитель Ефрем; упразднена в 1764 году. |
| Успенский Керженский монастырь | около 1708 — 1764 | Мужской монастырь на Балбаше у Керженца, основанный около 1708 года архимандритом Питиримом, с 1719 года епископом Нижегородским; в 1744 году владел 357 душами крестьян, упразднён в 1764 году. |
Сергачский уезд
На Пьяне у погоста Сакма предание помещает два монастыря, основанных Иваном Грозным во время похода на Казань, — женский Никольский и мужской Троицкий; от Троицкого остались могилы с камнем «схимонах Иев», а Тихвинская икона, по преданию присланная Грозным, хранилась в соседнем селе Ветошкине[3].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Никольский монастырь (Сакма) | XVI в. — XVIII в. | Женский монастырь в погосте Сакма на Пьяне, по преданию основанный Иваном Грозным во время похода на Казань; в церкви хранилась пожертвованная им икона святого Николая, о монастыре упоминают ещё в 1740 году. |
| Троицкий Сакминский монастырь | XVI в. | Мужской монастырь на Пьяне близ Сакмы, по преданию поставленный Грозным на месте, где ему во сне явилась Тихвинская икона; грамоту на церковную землю дал царь Фёдор Иванович в 1592 году. |
Обители соседних губерний: Саров, Флорищи, Варнавин, Высоково
Четыре обители нынешней области прежде относились к другим губерниям. Саровская пустынь Тамбовской губернии стояла у самой нижегородской границы: её первостроитель вышел из арзамасского монастыря, а одна из дивеевских общин выросла по благословению саровского старца Серафима[1][7][20]. Флорищева пустынь лежала во Владимирской губернии, Варнавина пустынь и Высоковский монастырь — в Костромской[1][2].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Саровская пустынь | 1706 — ныне | Мужская пустынь Тамбовской губернии на месте татарского городка Сараклыч, где подвизался преподобный Серафим; первая церковь освящена в 1706 году, в начале XX века — 300 братий и девять храмов. Закрыта в 1927 году, монашеская жизнь возобновлена в 2006 году. |
| Флорищева пустынь | 1651 — ныне | Мужская пустынь Владимирской губернии на реке Лух, основанная в 1651 году монахом Мефодием; её строитель Иларион, впоследствии митрополит Суздальский, был собеседником царя Фёдора Алексеевича, посещавшего пустынь почти каждый год. Закрыта в 1923 году, служба возобновлена в 1994 году. |
| Троицкая Варнавина пустынь | 1464 — 1764 | Мужская пустынь Костромской губернии на урочище Красная гора, основанная преподобным Варнавой, пришедшим сюда в 1464 году; вскоре после 1764 года обращена в приход, а её храм в 1778 году стал собором уездного города Варнавина. |
| Высоковский Успенский монастырь | 1820 — ныне | Мужская обитель Костромской губернии на реке Утрус, выросшая из скита монаха Герасима, принявшего единоверие в 1804 году: единоверческая пустынь с 1820 года, штатный монастырь с 1829 года. Закрыта в 1929 году, возрождается с 1999 года. |
Новые обители после 1990 года
Кроме возвращённых древних обителей, после 1990 года в крае появились и новые: Покровский женский монастырь в селе Лукино Богородского района, получивший этот статус в 2006 году[29], и Крестовоздвиженский женский монастырь в Семёновском округе, открытый в 2016 году[30].
| Название | Годы | Описание |
|---|---|---|
| Покровский женский монастырь (Лукино) | 2006 — ныне | Первый монастырь Нижегородской епархии, основанный после 1917 года: женская община при Покровском храме села Лукино с 2000 года, монастырь по решению Синода от 26 декабря 2006 года. |
| Крестовоздвиженский женский монастырь (Семёновский округ) | 2016 — ныне | Женская обитель у Кировской трассы, открытая постановлением Синода в конце декабря 2016 года; первой игуменьей стала насельница нижегородского Крестовоздвиженского монастыря Иулиания (Петрова). |
Дорога в Саров: Арзамас, Понетаевка, Дивеево, Саровская пустынь
Арзамас. Вид с северной стороныМ. П. Дмитриев · 1890–1900 · общественное достояние
Арзамас. Вид города Арзамаса с Юго-Западной стороны1900–1917 · общественное достояние
Арзамас. Вид от Спасского монастыря1900–1917 · общественное достояние
Арзамас. Воскресенский собор1900–1905 · общественное достояние
Арзамас. Духовное училище1900–1917 · общественное достояние
Арзамас. Мостовая улица1900–1917 · общественное достояние
Арзамас. Общий вид из села ВыездногоМ. П. Дмитриев · 1900–1910 · общественное достояние
Арзамас. Рождественская улица1900–1917 · общественное достояние
Вид на центр города. Слева Арзамасский Спасо-Преображенский собор1900–1915 · общественное достояние
Арзамас. Женская гимназия1902–1917 · общественное достояние
Арзамас. Мост через реку Тёшу1912 · общественное достояние
Арзамас. Мост через реку Тёшу1912 · общественное достояние
Никольская церковь в с. ВыездноеМ. П. Дмитриев · 1890–1910 · общественное достояние
Понетаевская часовняА. О. Карелин · 1870–1880 · общественное достояние
Внутренний вид келий в скиту Серафимо-Понетаевского монастыряМ. П. Дмитриев · 1897–1911 · общественное достояние
Внутренний вид скита. Церковь и кельи Серафимо-Понетаевского монастыряМ. П. Дмитриев · 1897–1911 · общественное достояние
Общий вид скита Серафимо-Понетаевского монастыряМ. П. Дмитриев · 1897–1911 · общественное достояние
Понетаевский женский монастырь. Вид на больничную реку и прудМ. П. Дмитриев · 1897–1904 · общественное достояние
Понетаевский женский монастырь. УсыпальницаМ. П. Дмитриев · 1897–1904 · общественное достояние
Понетаевский женский монастырь. Школа живописиМ. П. Дмитриев · 1897–1904 · общественное достояние
Святые ворота в скит Понетаевского монастыряМ. П. Дмитриев · 1897–1911 · общественное достояние
Скитская церковь с оградою Серафимо-Понетаевского монастыряМ. П. Дмитриев · 1897–1911 · общественное достояние
Церковь преподобн. Сергия Серафимо-Понетаевского монастыряМ. П. Дмитриев · 1897–1904 · общественное достояние
Серафимо-Понетаевский женский монастырьМ. П. Дмитриев · 1900–1905 · общественное достояние
Вид Серафимо-Понетаевского монастыряМ. П. Дмитриев · 1911 · общественное достояние
Понетаевский женский монастырь. Больничная церковь и монастырские кельи1912–1913 · общественное достояние
Дивеевский монастырь. Собор1903 · общественное достояние
Саровская пустынь. Общий вид на св. Источник Препод. отца СерафимаМ. П. Дмитриев · 1913–1914 · общественное достояние
Источники
- azbyka.ru — В. В. Зверинский. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. Т. 1: Преобразования старых и учреждения новых монастырей…
- azbyka.ru — В. В. Зверинский. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. Т. 2: Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 годов. СПб., 1892
- azbyka.ru — В. В. Зверинский. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. Т. 3: Монастыри, закрытые до царствования императрицы…
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. 2. СПб.: изд. П. П. Сойкина, 1913 — Нижегородская и Арзамасская епархия
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Серафимо-Дивеевский Троицкий монастырь
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Серафимо-Понетаевский Скорбященский монастырь
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Темниковская Саровская Успенская пустынь
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Крестовоздвиженский женский монастырь (Нижний Новгород)
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Макарьевский-Желтоводский Троицкий монастырь
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Оранский Богородицкий монастырь
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Флорищева Успенская пустынь
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Печерский Вознесенский монастырь
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Спасский Арзамасский монастырь
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Лукояновский Тихвинский монастырь
- azbyka.ru — Полный православный богословский энциклопедический словарь. 1913 — Крестовоздвиженский Оленовский единоверческий монастырь
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Действующие монастыри
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Благовещенский мужской монастырь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Вознесенский Печерский мужской монастырь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Мужской монастырь в честь Феодоровской иконы Божией Матери
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Успенский мужской монастырь — Саровская пустынь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Свято-Успенский мужской монастырь Флорищева пустынь
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Свято-Николаевский женский монастырь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Спасо-Преображенский мужской монастырь
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Высоковский Успенский мужской монастырь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Мужской монастырь в честь Владимирской иконы Божией Матери (с. Оранки) (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Свято-Троицкий Макарьевский Желтоводский женский монастырь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Выксунский Иверский женский монастырь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Абабковский Николаевский Георгиевский женский монастырь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Покровский женский монастырь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Крестовоздвиженский женский монастырь (Семёновский округ)
- Лента.ру — Патриарх открыл монастырь в Сарове (1 августа 2006 года)