Разнежье — различия между версиями
Материал из Энциклопедия Нижнего Новгорода
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | Разнежье - село в Воротынском районе Нижегородской области | + | {{Плашка Гуд}} |
| + | '''Быковка'''— историческое село Входит в состав Красногорского сельсовета. | ||
| + | |||
| + | '''Разнежье''' ''(ударение на втором слоге)'' - историческое село в [[Воротынский район|Воротынском районе]] [[НО|Нижегородской области]]. Входит в состав Михайловского сельсовета. Расположено на левом берегу [[Волга|Волги]]. Одно из древнейших поселений Нижегородского края, известно с XIV столетия. | ||
{{img|Разнежье на карте.jpg|Разнежье на карте Нижегородской области}} | {{img|Разнежье на карте.jpg|Разнежье на карте Нижегородской области}} | ||
------- | ------- | ||
Версия 11:19, 1 октября 2012
|
Народные герои одобряют эту статью Поэтому рекомендуют продолжать текст в том же духе |
Быковка— историческое село Входит в состав Красногорского сельсовета.
Разнежье (ударение на втором слоге) - историческое село в Воротынском районе Нижегородской области. Входит в состав Михайловского сельсовета. Расположено на левом берегу Волги. Одно из древнейших поселений Нижегородского края, известно с XIV столетия.
После смерти в 1389 году великого князя Московского Дмитрия Ивановича Донского правителем государства стал его сын Василий Дмитриевич. Действуя всеми доступными средствами он повел активную политику на присоединение к Московскому княжеству исконных русских земель. Так в 1392 году он купил в Орде у Тохтамыша права на великокняжеский стол Нижегородского княжества. Местные бояре утратили прежние привилегии и вынуждены были искать источники существования. Так Семен Разнежский заложил свое имение, включая земли, воды и бортными угодьями за 20 руб. серебра архимандриту нижегородского Благовещенского монастыря Малахию до Вербного воскресенья следующего года. В случае неуплаты в срок долга Разнежские земли навсегда переходили во владение властей Благовещенского монастыря. Очевидно, князь не сумел найти денег для выкупа, и его владения стали частью монастырской вотчины. Правда, Семен Разнежский оговорил в договоре, что в случае неуплаты им долга, Разнежские земли и воды будут значится как вклад для поминовения 3 февраля каждого года его вместе с родом. Так древняя запись монастырского синодика (сохранился в подлиннике!) не только уточняет полное прозвание первого владельца земель на левобережье Волги - Семена Степанова сына Разнежского, но и состав одного из древнейших родов нижегородцев. Однако остается нерешенным вопрос: названо ли село Разнежье по фамилии первого владельца (что встречается в нижегородской топонимике довольно часто) или наоборот - род Разнежских прозывался так по своему вотчинному владению? По мнению нижегородского историка-краеведа профессора Н.Ф. Филатова предпочтительнее последнее, ибо в актах XIV века встречаеются упоминания о боярах Юрии Курмышеве (воеводы Курмыша), Дмитрии Муромском (князе Мурома), Иване Турове (владельце города Турова) и т. д.
Два последующих столетия не приносили Благовещенскому монастырю особых доходов от разнежской вотчины. Дело в том, что эти земли оказались беззащитными перед постоянными угрозами с востока со стороны Казанского ханства. Так в 1439 году отряд Улу-Мухаммеда выжег Макарьев-Желтоводский монастырь, пройдя вверх по Волге как раз через Разнежье. После этого район Заволжья запустел на века. Власти Благовещенского монастыря стали платить в казну за Разнежские владения в год всего 50 коп. Только после Смуты начала XVII века, в относительно мирных условиях жизни Поволжья, жизнь здесь стала постепенно возрождаться. Весьма ценная историческая и географическая информация содержится в монастырских описях владений: «Благовещенского монастыря вотчина село Разнежье, что поселено вновь после писцовых прежних книг (1621 - 1624 годов) от реки Волги вверх по Рознежской заводи, от устья на правой стороне, на бортных Рознежских ухожьях и от реки ж Волги, промеж речек Талбочановки и Орловки, а Строек и Бабки то ж». В 30-х годах XVII в. был возведен деревянный шатровый Благовещенский храм, в его ризнице были не только обычные для сельских церквей оловянные сосуды, но и серебряный потиром и дискос. Колокола разнежского храма каждодневно оповещали о возрождении здесь жизни.
Местные жители начали активно, хозяйственно осваивать земли. Рубили в лесу строевой и поделочный лес, варили по болотам кричное железо, жгли древесный уголь для окрестных кузнецов, заготовляли для продажи смолье, лучину, грибы и ягоды. Свои изделия они поставляли на рядом действующую знаменитую Макарьевскую ярмарку.
В середине XVII века среди сельчан появились и бобыли, не имевшие пахотной земли и занимавшиеся исключительно ремеслом и торговлей. В 1651 году рудознатец лысковчанин Федор Бобер близ Разнежья выявил промышленные залежи болотных руд. В Москву сообщалось, что «Нижнева Новагорода Благовещенскова монастыря вотчин, село де, словет Рознежье и дер. - Рознежье, тут де сказывают большую железную руду. А мастеров де у них нет; а руда де лежит в стоячего человека; емлют де крестьяня Благовещенска монастыря тое руду; кладут в онбар, а железа де у них делать некому...» Боярин Б.И. Морозов указал своему нижегородскому приказчику П. Внукову незамедлительно перекупить рудные места у властей Благовещенского монастыря. Однако последние осознали выгоды рудных разработок, поэтому в Разнежье прислали нижегородского кузнеца Андрея Павлова, который наладил местную выплавку железа. Он и стал родоначальником местного рудного промысла в XVII веке. Главным же в жизни крестьян и бобылей Разнежья все же оставались работы на Волге и обслуживание ее судоходства. Заезжим торговцам сбывался строевой лес и небольшие суда, смола и льняные холсты, железо в прутьях и кованные судовые скобы.
Активно осваивая окрестности, власти Благовещенского монастыря в середине XVII столетия поставили на берегу Разнежской заводи Коротыгинский починок, а на речке Каменке - починок Красный (будущий Красный Борок), возле которых стали возделываться пашни. На речках Нужемке, Каменке и Стройке были поставлены сразу три водяных мельницы - «Большие колеса», перерабатывавшие зерно на муку и крупы.
В конце XVII столетия Разнежье с приписанными к нему починками и деревнями стало одним из крупнейших вотчинных хозяйств столичного патриаршего дома, ибо еще с XIV века нижегородский Благовещенский монастырь был домовым Московских митрополитов, а с времени учреждения в России патриаршества (1589 год) - домовой патриаршей обителью, регулярно получая из Москвы поддержку и жалованные грамоты с привилегиями.
Серьезный урон хозяйству Разнежья принесла Петровская эпоха с ее войнами и всевозможными «тяготами» для простого люда. В 1700 году, когда Петр I запретил избрание на место умершего нового патриарха, село потеряло своего покровителя. Обширные владения нижегородского Благовещенского монастыря, в том числе Разнежье, оказались подконтрольными государству. Крестьян ежегодно забирали на общественные работы: для рубки леса на строительство флота, на возведение новой столицы Санкт-Петербурга, самых сильных и молодых мужчин забирали в рекруты. Ежегодно росли различные подати и чрезвычайные поборы: на наем ямских подвод для перевозок войск, артиллерии и провианта, на покупку лошадей и седел, в «корабельное дело» и т. п.
Хозяйство Разнежья в начале XVIII столетия пережило заметный упадок еще и по другой причине. В 1700 году Петр I пожаловал адмиралу Ф. А. Головину правобережную Барминскую волость. Барминцы, пользуясь покровительством графа, самовольно въезжали в леса Разнежья, вырубали леса, опустошали борти, захватывали сенные пожни и покосы, рыбные ловли и бобровые гоны.
Все это стало благоприятной почвой для распространения в Заволжье проповедей старообрядческих учителей. Одним из идеологов местного «раскола» стал сын разнежского попа Стефан Федоров, а также старица Тарсила, воспитанная, по ее словам, «на Керженце и реке Санахте в скитах раскольнических». Социальный и духовный протест порождали самые различные формы сопротивления, в том числе разбойничество. Глухие, труднопроходимые леса Заволжья надежно укрывали беглых, живших часто за счет грабежа на Волге купеческих судов. В Разнежье же они содержали «постойные» избы, где укрывались в тайных схоронах.
В 1764 году земли, принадлежавшие Благовещенскому монастырю, были отписаны в казну, и Разнежье было подчинено Коллегии экономии. Тогда в селе насчитывалось 376 мужчин и 403 женщины. Село стало центром особой Разнежской волости, которая в 1779 году вошла в состав Васильсурского уезда. При государственном управлении жизнь местных крестьян стала куда как легче, что тотчас сказалось и на росте численности населения.
До XX века Разнежье оставалось крупным промысловым центром Поволжья, ориентируясь на жизнь Волги. Отсюда вывозился строевой лес, плотники из Разнежья ежегодно уходили на заработки на верфи, точно так же, как и в лоцманы, водоливы и вообще судорабочими самых различных специальностей.
Сегодня село, прошедшее через века своей истории весьма трудный путь, переживает далеко не лучшие времена. Серьезнейший удар по хозяйственно-бытовому укладу Разнежья нанесло поднятие воды в Чебоксарском водохранилище. Под волжские воды ушли заливные луга, исчезли пастбища для скота. Начавшаяся в середине 1980-х годов перестройка привела к исчезновению лесных промыслов. Село с выскопоэтическим названием становится дачным местом. Сюда едут художественно одаренные людей (живописцы, поэты, литераторы), для которых просто необходима «духовная подпитка» именно таких русских весей, где незримо и в образах еще жив русский национальный дух!
