Разорение керженских скитов 1853 года — государственная кампания по принудительному закрытию старообрядческих скитов Семёновского уезда Нижегородской губернии, проводившаяся с 1853 по 1858 год. Стала второй масштабной акцией властей против керженского старообрядчества после Питиримова разорения 1719–1720-х годов и фактически завершила существование Керженца как главного центра русского старообрядчества.

Правовые основания

Кампания была начата повелением Николая I от 1 марта 1853 года об уничтожении скитов в Семёновском уезде, подкреплённым указом от 1 мая того же года.[1] Предписание министра внутренних дел предписывало нижегородским властям переместить жителей ликвидируемых скитов в единый оставленный скит.[2] Активную роль в подготовке и проведении кампании сыграл чиновник особых поручений Министерства внутренних дел Павел Иванович Мельников (псевдоним Андрей Печерский), составивший «Отчёт о современном состоянии раскола», в котором настаивал на запрете новых построек для старообрядцев, живущих не семействами.[2][3]

Ход событий

В ходе кампании скиты закрывались поочерёдно. В 1853 году была ликвидирована первая партия обителей: в их числе Гордеевский, Кошелевский, Кручинский скиты и ряд других.[1] Скитники подлежали приписке к государственным крестьянам, у них изымались иконы.[1] Жителей Оленевского скита (около 100 человек) власти назначили переселить в Улангерский скит.[2] Сам Улангерский скит был уничтожен 28 февраля 1858 года — этой датой кампания в целом завершилась.[1]

Часть насельниц в 1853–1854 годах переселилась в город Семёнов и основала обители в городских домах. Так, настоятельница Анфисиной обители мать Маргарита временно устроила свою общину в доме Лаврентия Булганина.[2] Хотя в отчётах по Семёновскому уезду за 1857 год Оленевский скит значился как «бывший», многие скитницы продолжали проживать по месту прежней приписки.[2]

Последствия

Кампания фактически уничтожила Керженец как центр старообрядчества: скиты, существовавшие с конца XVII века и пережившие Питиримово разорение, были ликвидированы в административном порядке.[1] Разгон общин дал толчок к перемещению старообрядческой жизни в городскую среду — Семёнов, Нижний Новгород, Москву. Личные наблюдения Мельникова, собранные в ходе служебных поездок, легли в основу его романов «В лесах» и «На горах», героями которых стали реальные насельники керженских скитов: в частности, прообразом матери Манефы послужила настоятельница мать Маргарита из Оленевского скита.[2][3]

Источники

  1. pravenc.ru — КЕРЖЕНЕЦ
  2. irisk.me — Оленевский скит
  3. semvestnik.ru — Чиновник особых поручений — Семеновский Вестник — онлайн
Использованы материалы статей (1)

Старообрядчество в Нижегородском крае