Серафим Саровский — различия между версиями
Материал из Энциклопедия Нижнего Новгорода
Редактор (обсуждение | вклад) |
Редактор (обсуждение | вклад) м (Правки 81.82.217.56 (обсуждение) откачены к версии Редактор) |
||
| (не показано 13 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Плашка Гуд}} | {{Плашка Гуд}} | ||
| − | + | {{img|Serf24.jpg|Серафим Саровский. Икона}} | |
| + | {{img|Serf19.jpg|Видение Серафиму Господа Иисуса Христа в храме}} | ||
| + | {{img|19-3.jpg|Серафим Саровский. Художник [[Владимир Занога]]}} | ||
{{img|Serf7.jpg|Посещение Серафима царем Александром I}} | {{img|Serf7.jpg|Посещение Серафима царем Александром I}} | ||
| − | |||
{{img|Serafim sarofckii.jpg|Памятник Серафиму Саровскому на родине в Курске}} | {{img|Serafim sarofckii.jpg|Памятник Серафиму Саровскому на родине в Курске}} | ||
| − | + | {{img|Serf3.jpg|В детстве во время болезни}} | |
| − | {{img| | + | {{img|Serf2.jpg|Видение Серафиму}} |
| − | |||
{{img|Serafim and a bear.jpg|Серафим Саровский кормит медведя. Фрагмент литографии "Путь в Саров", 1903}} | {{img|Serafim and a bear.jpg|Серафим Саровский кормит медведя. Фрагмент литографии "Путь в Саров", 1903}} | ||
| − | |||
{{img|Serafim_kl.jpg|Серафим Саровский пребывает в молитве. Художественная реконструкция}} | {{img|Serafim_kl.jpg|Серафим Саровский пребывает в молитве. Художественная реконструкция}} | ||
| − | + | {{img|Serf15.jpg|Иконография Серафима Саровского. Пересдача на попечение преподобному Серафиму Дивеевского монастыря}}'''Серафим Саровский''' — "'''Серафим, Саровский всея России чудотворец'''" (Прохор Исидорович Машнин; в некоторых источниках Мошнин) — русский святой, преподобный; по инициативе Императора Николая II канонизованный Российской Церковью в 1903. | |
| − | {{img|Serf15.jpg|Иконография Серафима Саровского. Пересдача на попечение преподобному Серафиму Дивеевского монастыря}} | ||
| − | |||
| − | '''Серафим Саровский''' — "'''Серафим, Саровский всея России чудотворец'''" (Прохор Исидорович Машнин; в некоторых источниках Мошнин) — русский святой, преподобный; по инициативе Императора Николая II канонизованный Российской Церковью в 1903. | ||
2 января/15 января — преставление (1833), второе обретение мощей (1991); | 2 января/15 января — преставление (1833), второе обретение мощей (1991); | ||
| Строка 26: | Строка 22: | ||
Иконописное изображение Серафима Саровского писалось с его прижизненного портрета, сделанного художником Серебряковым (впоследствии иноком Саровской обители) за 5 лет до кончины старца. | Иконописное изображение Серафима Саровского писалось с его прижизненного портрета, сделанного художником Серебряковым (впоследствии иноком Саровской обители) за 5 лет до кончины старца. | ||
| − | == Некоторые изречения == | + | == Некоторые известные изречения == |
* Страсти истребляются страданием и скорбью, или произвольными, или посылаемыми Промыслом. | * Страсти истребляются страданием и скорбью, или произвольными, или посылаемыми Промыслом. | ||
| + | |||
* Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя. | * Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя. | ||
| + | |||
* Не должно без нужды другому открывать сердца своего. Когда случится быть среди людей в мире, о духовных вещах говорить не должно, особенно когда в них не примечается и желания к слушанию. | * Не должно без нужды другому открывать сердца своего. Когда случится быть среди людей в мире, о духовных вещах говорить не должно, особенно когда в них не примечается и желания к слушанию. | ||
| + | |||
* Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого. | * Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого. | ||
| − | * Всё пройдёт и кончится, и обители, батюшка, уничтожатся, а у убогого Серафима в Дивееве до самого дня пришествия Христова будет совершаться Бескровная жертва. | + | |
| + | * Всё пройдёт и кончится, и обители, батюшка, уничтожатся, а у убогого Серафима в [[Дивеево|Дивееве]] до самого дня пришествия Христова будет совершаться Бескровная жертва. | ||
== Смотрите также == | == Смотрите также == | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
* [[Дивеево]] | * [[Дивеево]] | ||
| + | |||
| + | * [[Матушка Фотиния]] | ||
== Сайты == | == Сайты == | ||
| − | [http://serafimov.narod.ru/serafim/index.html Serafimov.narod.ru - Народный сайт о Серафиме Саровском] | + | * [http://serafimov.narod.ru/serafim/index.html Serafimov.narod.ru - Народный сайт о Серафиме Саровском] |
| + | |||
| + | * [http://www.vniief.ru/city/pustin/architecture/memorial/ История Саровского монастыря (на сайте Федерального Российского ядерного центра)] | ||
[[Категория:Явления]] | [[Категория:Явления]] | ||
[[Категория:Православие]] | [[Категория:Православие]] | ||
| + | [[Категория:Федеральное Значение]] | ||
| + | [[Категория:Нижегородская и Арзамасская Епархия]] | ||
[[Категория:Духовность]] | [[Категория:Духовность]] | ||
[[Категория:Люди]] | [[Категория:Люди]] | ||
Текущая версия на 17:57, 5 апреля 2013
|
Народные герои одобряют эту статью Поэтому рекомендуют продолжать текст в том же духе |
Серафим Саровский — "Серафим, Саровский всея России чудотворец" (Прохор Исидорович Машнин; в некоторых источниках Мошнин) — русский святой, преподобный; по инициативе Императора Николая II канонизованный Российской Церковью в 1903.
2 января/15 января — преставление (1833), второе обретение мощей (1991); 19 июля/1 августа — обретение мощей (1903).
Биография[править]
Родился в 1754 году в городе Курске в семье местного купца Исидора Мошнина и Агафии. Рано потерял отца. В отрочестве упал с колокольни строящегося храма Сергия Радонежского, но остался невредим. В 1776 году совершил паломничество в Киев в Киево-Печерскую лавру, где старец Досифей благословил и указал ему место, где он должен принять послушание и постриг — Саровскую пустынь. В 1778 году стал послушником у старца Иосифа в Саровском монастыре в Тамбовской губернии. В 1786 году принял монашество и был посвящён в иеродьяконы, в 1793 году рукоположен в иеромонаха.
В 1794 году, имея склонность к уединению, стал жить в лесу в келии в пяти километрах от монастыря. Подвиги его в это время были: телесные (носил одну и ту же одежду зимой и летом, сам добывал себе пропитание в лесу, спал очень мало, во многом имел строгое воздержание, пост), чтение книг (перечитывание Евангелия, святоотеческого писания), ежедневная долгая молитва, столпничество. Около келии Серафим развёл огород и устроил пчельник. Житие сообщает о случае, как преподобный из рук кормил медведя хлебом. Однажды на него в лесу напали разбойники. Узнав, что к старцу часто приходят посетители, в том числе и вполне обеспеченные, бандиты решили ограбить келью. Напав на Серафима, они проломили обухом топора ему голову и сильно избили, в результате чего старец навсегда остался сильно сгорбленным. В келии для себя они ничего не нашли. Позже эти люди были установлены, но отец Серафим простил их и упросил не наказывать. В 1807 году принял на себя иноческий труд молчания, старался ни с кем не встречаться и не общаться. В 1810 году возвратился в монастырь, но ушёл в затвор до 1825 года. После окончания затвора принимал многих посетителей из монашествующих и мирян, имея, как сказано в житии, дар прозорливости и исцеления от болезней. Был посещаем знатными особами, в том числе императором Александром I. Ко всем приходящим к нему обращался словами «Радость моя!», в любое время года приветствовал словами «Христос воскресе!». Покровительствовал Дивеевской женской обители. В 1831 году сподобился видения Богородицы в окружении Иоанна Крестителя, Иоанна Богослова и 12 дев. Скончался в 1833 году в Саровском монастыре в своей келии во время молитвы.
Иконописное изображение Серафима Саровского писалось с его прижизненного портрета, сделанного художником Серебряковым (впоследствии иноком Саровской обители) за 5 лет до кончины старца.
Некоторые известные изречения[править]
- Страсти истребляются страданием и скорбью, или произвольными, или посылаемыми Промыслом.
- Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя.
- Не должно без нужды другому открывать сердца своего. Когда случится быть среди людей в мире, о духовных вещах говорить не должно, особенно когда в них не примечается и желания к слушанию.
- Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого.
- Всё пройдёт и кончится, и обители, батюшка, уничтожатся, а у убогого Серафима в Дивееве до самого дня пришествия Христова будет совершаться Бескровная жертва.









