Шанцин — различия между версиями
Материал из Энциклопедия Нижнего Новгорода
Редактор (обсуждение | вклад) |
Редактор (обсуждение | вклад) (→Интересные факты) |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
== Интересные факты == | == Интересные факты == | ||
| − | Несмотря на речевое и смысловое созвучие, не имеет никакого отношения к нижегородскому губернатору [[Шанцев| | + | Несмотря на речевое и смысловое созвучие, не имеет никакого отношения к нижегородскому губернатору [[Шанцев|Шанцеву]]. |
[[Категория:Места]] | [[Категория:Места]] | ||
[[Категория:Духовность]] | [[Категория:Духовность]] | ||
Версия 16:44, 3 сентября 2009
Шанцин (кит. 上清, пиньинь Shàngqīng) - средневековый китайский город в провинции Цзянси, в настоящее время - лесозаготовительный посёлок, подчинённый муниципалитету города Интань. Находится на расстоянии 20 км к юго-востоку от Интаня, связан с Интанем железнодорожной веткой и автобусным сообщением.
Город являлся центром даосизма - самой первой школы Пять Ковшей Риса, которая преобразовалась в Школу Небесных Наставников, а позднее в Школу Истинного Единства (Путь Правильного Единства, Путь Истинного Одного). Эта школа так же называется Шанцин.
Суть явления
В центре религиозной практики школы Истинного Единого - совершение общинных богослужений (цзяо), призванных "обновить" силы природы.
Шанцин — первая школа даосизма, о которой можно сказать, что она собрала все знания и представления воедино, создала канонические тексты и выработала указания, чётко зарегламентировав жизнь общины.
В отличие от Школы Небесных Наставников, роль божеств в Шанцин была связана не с получением знаний через магические ритуалы, а для посредничества, божества призваны были передавать адептам ключи ко входу в Небесные Реалии. Таким образом, школа Шанцин стала первой даосской школой, которая по-настоящему поклонялась божествам и составляла им гимны.
Адепт школы Шанцин, используя своё тело и свой организм, старался, подключив воображение, поймать соответствие между собой и космосом, ощутив себя небесным божеством, и реализовать таким способом Небесное Дао. Общей целью являлось всё многообразие духов, из которых состоит человеческий организм и психика, собрать в единое целое и привести в гармонию, вернувшись к изначальному единству.
Интересные факты
Несмотря на речевое и смысловое созвучие, не имеет никакого отношения к нижегородскому губернатору Шанцеву.