Абабковский Георгиевский Николаевский женский монастырь — женская обитель на правом берегу Оки у села Абабково в Павловском районе Нижегородской области, один из десяти нижегородских монастырей, основанных по благословению преподобного Серафима Саровского.[1][13] Обитель выросла из богадельни для вдов и девиц, заведённой около 1818 года при сельской кладбищенской Георгиевской церкви: в 1848 году богадельня стала общиной, в январе 1859-го была возведена в степень третьеклассного общежительного монастыря, к 1915 году в ней жили больше двухсот насельниц. В 1928 году монастырь закрыли, оба его собора позже взорвали; с 8 февраля 1995 года обитель возрождается, и на месте взорванного Покровского собора поднимается новый.[1][2][8][9]
Имя и место
В церковных сводах обитель называется «Абабковский во имя святителя Николая и великомученика Георгия Победоносца женский монастырь»: Абабковской она названа по соседнему селу, Николаевской — по имени ктитора, павловского купца Николая Алексеевича Акифьева.[1][2] Сам монастырь читает вторую половину имени иначе — «во имя великомученика Георгия Победоносца и Николая Славянина схимонаха».[13]
В дореволюционных описаниях монастырь значился по Горбатовскому уезду Нижегородской губернии — в шестидесяти пяти верстах от Нижнего Новгорода и пятнадцати от уездного Горбатова.[2] Стоит он не в самом Абабкове, а рядом, в посёлке Молодёжном (адрес обители — посёлок Молодёжный, 25), поэтому в справочниках её место обозначают двояко.[11][14] Ближайшие города — Павлово и Ворсма; в трёх верстах от стен, на реке Кишме, работала монастырская водяная мукомольная мельница.[2][14]
Почтовый адрес обители — 606143, Нижегородская область, Павловский район, село Абабково; телефон (83171) 7-13-15.[7][11][14] Место выбрано у самой воды: монастырь стоит между небольшими озёрами над правым берегом Оки, и эта картина — озеро, уединённая церковь, за ними река — определила его судьбу.[2][10]
Странница Лукия
Основательницей обители была Лукия Евдокимовна Масленникова, дочь мещан города Мологи, родившаяся в 1781 году.[2][5] Иноческая жизнь влекла её с юности, но родители любили дочь и отпускать в монастырь не хотели. Тогда Лукия тайно ушла из дома, назвалась Лукианом и поступила в мужской Валаамский монастырь, где подвизалась несколько лет, пока не открылось, что она беглая. Год она провела в петербургской тюрьме, не называя своего имени, пока её не разыскал и не увёз домой отец.[2]
Дома она не осталась: вместе с единомышленной ей девицей Наталией отправилась на богомолье по святым местам России. Спускаясь с Акуловской горы к Оке близ Абабкова, странницы остановились, поражённые видом: вдали, в полном уединении, стояла церковь, ближе — село. Церковь оказалась древней кладбищенской, во имя великомученика Георгия Победоносца, построенной в 1733 году.[2][4][6]
Я думаю, мы нашли то, что так долго искали!
Богадельня при Георгиевской церкви
День был воскресный, и странницы попали к самому началу литургии. После службы местная помещица Наталия Яковлевна Прокофьева по старинному обычаю позвала обеих отобедать; в разговоре Лукия открыла ей своё желание поселиться при уединённой церкви, и Прокофьева устроила там богадельню.[2] Прежде чем начать новую жизнь, Лукия пошла в Саровскую пустынь: преподобный Серафим, а с ним знакомые ей по Валааму старцы Назарий и Илларион благословили её, и Илларион келейно постриг её в мантию с именем Лампадии.[2][11]
Лампадия носила мужское послушническое одеяние — чёрный крестьянский чапан с ремнём, монашескую шапочку вместо платка, длинные волосы, как у послушника, — а под одеждой тяжёлые вериги, которые в обители сберегли.[5] Летом она уходила молиться в чащу леса, зимой и в ненастье — в пещерку, которую в Абабкове помнили ещё долгие годы после её смерти.[2][5] По монастырскому преданию, в лесу ей трижды являлся великомученик Георгий, и по её заказу написали икону святого в том виде, в каком он являлся подвижнице; впоследствии этот образ почитали чудотворным.[4][11]
Скончалась Лампадия от горячки 18 мая 1823 года, сорока двух лет, и была похоронена у Георгиевской церкви. К тому времени в богадельне жили двенадцать сестёр: они ткали, пряли, держали огород. Старшей над ними стала Ксения Николаевна, сестра Зеленогорской общины.[1][2]
Первые годы дались тяжело: окрестные крестьяне были недовольны тем, что пришлые заняли их земли, а на кельи налетали грабители, рассчитывавшие найти там богатство. Ксения ходила за советом в Саров и вернулась ободрённой, а Прокофьева закрепила за сёстрами две десятины земли и положила на них в банк пять тысяч рублей.[2]
Матушка Палладия и рождение общины
В 1846 году ослабевшая здоровьем Ксения призвала на своё место Евдокию — дочь мологских крестьян Тита и Акилины Кругловых, в церковных сводах её называют Евдокией Титовой.[1][2][5] Она прожила в Абабкове пять лет, потом перешла в арзамасский Николаевский монастырь ради более строгого иноческого устава и приняла там рясофор с именем Палладии, а вернулась уже опытной инокиней.[5] Ещё до возвращения она слышала от преподобного Серафима слова, которых тогда не поняла и испугалась, решив, что старец предсказывает ей мирскую жизнь.[2]
Палладия ввела в богадельне устав строгих общежительных монастырей и чтение неусыпаемой Псалтири, выучила сестёр монастырским рукоделиям и добилась разрешения собирать на обновление обветшавшего Георгиевского храма, в котором опасно было служить. Число сестёр при ней сразу выросло до тридцати.[1][2] Владения прирастали жертвователями: полторы десятины дал граф Шереметев, пятьдесят десятин — купец Николай Алексеевич Акифьев.[1][2]
Про Акифьевых в обители помнили особое. Богатый купец любил украшать храмы; однажды жена Анна Васильевна прочла ему сказание из жития великомученика Георгия — о чудесном возрождении заброшенной церкви святого в Малой Азии, — и оба пожалели, что в их время таких запустелых храмов уже не осталось. Когда вскоре к ним пришла мать Палладия со сбором на абабковскую Георгиевскую церковь, да ещё на их родине, они приняли это как знак.[2]
Акифьев положил в банк двенадцать тысяч рублей серебром и отдал общине больше ста десятин пахотной земли.[2] Обеспеченная таким вкладом, богадельня 19 декабря 1848 года указом Святейшего Синода получила право именоваться общежительной Абабковской Николаевской женской общиной и была принята под покровительство духовной и гражданской власти.[2][4] В Православной энциклопедии тот же указ отнесён к 19 декабря 1849 года.[1]
Молись больше Богу и у тебя будут детки; и много будет детей, ты должна будешь быть Саррой
Сам святой Георгий пришел к нам
Храмы и каменное строительство
Первый свой храм — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, с приделами великомученика Георгия Победоносца и мученика Николая Воина, небесного покровителя жертвователя, — община заложила 22 июня 1849 года и закончила постройкой в 1851-м. Освящали его по частям: придел Георгия 22 ноября 1853 года, главный престол 25 июля 1854-го, придел Николая — 26 июля.[1][2] Церковь была деревянной; описание Нижегородской митрополии и монастырская летопись называют её каменной.[1][2][4][8] Иконостас был резной и золочёный, стены оштукатурены и расписаны, при западной стене устроены хоры; на невысокой, но нарядной колокольне висели восемь колоколов, из них первый весом сто сорок семь пудов.[2]
В те же годы поднялись каменные здания. В 1852 году построили больничный корпус с домовым храмом в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», кельи, трапезную, просфорню и псалтырню; в 1852–1855 годах на средства Акифьева территорию обнесли каменной оградой с четырьмя башнями по углам, а за оградой поставили двухэтажный дом для духовенства и двухэтажный дом для приёма богомольцев.[1][2] Вскоре после освящения Покровской церкви Николай Акифьев умер, и попечение о богадельне взяла на себя его вдова Анна Васильевна.[2][4]
Летний Троицкий собор заложили 11 июля 1865 года по высочайше утверждённому проекту, рассмотренному в Департаменте проектов и смет Главного управления путей сообщения и публичных зданий в Петербурге. На следующий год монастырь выгорел — сгорели все службы, — и работы встали почти на двадцать лет: сперва за два года отстроили погоревшее, и только потом вернулись к собору.[2][4] Двухэтажный пятиглавый трёхпрестольный храм закончили в 1886 году: 26 июня (по монастырской летописи — 28 июня) освятили правый придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери, 29 июня — главный престол Живоначальной Троицы и левый придел. Левый придел С. В. Баруздина и монастырская летопись называют Никольским, Православная энциклопедия — Иоанно-Предтеченским.[1][2][4] Внутреннюю отделку, золочёный иконостас и настенные росписи оплатил московский почётный гражданин купец Иван Васильевич Залогин.[4]
В 1897 году в монастырь на жительство поступила состоятельная петербургская купчиха Пелагея Фёдоровна Максимова, принявшая здесь постриг. На средства Иоанна и Пелагеи Максимовых в 1900 году, на месте разобранной по ветхости деревянной Покровской церкви, заложили зимний каменный четырёхпрестольный храм с колокольней по проекту гражданского инженера Анатолия Ивановича Шмакова; расписывал его крестьянин села Палех Константин Александрович Першин.[2][4] Главный престол освятили в 1903 году. Собор отапливался калориферными печами и водяным отоплением; в подклете устроили усыпальницу, где упокоился прах храмоздателей Максимовых, — придел усыпальницы во имя Всех Святых освятили 29 сентября 1904 года.[2][4]
Число глав Покровского собора в источниках расходится: годовой отчёт игумении Антонии за 1903 год и монастырская летопись говорят об одиннадцати главах, С. В. Баруздина и Православная энциклопедия — о девяти, описание Нижегородской митрополии — о пятиглавом четверике псевдорусского стиля, богато украшенном в духе зодчества XVII века, с пониженными галереями вокруг и невысокой шатровой колокольней.[1][2][4][5][8]
Ансамбль завершил двухэтажный каменный трапезный корпус: его заложили в 1904 году, а достроили только в 1914-м.[2] К 1904 году внутри ограды стояло девять жилых корпусов и ещё семь — за нею; ограду прорезали трое проездных ворот.[4]
| Храм | Годы | Престолы | Судьба |
|---|---|---|---|
| Кладбищенская Георгиевская церковь села Абабкова | 1733 | великомученика Георгия Победоносца | при ней заведена богадельня; обновлена на средства Н. А. Акифьева [2][4] |
| Покровская церковь (первая) | заложена 22 июня 1849, окончена 1851, освящена 1853–1854 | Покрова Пресвятой Богородицы; великомученика Георгия; мученика Николая Воина | разобрана по ветхости около 1900 года [1][2] |
| Больничный храм «Всех скорбящих Радость» | 1852 | иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» | единственный уцелевший; служба в нём идёт и сейчас [1][2] |
| Троицкий собор (летний) | заложен 11 июля 1865, освящён 26 и 29 июня 1886 | Живоначальной Троицы; Тихвинской иконы Божией Матери; святителя Николая (в Православной энциклопедии — Иоанна Предтечи) | взорван в 1930-х годах [1][2][4] |
| Покровский собор (зимний) | заложен 1900, главный престол освящён 1903, придел усыпальницы — 29 сентября 1904 | Покрова Пресвятой Богородицы и Усекновения главы Иоанна Предтечи; великомученика Георгия и мученицы Пелагии; святителя Николая и Николая Воина; Всех Святых в подклете | разрушен; с 2005 года строится заново [2][8] |
22 сентября сего года освящена вновь выстроенная каменная четырехпрестольная одиннадцатиглавая церковь. Сооружена она была на средства Санкт-Петербургской потомственной Почетной гражданки Максимовой. Главный престол в оной церкви освящен во имя Покрова Пресвятой Богородицы
Обитель к началу XX века
Ведомость о монастыре, составленная игуменией Рахилью на 1911 год, перечисляет внутри каменной ограды два каменных храма — Троицкий и Покровский, больничный каменный корпус с домовой Скорбященской церковью, каменную часовню, три каменных двухэтажных корпуса, четыре деревянных двухэтажных, полукаменный двухэтажный, деревянную келью, три ледника, три бани и несколько хозяйственных построек. За оградой стояли деревянная часовня, два дома священников, две гостиницы, одноэтажное деревянное здание «Максимовской» церковно-приходской школы, дом для рабочих и дом благотворителя В. И. Желтикова.[1][2]
Земли во владении монастыря числилось 689,5 десятины и 66 саженей.[1][2] Подворья стояли в четырёх местах: в Нижнем Новгороде на Зеленском съезде возле польского костёла — полукаменный дом с каменной часовней; при Сормовских заводах в Сормовской слободе на Театральной улице; в Горбатове на Нижегородской улице; в Павлове на Почтовой, где пекли просфоры для церквей. Просфорни подворий и давали обители основной доход.[2][5]
Дела милосердия были главным делом монастыря: богадельня, попечение о больных и немощных, больница, странноприимный дом и школа.[15] Церковно-приходскую школу для девочек села Абабкова и монастырского приюта открыли 17 октября 1894 года; поначалу в ней учились двадцать четыре воспитанницы, первый выпуск состоялся 1 мая 1897 года, а в 1917-м здесь занимались тринадцать мальчиков и десять девочек. По благоустройству и оснащению это была лучшая школа в уезде.[4][5]
Сёстры славились рукоделием — шитьём гладью, тканием поясов и «золотным вышиванием». В январе 1904 года работы абабковских вышивальщиц вместе с изделиями других нижегородских обителей отправили в Петербург на первую Всероссийскую выставку монастырских работ, и монастырь получил от комитета выставки серебряную медаль.[1][2][4] При обители работали белошвейная и иконописная мастерские, своя хлебопекарня, квасная, конный и скотный дворы.[1][4]
Главной святыней оставался образ великомученика Георгия, завещанный сёстрам первоначальницей. По изустному преданию, икону написал павловский иконописец из рода Власовых, а серебряную с позолотой ризу пожертвовала Анна Акифьева; в 1881 году на украшение образа епископ Иеремия (Соловьёв) передал обители святительскую панагию в память о своём роде.[4] В Покровской церкви хранились также частицы ризы и Креста Господня, мощей священномученика Харалампия и великомученика Георгия.[2]
| Год | Насельницы |
|---|---|
| 1823 | 12 сестёр богадельни [1][2] |
| 1846 | около 30 [2] |
| 1859 | 45 сестёр [1] |
| 1889 | около 100 [2] |
| начало XX века | около 200 — 38 монахинь и 150 послушниц; монастырская летопись говорит о четырёхстах монахинях [1][4] |
| 1915 | 2 игумении, 42 монахини, 162 послушницы [1][2] |
| 1925 | 37 монахинь и 50 послушниц [1] |
| 2015 | 22 сестры [7] |
Настоятельницы
Между 1906 и 1911 годами обитель сменила четырёх настоятельниц. Престарелую игуменью Антонию отправили за штат, её преемница Смарагда через год ушла по болезни, присланная из Киево-Покровского монастыря Магдалина через четыре года вернулась туда же — и монастырь до самого закрытия возглавила казначея Рахиль.[5]
Игумения Магдалина имела медицинское образование: она завела при больнице шкаф с медикаментами и домашнюю аптечку и сама наблюдала за больными сёстрами. Первый её отчёт за 1908 год выдаёт растерянность новой настоятельницы перед большим и небогатым хозяйством, но следующие показывают уже уверенную хозяйку, которая ремонтирует, строит и переделывает.[5]
| Имя в монашестве | В миру | Годы | Чем известна |
|---|---|---|---|
| Лампадия | Лукия Евдокимовна Масленникова | 1818–1823 | первоначальница; постриг приняла от саровского старца Иллариона [1][5] |
| Ксения Николаевна | — | 1823–1846 | сестра Зеленогорской общины; провела богадельню через самые трудные годы [1][2] |
| Евпраксия | Евдокия, дочь Тита и Акилины Кругловых (Титова) | 1846–1885 | в рясофоре Палладия; ввела общежительный устав, первая игумения монастыря, скончалась 16 января 1885 года [1][2][4] |
| Аполлинария | Анна | 1885–1901 | избрана сёстрами, утверждена 7 марта 1885 года; 24 апреля 1888 года награждена золотым наперсным крестом; при ней открыта школа и заложен Покровский собор [5] |
| Антония | Мария, дочь причетника села Рубского Княгининского уезда | 1901–1906 | переведена из арзамасского Николаевского монастыря указом консистории 7 декабря 1901 года; при ней освящён Покровский собор [5] |
| Смарагда | Агриппина Ивановна Желтикова | 1906–1907 | крестьянка из деревни Криуши Муромского уезда, в обители с 1872 года; возведена в сан епископом Назарием [5] |
| Магдалина | — | 1907–1911 | прислана из Киево-Покровского монастыря 13 июля 1907 года, туда же и переведена [5] |
| Рахиль | Ефросинья Ивановна Стругова | 1911–1928 | казачья дочь из Травниковской станицы Оренбургской губернии; возведена в сан 29 июня 1911 года в Петропавловской церкви Нижнего Новгорода, 6 мая 1913 года удостоена наперсного креста; последняя игумения старого монастыря [5][10] |
| Иоанна | Анастасия Константиновна Курбатова, врач-педиатр | с 1995 года | назначена 8 февраля 1995 года монахиней Ириной, в 1998 году возведена в сан игумении возрождённой обители [1][5][14] |
| Никона | Желякова | с 2004 года | пришла из Дивеевской обители в феврале 2002 года, в 2004-м утверждена настоятельницей Синодом [4][11] |
Скромная доходность обители, к крайнему прискорбию, не позволяет и думать о достройке трапезного корпуса, пока не будет выплачен долг, имеющийся у монастыря
Закрытие
В начале 1918 года всё монастырское хозяйство принял на учёт Павловский земельный отдел, но обитель продолжала жить: из сестёр — их было больше ста шестидесяти — зарегистрировали сельскохозяйственную артель.[1][4] Весной 1919 года на монастырских владениях создали совхоз, куда перешли двадцать четыре послушницы; землю, инвентарь, часть скота и часть жилых построек изъяли. За монастырём остались дом, конный и скотный дворы и молотильный сарай, а луга Павловское уездное управление сдавало ему в аренду.[1][4]
В 1922 году жители Абабкова, Большой Тарки и окрестных сёл — триста тринадцать человек — собрали при монастыре религиозную общину, и ей передали два храма и домовую Скорбященскую церковь с богослужебной утварью. В 1925 году в обители жили тридцать семь монахинь и пятьдесят послушниц, большинство послушниц работали в совхозе.[1]
Постановлением президиума Павловского уездного исполкома монастырь и общину закрыли: имущество велено было реализовать через финансовый отдел, здания передать земельному управлению под агитпункты, насельниц изгнали. Православная энциклопедия датирует постановление 19 апреля 1928 года, монастырская летопись — 13 апреля.[1][4] В августе 1928 года семь монастырских строений и землю отдали дому отдыха Павловской страхкассы.[1] Троицкий и Покровский храмы взорвали в 1930-х годах; описание Нижегородской митрополии относит гибель Покровского собора к 1930 году.[1][8] Справочник митрополии называет годом закрытия 1923-й.[7]
Военно-топографическое училище
С октября 1941 по апрель 1945 года в уцелевших келейных корпусах размещалось Ленинградское военно-топографическое училище. За эти годы здесь подготовили 1200 молодых офицеров и 347 слушателей курсов усовершенствования офицерского состава.[12] 8 февраля 1945 года училище вернулось в Ленинград; тот же день в России отмечают как День военного топографа.[9]
После войны в монастырских корпусах держали школу комсомольского актива, школу киномехаников и женское специальное училище для несовершеннолетних, а позже — детский лагерь.[4][14]
Связь обители с топографами не оборвалась. 8 февраля 2020 года, когда в монастыре отмечали двадцатипятилетие возрождения, на праздник приехали ветераны-топографы; тогда в Иванове и Петербурге ещё жили двое выпускников училища абабковских лет — обоим было почти по сто лет.[9] Паломнические поездки Ивановской областной организации ветеранов военно-топографической службы к 2024 году стали десятилетней традицией: в тот год ветераны обновили мемориальную доску и подарили обители Иверскую икону, а у мемориала участникам Великой Отечественной войны в Абабкове и на сельском кладбище совершили заупокойные богослужения.[12]
Возрождение с 1995 года
8 февраля 1995 года были подписаны документы о возвращении сохранившихся построек Русской православной церкви; возрождение началось по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова), а настоятельницей назначили монахиню Ирину (Курбатову).[1][9][14] 6 июля 1995 года немногочисленные уцелевшие здания передали Нижегородской епархии.[1] Добивался возвращения построек старейший павловский пастырь протоиерей Александр Калев.[4]
Разорённая обитель встретила первых насельниц протекающей кровлей, рушащимися перекрытиями, пустыми оконными и дверными проёмами, без водопровода и канализации.[4] К началу 2000 года в монастыре было восемь сестёр; службы шли в единственном уцелевшем и отремонтированном домовом Скорбященском храме.[1] 31 января 2001 года митрополит Николай (Кутепов) освятил эту церковь в игуменском корпусе.[6][11]
В феврале 2002 года в Абабково приехали сёстры Дивеевской обители во главе с монахиней Никоной (Желяковой); в 2004 году Синод утвердил её настоятельницей, позже она была возведена в сан игумении.[4][11] 14 мая 2005 года епископ (ныне митрополит) Нижегородский и Арзамасский Георгий заложил первый камень возрождаемого Покровского собора и освятил первые две кельи детского корпуса.[4][8]
Покровский храм восстанавливают в формах здания 1900-х годов. В сентябре 2023 года на собор подняли освящённые кресты и купола; к весне 2024-го заканчивали шпаклёвку стен и закупили материалы для полов, а 30 апреля 2024 года митрополит Георгий утвердил проект иконостаса.[8] Ход работ разбирают на совещаниях у главы митрополии: на встрече 8 января 2025 года участвовали настоятельница, благочинный Павловского округа иерей Антоний Аракин и представители подрядных организаций.[16] Обитель собирает пожертвования на завершение стройки.[13]
В августе 2024 года монастырь посетили члены нижегородского и московского отделений Императорского православного палестинского общества, разбиравшие архивные материалы по истории обителей, основанных по благословению преподобного Серафима Саровского; игумении Никоне вручили медаль «Спаситель Отечества Козьма Минин» за труды по возрождению монастыря.[10]
Обитель сегодня
Монастырь входит в Выксунскую епархию Нижегородской митрополии; настоятельница — игумения Никона (Желякова).[7][11] Поскольку обитель основана по благословению преподобного Серафима, за основу взят устав Серафимо-Дивеевского монастыря: утреннее правило в шесть часов, Божественная литургия, молебен или панихида, послушания, вечернее богослужение в семнадцать часов, чтение Псалтири днём и в ночные часы. Ежедневно сёстры обходят монастырь крестным ходом с чтением сто пятьдесят раз «Богородице Дево, радуйся».[11]
Традицию милосердия обитель продолжила приютом. Первые две кельи детского корпуса освятили 14 мая 2005 года, 29 апреля 2007-го открыли отдельный детский корпус — бывший Сметанинский просфорный, — где жили двенадцать девочек и мальчик.[6][11] Сейчас при монастыре живёт приёмная опекаемая семья: семь девочек и мальчик; пятерых воспитанниц уже выпустили, некоторые создали свои семьи.[11] Дети занимаются с репетиторами, ходят в музыкальную школу, ежегодно ездят к морю.[6][11] Есть у обители и подсобное хозяйство с монастырской сыроварней.[10]
В нескольких километрах от монастыря бьёт Спасский ключик — родник, где, по преданию, благочестивому крестьянину явился образ Спаса Нерукотворного. После долгих лет запустения над источником на средства директора павловской типографии В. Н. Волкова выстроили каменную часовню и благоустроили родник, попечение о нём несут сёстры; в конце мая туда идёт крестный ход с участием детей.[6][11] Рядом поднимается высокая крутая горка, которую по благочестивому обычаю трижды обходят с молитвой.[11]
Однодневные поездки епархиального паломнического центра соединяют Абабково со Свято-Троицким Островоезерским монастырём на острове Ворсменского озера в Ворсме.[15] Своим ходом до обители добираются автобусом № 103 из Павлова с улицы Сенной либо пригородным поездом до платформы Абабково, а дальше пешком через железнодорожный переезд.[13][14] Паломников просят предупреждать о приезде заранее; для тех, кому трудно подниматься по лестнице, в монастыре есть средства передвижения.[13]
Охранный статус
Решением Нижегородского областного совета народных депутатов от 20 октября 1992 года № 299-М все культовые постройки области, возведённые до 1925 года, были объявлены объектами историко-культурного наследия сразу типологической группой — вместе с монастырскими кельями, хозяйственными строениями и домами причтов — и тем самым выведены из приватизации. На государственном учёте тогда состояло около двухсот культовых объектов при более чем семистах сохранившихся.[3]
Постановлением Законодательного собрания Нижегородской области от 30 мая 1995 года № 64 монастырские комплексы Богородского, Вачского и Павловского районов, включая архитектурный комплекс Абабковского Николаевского Георгиевского монастыря XIX — начала XX века, объявлены памятниками истории и культуры областного значения, а их территории — землями историко-культурного назначения.[3] Тем же актом статус земель историко-культурного назначения получил остров Ворсменского озера с руинами Островоезерского Троицкого монастыря, а на охрану встали Амвросиев Дудин и Оранский Богородицкий монастыри; двумя годами ранее — ансамбль Крестовоздвиженского монастыря в Нижнем Новгороде, а в 1994-м — Выксунского Иверского.[3]
Для комплексных объектов область с 1994 года закрепляет границы территорий и индивидуальные режимы использования: поэтапную передачу зданий церковным общинам, реставрацию памятников, снос или перестройку дисгармоничных сооружений, археологический надзор при земляных работах, запрет на строительство, нарушающее исторический облик ансамбля, и на прокладку коммуникаций по монастырским некрополям.[3] Абабковский комплекс оказался среди первых, переданных монашеским общинам, — вместе с макарьевским Желтоводским, нижегородским Печерским и Оранским Богородицким монастырями.[3]
Источники
- pravenc.ru — Православная энциклопедия (архив)
- museum-murom.ru — Муромский историко-художественный музей — материалы конференции «Уваровские чтения — III» (архив)
- museum-murom.ru — Муромский историко-художественный музей — материалы конференции «Уваровские чтения — III» (архив)
- web.archive.org — Официальный сайт Абабковского монастыря, копия в веб-архиве — Краткая летопись монастыря (архив)
- web.archive.org — Официальный сайт Абабковского монастыря, копия в веб-архиве — Подвижницы: жизнеописания настоятельниц (архив)
- web.archive.org — Официальный сайт Абабковского монастыря, копия в веб-архиве — О монастыре: общая информация (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — официальный сайт — Абабковский Николаевский Георгиевский женский монастырь (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Митрополит Георгий утвердил проект иконостаса возрождающегося Покровского собора Абабковского монастыря (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — В день 25-летия со времени начала возрождения Абабковского монастыря обитель посетили ветераны-топографы (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Представители Императорского православного палестинского общества посетили Абабковский женский монастырь (архив)
- monasterium.ru — «Монастырский вестник» — каталог Синодального отдела по монастырям и монашеству — Абабковский Николаевский Георгиевский женский монастырь (архив)
- vyksa-eparhia.ru — Выксунская епархия — Визит ветеранов в Абабковский монастырь: десятилетняя традиция ветеранов военно-топографической службы (архив)
- ababkovo.ru — Официальный сайт Абабковского Николаевского Георгиевского женского монастыря — Абабковский Николаевский Георгиевский женский монастырь (архив)
- autotravel-nn.ru — Автопутешествия по Нижегородской области — краеведческий путеводитель — Абабковский женский монастырь возле села Абабково Павловского района (архив)
- palomnik.nne.ru — Паломнический центр Нижегородской епархии — Абабковский — Островоезерский монастыри (архив)
- nne.ru — Нижегородская митрополия — Глава Нижегородской митрополии провел совещание по вопросам развития Абабковского Николаевского Георгиевского монастыря (архив)