Славяне


Материал из Энциклопедия Нижнего Новгорода

Перейти к: навигация, поиск
Mys-11036276946sila3.jpg Народные герои одобряют эту статью
Поэтому рекомендуют продолжать текст в том же духе
Славяне
Великая Тархтария (Тартария)

Славяне (в древности словене) — это крупнейшая в Европе этноязыковая группа родственных по языку этносов (от греч. ethnos «племя, народ») в восточной и юго-западной Европе, объединенная общностью происхождения. В зависимости от языковой и культурной близости славяне делятся на три большие группы: южную (болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, черногорцы, боснийцы), восточную (русские, украинцы и белорусы) и западную (поляки, чехи, словаки, лужичане).

Общая численность славянских народов по данным переписи населения 2002 г. – свыше 300 млн. чел. из них: русских – 145,2 млн, украинцев - около 50 млн., белорусов – до 10 млн.; поляков - около 45 млн., чехов - около 10 млн., словаков- 5,5 млн., лужичан - 0,1 млн.; болгар – 9 - 10 млн., сербов – до 10 млн., хорватов – 5,5 млн., словенцев – до 2,5 млн., черногорцев - 0,6 млн., македонцев - 2 млн.

Происхождение названия

Вопрос происхождения славян как и история настолько сложен и запутан, что представить истинную картину далекого прошлого вряд ли возможно в силу отсутствия письменных источников того времени. Одна из причин этого - отсутствие сколько-нибудь полноценных письменных источников о славянах до середины VI века н.э.

Существуют несколько версий происхождения этнонима «славяне».

Наиболее научно обоснованными являются следующие 4:

  • от понятие "слово" (люди, говорящие «по-нашему», в отличие от немцев — «немые», т.е «не владеющие нашим языком», «чужие»);
  • от индоевропейского корня *kleu- 'молва, известность' (ср. слава);
  • от топонима, видимо, названия реки (ср. эпитет Днепра Славутич, реки Слуя, Слава, Славница в разных славянских землях);
  • от корня *s-lau-os 'народ' (с индоевропейским «подвижным s»), ср. др.-греч. λᾱός.

Данный этноним как племенной закрепился в ходе этногенеза словаков (с несколько иным суффиксом), словенцев, словинцев. Этноним «словене» как основной, кроме этих народов, носили также ильменские словене — жители Новгородской земли.

В народе считается, что именование славяне происходит от понятия «славные», то есть люди, о которых слышно, о которых несется молва, повествующая о высоких качествах, успешности таких людей.

География расселения

Славяне занимают обширную территорию Восточной Европы, а также северную и центральную части Азии. Сразу бросается в глаза, что славянские государства не собраны в одной кучке, а разбросаны, разрознены. Во второй половине XIX в. самостоятельных славянских государств не существовало. Славянские народы входили в состав трех империй: Российской, Австро-Венгерской и Османской. Исключение составляли только черногорцы, жившие в небольшом самостоятельном государстве Черногории, и лужичане, которые располагались на территории Германии. К концу XX в. государственную самостоятельность имели уже все славянские народы, кроме русских и лужичан.

История этноса

Парадоксально, что у этого многомиллионного народа, расселившегося на огромных пространствах Европы и Азии от лазурной Адриатики до берегов Тихого океана и от знойных степей и пустынь Казахстана и Средней Азии до хмурых вод Балтики и Северного Ледовитого океана, не могут определить место откуда он вышел.

Этими вопросами задавались многие исследователи славянства: историки, языковеды, этнографы, археологи... Но и сейчас далеко не на все тайны истории удалось найти ответ. Проблема происхождения и древнейшей истории славян представляет собой одну из самых сложных проблем современного славяноведения. На её решение направлены усилия археологов, лингвистов, антропологов, этнографов, историков. Их совместные изыскания может и приведут к решению этой проблемы.

Народные теории

"Славянский вопрос"

Истоки славянства. Где их искать? Когда впервые возникли славяне как особый этнос? Вопрос о происхождении славян считается одним из основных в истории Восточной и Юго-Восточной Европы… Славянский народ считается в истории сравнительно молодым: под собственным именем он впервые упоминается в письменных источниках лишь с 6 века. Этноним «славяне» впервые встречается у византийских авторов 6 в., которые именовали их «склавины».

Религия

История Руси хранит много тайн о своем славянском народе, потому что византийщиной была уничтожена на Руси самая лучшая часть человечества - белое старчество, после насильственного крещения. Тщетными оказались попытки недоброжелателей стереть со страниц истории память об этом божием народе. Сердечная память не подвластна ни геноциду, ни инквизиции, ни тоталитарным режимам.

Славянский народ внутренне осознаёт свои корни, и восстановит то, что связано было с начальной историей Руси, славяно-теогамическим архетипом... Восстановится религия доброго Бога. Каков Бог - таков и народ...

Доброта должна вернуться на нашу славянскую землю! В архетипе славян странноприимство, доброта. Сотни лет земля Росии была доброй. Ни воровства, ни зла, ни ненависти, ни войн, ни репрессий, ни казней, ни законодателей, ни инквизиторов, ни отпускных молитв за деньги. Тысячи белых скитов, божеграды, Китежи да Радонежи составляли ДОБРОЕ ПРОШЛОЕ. Дети воспитывались чистыми (их воспитателями были девственники и девственницы) и обожали родителей, а родители брали пример с Отца чадолюбивого. Мир в сердце, ничем не колеблемый приводил к тому, что люди жили по несколько сот лет. Всё это было уничтожено...

Должно произойти ГИПЕРБОРИРОВАНИЕ – ВОЗВРАЩЕНИЕ В ДОБРУЮ ИСТОРИЮ. ДОБРОГО СЛАВЯНСТВА.

Оклеветан русский народ, будто он наивен, ленив и инфантилен. И сознание у него примитивное, утопическое, любит сказки про Ивана-царевича да про Емелю со “щучьим велением”… А народ наш верил в живых христов, и в Петра III как в доброго царя. Не инфантилен он, а чист сердцем. И сказки любит, поскольку в них запечатлена жизнь добрая, и люди добрые всегда берут верх.

Тайна боголюбцев, молокан… иным словом, людей добрых в том, что не просто отрицали учение или религиозный культ византийщины, но боролись против него. Люди добрые знали другое Божество, доброе. Потому и полагались не на силу оружия, а на силу доброты Согласно гиперборейскому менталитету, человек – пришелец из Прави. Вправе он требовать последней правды, которая суть в доброте и чистоте. Царь – помазанник Прави, обязан правдой служить людям добрым. Потому-то народные наши христоверы, белые корабелы, добротолюбцы, богомилы полагали: если правитель злой – то от Кривды пришел, кривитель/

О подобрении Л.Н.Толстому писал Петр Веригин – фигура чем-то равная Льву Николаевичу... Толстой, которого Веригин полагает своим другом и учителем, находится под обаянием учения людей добрых, и сам со временем добреет, наконец обретя мир. До архетипа нашего людей добрых достучался Лев Толстой с его учением о том, что злу нужно противиться не ответным злом (“зуб за зуб”, как учил ветхозаветный злобный гений), а усиленным добром.

Простая мысль, осенившая нашего литературного классика: чтобы обрести мир, нужно искать подобрения.

Духовная реальность основана на универсальных архетипических столпах, но при этом находится в непрестанном движении. И архетип связан с непрестанным движением. Уставы универсума жизни неизменны, но в проявленности открываются всегда подвижными потоками бытия.

Бытие – воистину таинственная шифрограмма, которую надлежит не столько разгадать, сколько войти нее, услышать музыку тех шифров и озвучить её, т.е. должным образом претворить. И тайна бытия в атлантическом ключе - человек ищущий истины, должен прислушаться к бытию, чтобы читать в шифрограммах происходящего.

Древнеславянская система религиозного мировоззрения

Уже в стародавние (дохристианские) времена, многие тысячи лет назад, наши предки славяне имели очень стройную и целостную систему религиозного мировоззрения, раскрывающую и объясняющую принципы устройства Мира - Мира живого, находящегося в постоянном движении саморазвития и самосовершенствования. Человечество, как основная часть его, тоже не что-то законченное, застывшее, а также стремится к обновлению, то есть к эволюции своего сознания и бытия. В основе такой системы лежали представление о существовании трёх сфер - миров, в которых проходит вся небесная и земная жизнь каждого человека. Это Миры Прави, Нави и Яви. Наиболее распространенной трактовкой исследуемых религиозно-философских понятий явились представление о «Яви», «Прави», «Нави» как о трех мирах славянского мифологического миропонимания.

  • Мир Прави. Мир Света, добра, истины, Божественной любви и красоты. В нём обитают светлые Боги и управляет там Сварог, старший сын Творца всего сущего.
  • Мир Нави. Тонкоматериальный Мир - это сфера присутствия Сознания Творца, куда после пребывания на Земле уходят души человеческие, где они обитают между предыдущим и последующим воплощениями
  • Мир Яви. Наш земной проявленный мир - мир формы или явный мир, где каждый из рождённых проходит школу бытия, учится в конкретных жизненных ситуациях отличать плохое от хорошего, свет от тьмы, добро от зла. Следуя путём через темницу - во светлицу.

"Милые люди"

Ещё апостол Андрей Первозванный насадил на Руси апостольство «милых людей». И сегодня призывается Россия вернуться к архетипу милых людей.

В западном катаризме этот феномен получил название «бономизм» - особый тип добрых людей с втесненным в них началом святой доброты, идущей от первородной непорочности. Непричастный ко «греху», носил на Руси аналогичное название «мил человек». Человек становился милым славянской добротой.

‘Мил человек', ‘мила сестра', ‘мила девица', ‘мил храбрец'... Словечко ‘мил' прибавляли при обращении: ‘мил брат', ‘милая матушка', ‘мил свет Георгий'. ‘Милые люди' привились на Руси как солнечный превечный архетип, за многие тысячелетия до рождества Христова. На древней Руси вдоль Волги и Дона славились милославны, доброславы, добрыни. Словечко мил или добр человек прикладывалось буквально к каждому имени. Без него считалось неуважительным обращаться к ближнему.

Было это от славянских теогамитов - первых христиан, учеников и последователей Андрея Первозванного. Христианство Андрея Первозванного (ранних Агап) ничего общего не имело до Х века с византийской версией. Оно несло начало Премудрости и живого присутствия Христа. Его ученики стремились к совершенной чистоте и святости, девству. Мало известно о том ,что на Русь сама Богородица послала Андрея Первозванного со Святой Чашей Грааля. Пречистая Мать передала драгоценную Чашу любимому ученику Андрею. И наказала ему идти на Её любимую Русь ,чтобы приняли славяне радостную весть о Христе, пришедшего от Солнечного Бога Отца чистой любви и одержавшего победу над злейшим Элогимом, князем мира сего. И Андрей Первозванный успешно выполнил волю Пречистой на Руси, обратив славянский народ в веру Солнечного Бога и Сына Его Христа.

Смотрите также