Супротивный Ключ — различия между версиями
Материал из Энциклопедия Нижнего Новгорода
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Супротивый ключ''' – родник в священной марийской роще Цепельская близ р.п. [[Васильсурск]] [[Воротынский район|Воротынского района]]. Подходы к ключу благоустроены, сделана лестница. Дебит источника - 10 л/мин. | '''Супротивый ключ''' – родник в священной марийской роще Цепельская близ р.п. [[Васильсурск]] [[Воротынский район|Воротынского района]]. Подходы к ключу благоустроены, сделана лестница. Дебит источника - 10 л/мин. | ||
{{img|Супротивный_ключ.JPG|Супротивный ключ}} | {{img|Супротивный_ключ.JPG|Супротивный ключ}} | ||
| − | |||
---- | ---- | ||
| Строка 10: | Строка 9: | ||
Известный краевед и этнограф начала ХХ в. Н.Н. Оглоблин в своих работах сообщает, что Цепельская роща считалась резиденцией верховного бога горных мари Кугу Юмо и была главным святилищем Цепеля, разрушенного русскими войсками в 1523 году. | Известный краевед и этнограф начала ХХ в. Н.Н. Оглоблин в своих работах сообщает, что Цепельская роща считалась резиденцией верховного бога горных мари Кугу Юмо и была главным святилищем Цепеля, разрушенного русскими войсками в 1523 году. | ||
| − | {{img| | + | {{img|Цепельская роща.JPG|Священная роща Цепельская.}} |
Марийцы до сих пор приходят к Супротивному ключу в ночь на 11 сентября. Оставляют подарки, привязывают к ветвям ленточки, кладут к корням монетки и просят, если у них что-то не так. А затем паломники, пришедшие с территории Марий Эл, в роще совершают языческое моление. | Марийцы до сих пор приходят к Супротивному ключу в ночь на 11 сентября. Оставляют подарки, привязывают к ветвям ленточки, кладут к корням монетки и просят, если у них что-то не так. А затем паломники, пришедшие с территории Марий Эл, в роще совершают языческое моление. | ||
Версия 22:24, 3 февраля 2012
Супротивый ключ – родник в священной марийской роще Цепельская близ р.п. Васильсурск Воротынского района. Подходы к ключу благоустроены, сделана лестница. Дебит источника - 10 л/мин.
В самом центре священной марийской рощи, что раскинула ветви своих столетних дубов, лип и берез близ древней столицы горных мари Цепель, бьет из-под земли Супротивный ключ. Свое название источник получил от того, что вода из него течёт «противу Солнца», то есть вытекает из горы в южном, а не в северном направлении, к Волге, куда обращен основной склон горы.
Ключ является местом поклонения горных мари.
Известный краевед и этнограф начала ХХ в. Н.Н. Оглоблин в своих работах сообщает, что Цепельская роща считалась резиденцией верховного бога горных мари Кугу Юмо и была главным святилищем Цепеля, разрушенного русскими войсками в 1523 году.
Марийцы до сих пор приходят к Супротивному ключу в ночь на 11 сентября. Оставляют подарки, привязывают к ветвям ленточки, кладут к корням монетки и просят, если у них что-то не так. А затем паломники, пришедшие с территории Марий Эл, в роще совершают языческое моление.
Почти пятьсот лет нет города Цепель – главной святыни горных мари, а люди продолжают сюда ходить. Только делают это, не привлекая чужое внимание.
В роще близ ручья растет чудесная трава – занесённый в Красную книгу России лунник оживающий.
Супротивный ключ почитается и православными христианами как святой источник.
Супротивный ключ
Он чист и свеж, и свят уже века.
Журчит тихонько, направляясь в реку.
Но нет ценней другого ручейка
Ни одному, в округе человеку.
Его назвали «Супротивный ключ»,
Ведь он всю жизнь навстречу солнцу мчится.
Он тих и незаметен, и могуч.
К нему идут попить и полечиться.
Он немощному силы придает,
Очистит от коросты от душевной.
Блажен и благодатен будет тот,
Кто смог испить водицы той волшебной.
Татьяна Никифорова
