Пьяный Бор - История изменений

Редактор: /* Официальная версия */

2009-11-17T01:13:51Z

‎Официальная версия

Редактор в 01:12, 17 ноября 2009

2009-11-17T01:12:55Z

Редактор в 01:12, 17 ноября 2009

2009-11-17T01:12:01Z

Редактор в 01:11, 17 ноября 2009

2009-11-17T01:11:06Z

Редактор в 01:09, 17 ноября 2009

2009-11-17T01:09:31Z

Редактор: /* Альтернативные объяснения названия */

2009-11-17T01:04:05Z

‎Альтернативные объяснения названия

Редактор в 01:02, 17 ноября 2009

2009-11-17T01:02:26Z

Редактор в 01:00, 17 ноября 2009

2009-11-17T01:00:05Z

Редактор в 00:55, 17 ноября 2009

2009-11-17T00:55:25Z

Редактор в 00:54, 17 ноября 2009

2009-11-17T00:54:17Z

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 ==== Официальная версия ====
-В прошлом, в селе Бельские бурлаки встречались с Камскими. Здесь же обычно хозяева барок давали им расчет за пройденный участок пути. Нередко заработанные каторжным путем деньги переходили от загулявших бедняков в карманы пьяноборских кабакчиков. День и ночь в эти дни по селу разносились песни загулявших батраков, то заунывные полные скорби и жалобы на тяжелую долю, то наоборот, буйные с залихвастым свистом, полные хмельного задора.
+В прошлом здесь Бельские бурлаки встречались с Камскими. Здесь же обычно хозяева барок давали им расчет за пройденный участок пути. Нередко заработанные каторжным путем деньги переходили от загулявших бедняков в карманы пьяноборских кабакчиков. День и ночь в эти дни по селу разносились песни загулявших батраков, то заунывные полные скорби и жалобы на тяжелую долю, то наоборот, буйные с залихвастым свистом, полные хмельного задора.
 По преданию, на территории села в далеком прошлом находился дремучий сосновый бор, заходя в него, человек пьянел от насыщенного озоном воздуха. В дремучем лесу бурлаки находили дупла с медом диких пчел, поев его – они тут же пьянели, так как мед содержал алкалоидные вещества. По этим преданиям и произошло название села Пьяный Бор.

← Предыдущая		Версия 01:12, 17 ноября 2009
Строка 90:		Строка 90:

	Состав населения: русские – 64,6%, татары - 24,6%, марийцы – 9%, др.национальности – 1,8%		Состав населения: русские – 64,6%, татары - 24,6%, марийцы – 9%, др.национальности – 1,8%
		+
		+	== Достопримечательности ==
		+
		+	На берегу р. [[Кама]] установлен памятник комиссару Волжской флотилии [[Маркин\|Н.Г.Маркину]], герою гражданской войны, недалеко от села утонувшего в бою с белогвардейцами.

	== Отзывы в интернете ==		== Отзывы в интернете ==

@@ Строка 91: / Строка 91: @@
 Состав населения: русские – 64,6%, татары - 24,6%, марийцы – 9%, др.национальности – 1,8%
-== Воспоминания жителей ==
+== Отзывы в интернете ==
 {{цитата|У меня там родился отец, помню деревню, богатую, красивую,до сих пор мечтаю туда вернутся, уже умер отец, выросла и начала стареть я. И уже ни когда туда не вернусь
 |автор=[http://www.rt-online.ru/articles/175_24991/51845/ Армянинова, 06.04.2009]}}
 == Смотрите также ==

@@ Строка 35: / Строка 35: @@
 Согласно третьей царской ревизии, в 1762 году здесь проживали 83 человека мужеского пола, причисленных к разряду "дворцовых крестьян с окладом в 70 копеек". В 1795 году было уже 526 душ, в 1858-м - 1129, в 1906-м - 1662 души. К этому времени в деревне построили пристань, ветряную мельницу, две приходские школы при церкви, две кузницы, кожевенный завод.
-С 1843 года в Пьяном Бору ежегодно организовывались торговые ярмарки, действовали постоянные базары. Постепенно село стало одной из крупнейших пристаней Елабужского уезда, в нем насчитывалось более 200 дворов, расположенных на 8 улицах. В 1918 году в Пьяном Бору проживало 2915 человек.
+С 1843 года в Пьяном Бору ежегодно организовывались торговые ярмарки, действовали постоянные базары. Постепенно село стало одной из крупнейших пристаней Елабужского уезда, в нем насчитывалось более 200 дворов, расположенных на 8 улицах. К 1918 году в Пьяном Бору проживало 2915 человек.
 === СССР ===

@@ Строка 12: / Строка 12: @@
 === Основание ===
 В прошлом, в селе Бельские бурлаки встречались с Камскими. Здесь же обычно хозяева барок давали им расчет за пройденный участок пути. Нередко заработанные каторжным путем деньги переходили от загулявших бедняков в карманы пьяноборских кабакчиков. День и ночь в эти дни по селу разносились песни загулявших батраков, то заунывные полные скорби и жалобы на тяжелую долю, то наоборот, буйные с залихвастым свистом, полные хмельного задора.
@@ Строка 17: / Строка 19: @@
 По преданию, на территории села в далеком прошлом находился дремучий сосновый бор, заходя в него, человек пьянел от насыщенного озоном воздуха. В дремучем лесу бурлаки находили дупла с медом диких пчел, поев его – они тут же пьянели, так как мед содержал алкалоидные вещества. По этим преданиям и произошло название села Пьяный Бор.
-С 1843 года в селе Пьяный Бор ежегодно организовывались торговые ярмарки, действовали постоянные базары. В Пьяном Бору, который был одним из крупнейших пристаней Елабужского уезда, в то время насчитывалось 200 дворов, расположенных на 8 улицах. В 1918 году в селе проживало 2915 человек.
+==== Неофициальные версии ====
-До 1922 село Пьяный Бор было волостным центром, а в 1930-1960 гг. являлось центром Красноборского района ТАССР.
+Во времена походов Ермака несколько казаков, спасаясь от погони, схоронились в огромном бору на берегу речки Прость. Прежде чем расположиться на ночлег, они вдоволь накушались медовухи, залив водой дупло вековой липы, хранившей дикий мед. Утром операцию повторили. На следующий день - еще раз. Жизнь показалась медом, уходить отсюда никуда не хотелось. Так казаки Вохма, Чигвинец, Седун, Пономарь, Голяк, вырубив лесную чащу, основали селение, получившее название Пьяный Бор. Сначала казачки разбойничали на Каме, а потом построили лесную пристань и стали заниматься сплавом леса...
-=== Времена СССР ===
+Камский путевой указатель утверждает, что пьянила людей земляника, которой тут тоже вдосталь. Историк же В.Лепешинский считает: одурманивающим свойством обладала не лесная ягода, а липняк, "коий рос в тех местах, и в пору своего цветения обладал способностью пьянить".
-Советскую власть в этих местах встретили равнодушно, коллективизация шла со скрипом. В 1933 году из 292 крестьянских хозяйств 80 так и не вошли в колхоз.
+Оригинальную версию выдвинул историк Ильгиз Каюмов, предположивший, что русское словосочетание "пьяный бор" может быть калькой с татарского "исрек урман" ("пьяный лес"). Дело в том, что, когда выпадало много снега, молодые деревья не выдерживали и искривлялись под тяжестью, а потом так и вырастали "пьяными". Таких "пьяных лесов" много в мензелинских краях.
-В связи со строительством Нижнекамского водохранилища было принято решение о плановом затоплении луговых угодий, и в начале 70-х этот план был реализован - около 24 тысяч гектаров, в том числе принадлежавших колхозу "Луговой", оказались под водой. Несмотря на то, что к мероприятию долго готовились, затопление провели наспех. Так, церковь в Красном Бору - уникальное сооружение - не разобрали, а просто разрушили, могильники не перезахоронили, кустарник и деревья не вырубили, что приводит к сильному заболачиванию водохранилища. Уже сейчас по нему затруднено судоходство, а что будет через пару десятков лет..
+=== Жизнь до революции ===
-=== Неофициальные версии ===
+Согласно третьей царской ревизии, в 1762 году здесь проживали 83 человека мужеского пола, причисленных к разряду "дворцовых крестьян с окладом в 70 копеек". В 1795 году было уже 526 душ, в 1858-м - 1129, в 1906-м - 1662 души. К этому времени в деревне построили пристань, ветряную мельницу, две приходские школы при церкви, две кузницы, кожевенный завод.
-Точная дата основания Пьяного Бора неизвестна. Признанным знатоком его истории считается Иван Дмитриевич Чигвинцев, проработавший много лет директором Мензелинского интерната и преподававший ребятам историю. Он родился в этом селе, скоро будет отмечать 75-летие и помнит многих старожилов и легенды, связанные с малой родиной.
+С 1843 года в Пьяном Бору ежегодно организовывались торговые ярмарки, действовали постоянные базары. Постепенно село стало одной из крупнейших пристаней Елабужского уезда, в нем насчитывалось более 200 дворов, расположенных на 8 улицах. В 1918 году в Пьяном Бору проживало 2915 человек.
-Одну из них рассказал ему прадед по материнской линии - Федор Зиновьевич Армянинов, родившийся аж в 1835 году и проживший на белом свете без двух месяцев 100 лет. Федор Армянинов - совершенно легендарная личность, отличился в Крымской кампании и был награжден медалью "Герой Шипки". О том, как возник Пьяный Бор, он якобы узнал от своего прадеда.
+=== СССР ===
-Во времена походов Ермака несколько казаков, спасаясь от погони, схоронились в огромном бору на берегу речки Прость. Прежде чем расположиться на ночлег, они вдоволь накушались медовухи, залив водой дупло вековой липы, хранившей дикий мед. Утром операцию повторили. На следующий день - еще раз. Жизнь показалась медом, уходить отсюда никуда не хотелось. Так казаки Вохма, Чигвинец, Седун, Пономарь, Голяк, вырубив лесную чащу, основали селение, получившее название Пьяный Бор. Сначала казачки разбойничали на Каме, а потом построили лесную пристань и стали заниматься сплавом леса...
+До 1922 село Пьяный Бор было волостным центром, а в 1930-1960 гг. являлось центром Красноборского района ТАССР.
-Камский путевой указатель утверждает, что пьянила людей земляника, которой тут тоже вдосталь. Историк же В.Лепешинский считает: одурманивающим свойством обладала не лесная ягода, а липняк, "коий рос в тех местах, и в пору своего цветения обладал способностью пьянить".
+Советскую власть в этих местах встретили равнодушно, коллективизация шла со скрипом. В 1933 году из 292 крестьянских хозяйств 80 так и не вошли в колхоз.
-Оригинальную версию выдвинул историк Ильгиз Каюмов, предположивший, что русское словосочетание "пьяный бор" может быть калькой с татарского "исрек урман" ("пьяный лес"). Дело в том, что, когда выпадало много снега, молодые деревья не выдерживали и искривлялись под тяжестью, а потом так и вырастали "пьяными". Таких "пьяных лесов" много в мензелинских краях.
+В связи со строительством Нижнекамского водохранилища было принято решение о плановом затоплении луговых угодий, и в начале 70-х этот план был реализован - около 24 тысяч гектаров, в том числе принадлежавших колхозу "Луговой", оказались под водой. Несмотря на то, что к мероприятию долго готовились, затопление провели наспех. Так, церковь в Красном Бору - уникальное сооружение - не разобрали, а просто разрушили, могильники не перезахоронили, кустарник и деревья не вырубили, что приводит к сильному заболачиванию водохранилища. Уже сейчас по нему затруднено судоходство, а что будет через пару десятков лет..
 === Пьяноборская культура ===
@@ Строка 79: / Строка 85: @@
 Состав населения: русские – 64,6%, татары - 24,6%, марийцы – 9%, др.национальности – 1,8%
-== Народные отзывы ==
+== Воспоминания жителей ==
 {{цитата|Красный Бор-родина моего отца и двух дядей. Их отца звали Никифор, а деда-Афанасий. Бабушка Дарья была Пономарева. Там всего несколько фамилий было- в основном Чигвинцевы, Пономаревы, Гоголевы.Какое село было! Ягоды ведрами собирали, грибы-возами, рыбу-лодками. Мы  (дети) в начале 60-х собирались там с родителями в бабушкином доме, выезжали на несколько дней на луга (Лопатки) рыбачить, на острова за ежевикой. Никогда не забуду запах свежего хлеба по утрам. Церковь помню (там клуб был, фильмы крутили) , школу, больницу у леса, кладбище на горе. У села была своя история,легенды, лица у людей старинные, красивые. Последний раз была там с отцом в 1989 летом. Село уже было разрушено, но не залито. Привет землякам.|автор=[http://www.rt-online.ru/articles/175_24991/51845/ Чигвинцева Наталья, 27.04.2009]}}

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 == История вопроса ==
 В прошлом, в селе Бельские бурлаки встречались с Камскими. Здесь же обычно хозяева барок давали им расчет за пройденный участок пути. Нередко заработанные каторжным путем деньги переходили от загулявших бедняков в карманы пьяноборских кабакчиков. День и ночь в эти дни по селу разносились песни загулявших батраков, то заунывные полные скорби и жалобы на тяжелую долю, то наоборот, буйные с залихвастым свистом, полные хмельного задора.
@@ Строка 15: / Строка 17: @@
 По преданию, на территории села в далеком прошлом находился дремучий сосновый бор, заходя в него, человек пьянел от насыщенного озоном воздуха. В дремучем лесу бурлаки находили дупла с медом диких пчел, поев его – они тут же пьянели, так как мед содержал алкалоидные вещества. По этим преданиям и произошло название села Пьяный Бор.
-С 1843 года в селе Пьяный Бор ежегодно организовывались торговые ярмарки, действовали постоянные базары. В Пьяном Бору, который был одним из крупнейших пристаней Елабужского уезда, в то время насчитывалось 200 дворов, расположенных на 8 улицах. В 1918 году в селе проживало 2915 человек. До 1922 село Пьяный Бор было волостным центром, а в 1930-1960 гг. являлось центром Красноборского района ТАССР.
+С 1843 года в селе Пьяный Бор ежегодно организовывались торговые ярмарки, действовали постоянные базары. В Пьяном Бору, который был одним из крупнейших пристаней Елабужского уезда, в то время насчитывалось 200 дворов, расположенных на 8 улицах. В 1918 году в селе проживало 2915 человек.
-== Альтернативные объяснения названия ==
+=== Альтернативные объяснения названия ===
 Камский путевой указатель утверждает, что пьянила людей земляника, которой тут тоже вдосталь. Историк же В.Лепешинский считает: одурманивающим свойством обладала не лесная ягода, а липняк, "коий рос в тех местах, и в пору своего цветения обладал способностью пьянить".
@@ Строка 23: / Строка 33: @@
 Оригинальную версию выдвинул историк Ильгиз Каюмов, предположивший, что русское словосочетание "пьяный бор" может быть калькой с татарского "исрек урман" ("пьяный лес"). Дело в том, что, когда выпадало много снега, молодые деревья не выдерживали и искривлялись под тяжестью, а потом так и вырастали "пьяными". Таких "пьяных лесов" много в мензелинских краях.
-=== Культурное значение ===
+=== Пьяноборская культура ===
 Пьяноборская культура (общность) — культурно-историческая общность, существовавшая во II веке до н. э. — II/IV веке н. э. в Нижнем Прикамье и по реке Вятке. Пьяноборская культурно-историческая общность сформировалась на основе распавшейся ананьинской культурно-исторической общности.

← Предыдущая		Версия 00:55, 17 ноября 2009
Строка 10:		Строка 10:

	== История вопроса ==		== История вопроса ==
		+
		+	В прошлом, в селе Бельские бурлаки встречались с Камскими. Здесь же обычно хозяева барок давали им расчет за пройденный участок пути. Нередко заработанные каторжным путем деньги переходили от загулявших бедняков в карманы пьяноборских кабакчиков. День и ночь в эти дни по селу разносились песни загулявших батраков, то заунывные полные скорби и жалобы на тяжелую долю, то наоборот, буйные с залихвастым свистом, полные хмельного задора.
		+
		+	По преданию, на территории села в далеком прошлом находился дремучий сосновый бор, заходя в него, человек пьянел от насыщенного озоном воздуха. В дремучем лесу бурлаки находили дупла с медом диких пчел, поев его – они тут же пьянели, так как мед содержал алкалоидные вещества. По этим преданиям и произошло название села Пьяный Бор.

	С 1843 года в селе Пьяный Бор ежегодно организовывались торговые ярмарки, действовали постоянные базары. В Пьяном Бору, который был одним из крупнейших пристаней Елабужского уезда, в то время насчитывалось 200 дворов, расположенных на 8 улицах. В 1918 году в селе проживало 2915 человек. До 1922 село Пьяный Бор было волостным центром, а в 1930-1960 гг. являлось центром Красноборского района ТАССР.		С 1843 года в селе Пьяный Бор ежегодно организовывались торговые ярмарки, действовали постоянные базары. В Пьяном Бору, который был одним из крупнейших пристаней Елабужского уезда, в то время насчитывалось 200 дворов, расположенных на 8 улицах. В 1918 году в селе проживало 2915 человек. До 1922 село Пьяный Бор было волостным центром, а в 1930-1960 гг. являлось центром Красноборского района ТАССР.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Плашка Мало}}
+{{Плашка Гуд}}
 '''Пьяный Бор (Красный Бор)''' - местность и одноименное [[Село|село]] на р. [[Кама]] в [[Татарстан|Татарстане]], центр пьяноборской культуры. В советское время известно главным образом тем, что здесь героически утонул нижегородский герой гражданской войны [[Маркин]].
-== Историческое значение ==
+== Суть явления ==
 Пьяноборская культура (общность) — культурно-историческая общность, существовавшая во II веке до н. э. — II/IV веке н. э. в Нижнем Прикамье и по реке Вятке. Пьяноборская культурно-историческая общность сформировалась на основе распавшейся ананьинской культурно-исторической общности.
@@ Строка 18: / Строка 28: @@
 Пьяноборскую общность следует рассматривать как общность древнеудмуртских племен, обособившуюся от древнекоми-общности - гляденовской культуры.
-== Административное положение ==
+== Административный адрес ==
 Красноборское сельское поселение Агрызского муниципального района расположено в 85 км от районного центра г. Агрыза.