Протопоп Аввакум - История изменений

Петр Кузнецов: /* Карьера */

2017-04-24T19:34:58Z

‎Карьера

Петр Кузнецов: /* Карьера */

2017-04-22T17:42:20Z

‎Карьера

Петр Кузнецов в 17:40, 22 апреля 2017

2017-04-22T17:40:18Z

Петр Кузнецов: /* Протопоп Аввакум и современные нижегородцы */

2017-04-22T17:38:33Z

‎Протопоп Аввакум и современные нижегородцы

Петр Кузнецов в 17:37, 22 апреля 2017

2017-04-22T17:37:50Z

Петр Кузнецов: Новая страница: «{{img|Аввакум.jpg|Памятник Аввакуму в родном селе}} '''Протопоп Аввакум''' (Аввакум Петров) - влия…»

2017-04-18T19:33:20Z

Новая страница: «{{img|Аввакум.jpg|Памятник Аввакуму в родном селе}} '''Протопоп Аввакум''' (Аввакум Петров) - влия…»

Новая страница

{{img|Аввакум.jpg|Памятник Аввакуму в родном селе}}
'''Протопоп Аввакум''' (Аввакум Петров) - влиятельный духовный и революционный деятель, с которого началось движение староверов или старообрядцев. Тот факт, что старообрядческая церковь смогла избрать митрополита только в 1917 году, говорит о том, что династия [[Романовы|Романовых]] рассматривала ее как один из основных вызовов своей власти.

== Карьера ==

Происходивший из той же части [[НО|Нижегородской области]], что и [[Патриарх Никон]] (село Григорово [[Большемурашкинский район|Большемурашкинского района]] и село Вельдеманово [[Перевозский район|Перевозского района]] соответственно), Аввакум кроме того состоял в одном интеллектуальном кружке с будущим патриархом московским (ревнители благочестия). Однако со временем оказалось, что Никон скорее в силу личностных особенностей достаточно легко нашел общий язык с управленческой системой в стране и стал главой московской патриархии, в то время как Аввакум оказался ближе к практике духовных озарений и коммуникации с населением. Никон приступил к церковной реформе в духе утверждения византийских канонов и наращивание богатств церкви как системы. Между тем, Аввакум, вступая в резонанс с настроениями населения "бунташного" века (Романовы получили в наследие от экспансивных практик Ивана Грозного, фактически базировавшихся на перемещении торговых путей из Индии в Европу с Ближнего Востока и Волги, соединявшей Балтику и Иран, что подорвало благосостояние активно торговавших ханств с наемной армией - огромную континентальную империю, для управления которой хоть в каком-то виде требовался сбор невиданного ранее населением объема налогов, что в [[Поволжье]] наложилось и на фактор утраты независимости [[Нижегородские народы|нижегородскими народами]]) и на вышеупомянутое падение доходов от [[Нижегородская ярмарка|волжского торгового направления]]) обострял критику действий Никона.

Столкновение двух лидеров, каждый из которых был уверен в интеллектуальном превосходстве собственного направления, закончилось арестом Аввакума, который был помещен в тюрьму, по дисциплинарному уровню воздействия близкую к концлагерю ("земляная яма"). Фактически, заключенный в таких условиях приходил чисто физически в столь негодное состояние, что служил наглядным пособием по лояльности действующим властям хотя бы через страх. Однако, как это бывает с духовными деятелями, физические сложности лишь укрепили стремление Аввакума к сопротивлению. В заключении протопоп смог написать книгу, известную не только силой духа, но и высокой концентрацией крепких выражений.

Значительная часть населения сочувствовало Аввакуму и по возможности помогало ему, возникло большое количество фанатичных последователей, особенно в Поволжье, где соединились остатки этнического сопротивления и недовольство падением уровня жизни (обусловленного, в общем-то, глобальными экономическими и технологическими процессами), наступавшим здесь одновременно с формированием единого государства. Действительную живучесть движению последователей Аввакума обеспечили нижегородские купцы, остро нуждавшиеся в этическо-интеллектуальной платформе, независимой от официальной системы взглядов административно-бюрократического аппарата.

== 400-летие со дня рождения ==

В 2020 году старообрядческая церковь планирует организацию масштабных торжеств, связанных с четырехсотлетием рождения "народного пророка". Основные события планируются в селе Григорово и в Москве, где торговые фактории купцов из Поволжья еще в XIX веке сформировали влиятельную старообрядческую общину.

== Смотрите также ==

* [[Эрзянь Мастор]]
* [[Нижегородское Поветлужье]]
* [[Китеж]]

[[Категория:Люди]]
[[Категория:Городские Легенды]]
[[Категория:Мемы]]
[[Категория:Истории]]

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 == Карьера ==
-Происходивший из той же части [[НО|Нижегородской области]], что и [[Патриарх Никон]] (село Григорово [[Большемурашкинский район|Большемурашкинского района]] и село Вельдеманово [[Перевозский район|Перевозского района]] соответственно), Аввакум кроме того состоял в одном интеллектуальном кружке с будущим патриархом московским (ревнители благочестия). Однако со временем оказалось, что Никон скорее в силу личностных особенностей достаточно легко нашел общий язык с управленческой системой в стране и стал главой московской патриархии, в то время как Аввакум оказался ближе к практике духовных озарений и коммуникации с населением. Никон приступил к церковной реформе в духе утверждения византийских канонов и наращивание богатств церкви как системы. Между тем, Аввакум, вступая в резонанс с настроениями населения "бунташного" века (Романовы получили в наследие от экспансивных практик Ивана Грозного, фактически базировавшихся на перемещении торговых путей Индия - Европа с Ближнего Востока и Волги, соединявшей Балтику и Иран на Атлантику, что подорвало благосостояние активно торговавших ханств с наемной армией - огромную континентальную империю, для управления которой хоть в каком-то виде требовался сбор невиданного ранее населением объема налогов, что в [[Поволжье]] наложилось и на фактор утраты независимости [[Нижегородские народы|нижегородскими народами]]) и на вышеупомянутое падение доходов от [[Нижегородская ярмарка|волжского торгового направления]]) обострял критику действий Никона.
+Происходивший из той же части [[НО|Нижегородской области]], что и [[Патриарх Никон]] (село Григорово [[Большемурашкинский район|Большемурашкинского района]] и село Вельдеманово [[Перевозский район|Перевозского района]] соответственно), Аввакум кроме того состоял в одном интеллектуальном кружке с будущим патриархом московским (ревнители благочестия). Однако со временем оказалось, что Никон скорее в силу личностных особенностей достаточно легко нашел общий язык с управленческой системой в стране и стал главой московской патриархии, в то время как Аввакум оказался ближе к практике духовных озарений и коммуникации с населением. Никон приступил к церковной реформе в духе утверждения византийских канонов и наращивание богатств церкви как системы. Между тем, Аввакум, вступая в резонанс с настроениями населения "бунташного" века (Романовы получили в наследие от экспансивных практик Ивана Грозного, фактически базировавшихся на перемещении торговых путей Индия - Европа с Ближнего Востока и Волги, соединявшей Балтику и Иран на Атлантику, что подорвало благосостояние активно торговавших ханств с наемной армией - огромную континентальную империю, для управления которой хоть в каком-то виде требовался сбор невиданного ранее населением объема налогов, что в [[Поволжье]] наложилось и на фактор утраты независимости [[Нижегородские народы|нижегородскими народами]] и на вышеупомянутое падение доходов от [[Нижегородская ярмарка|волжского торгового направления]]) обострял критику действий Никона.
 Столкновение двух лидеров, каждый из которых был уверен в интеллектуальном превосходстве собственного направления, закончилось арестом Аввакума, который был помещен в тюрьму, по дисциплинарному уровню воздействия близкую к концлагерю ("земляная яма"). Фактически, заключенный в таких условиях приходил чисто физически в столь негодное состояние, что служил наглядным пособием по лояльности действующим властям хотя бы через страх. Однако, как это бывает с духовными деятелями, физические сложности лишь укрепили стремление Аввакума к сопротивлению. В заключении протопоп смог написать книгу, известную не только силой духа, но и высокой концентрацией крепких выражений.

@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 == Протопоп Аввакум и современные нижегородцы ==
-{{Цитата|335 лет назад 24 апреля в Пустозерске был сожжен наш земляк протопоп Аввакум. Он был '''первым российским писателем'''. Мятежный дух Аввакума всегда с нами.Надо стоять за свои убеждения, а не рыскать в поисках, чем бы их заменить и кому при этом угодить..|автор=[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=461108904230193&set=a.113377355670018.1073741827.100009932617027 Вячеслав Федоров]}}
+{{Цитата|335 лет назад 24 апреля в Пустозерске был сожжен наш земляк протопоп Аввакум. Он был '''первым российским писателем'''. Мятежный дух Аввакума всегда с нами. Надо стоять за свои убеждения, а не рыскать в поисках, чем бы их заменить и кому при этом угодить..|автор=[https://www.facebook.com/photo.php?fbid=461108904230193&set=a.113377355670018.1073741827.100009932617027 Вячеслав Федоров]}}
 == Смотрите также ==

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{img|Аввакум.jpg|Памятник Аввакуму в родном селе}}
 {{img|Сожжение протопопа Аввакума.jpg|Картина Г.Г. Мясоедова "Сожжение протопопа Аввакума". Полотно находится в частной коллекции.}}
-'''Протопоп Аввакум''' (Аввакум Петров) - влиятельный духовный и революционный деятель, с которого началось движение староверов или старообрядцев. Тот факт, что старообрядческая церковь смогла избрать митрополита только  в 1917 году, говорит о том, что династия [[Романовы|Романовых]] рассматривала ее как один из основных вызовов своей власти.
+'''Протопоп Аввакум''' (Аввакум Петров) - влиятельный духовный и революционный деятель, острый публицист, с которого началось движение староверов или старообрядцев. Тот факт, что старообрядческая церковь смогла избрать митрополита только  в 1917 году, говорит о том, что династия [[Романовы|Романовых]] рассматривала ее как один из основных вызовов своей власти.
 == Карьера ==