Меря - История изменений

Редактор: Правки 84.245.228.70 (обсуждение) откачены к версии Редактор

2013-01-07T11:17:38Z

Правки 84.245.228.70 (обсуждение) откачены к версии Редактор

84.245.228.70: /* Интересные факты */

2013-01-07T10:46:53Z

‎Интересные факты

Редактор в 16:16, 1 июля 2012

2012-07-01T16:16:01Z

Редактор: Правки Редактор (обсуждение) откачены к версии 109.184.227.98

2012-07-01T16:15:01Z

Правки Редактор (обсуждение) откачены к версии 109.184.227.98

Редактор в 11:14, 29 июня 2012

2012-06-29T11:14:46Z

Редактор: Правки 109.184.227.98 (обсуждение) откачены к версии Петр Кузнецов

2012-06-29T11:13:02Z

Правки 109.184.227.98 (обсуждение) откачены к версии Петр Кузнецов

109.184.227.98: /* Быт мерян */ Как Нижегородскую область могла населять меря, когда согласно выше упомянутой ПВЛ, что там где Ока впадает в Волгу, живёт му

2012-06-29T10:51:38Z

‎Быт мерян: Как Нижегородскую область могла населять меря, когда согласно выше упомянутой ПВЛ, что там где Ока впадает в Волгу, живёт му

Петр Кузнецов в 08:01, 20 апреля 2011

2011-04-20T08:01:20Z

Петр Кузнецов: /* Официальный сайт */

2011-04-20T06:59:58Z

‎Официальный сайт

Редактор в 09:27, 24 февраля 2011

2011-02-24T09:27:06Z

@@ Строка 183: / Строка 183: @@
 * Название "Москва" происходит от мерянского «моска» — конопля.
-Главное назначение изготавливаемой из конопли пеньки - быть сырьем для изготовления морских канатов, что имело огромное значение для мореплавания и торговли.
 * Не так давно губернатор Ивановской области Михаил Мень написал в своем твиттере: "''Мерянский протогород 7 века н.э. Алабуга (Alabuga) — древний предтеча Плёса. На волне "Овсянок" посещения Алабуги станут особенно популярны.''"

@@ Строка 183: / Строка 183: @@
 * Название "Москва" происходит от мерянского «моска» — конопля.
+Главное назначение изготавливаемой из конопли пеньки - быть сырьем для изготовления морских канатов, что имело огромное значение для мореплавания и торговли.
 * Не так давно губернатор Ивановской области Михаил Мень написал в своем твиттере: "''Мерянский протогород 7 века н.э. Алабуга (Alabuga) — древний предтеча Плёса. На волне "Овсянок" посещения Алабуги станут особенно популярны.''"

← Предыдущая		Версия 16:16, 1 июля 2012
Строка 1:		Строка 1:
−	{{Плашка Гуд}}{{Ютуб\|gZMp0QLuHr0\|Как говорили меря.<br>ТВ Костромской области\|width=250}}{{img\|M_ovsianki.jpg\|Финно-угорская девушка иллюстрирует облик меря}}{{img\|Merja_exp.jpg\|Карта экспансии славян в земли Меря}}{{img\|MeriaJurij1.jpg\|Реконструкция древнего Суздаля (Мерянский Сужбал)}}{{img\|Meria0a259c4295f3307cf4dcb2d4631d1d01.jpeg\|Меряне (меря)}}{{img\|Maria_opolje.jpg\|Суздальское ополье}}{{img\|Meria_dv.jpg\|Меря (Плес), 12 в. н.э.}}'''Меря''' — народ, относящийся к коренному населению Поволжья. Наиболее близкими мере по происхождению являются [[Мари\|мари]], затем мурома и [[Мордва\|мордва]], в меньшей степени - весь. К мере относится большая группа племён, включавшая в себя в т.ч. и население, оставившее памятники типа Безводнинского могильника, сформировалась во второй пол. I тыс. н. э. в результате движения финно-угров из верховий [[Река Ока\|Оки]] вниз по течению, вплоть до левобережья [[Река Волга\|Волги]].	+	{{Плашка Гуд}}{{Ютуб\|gZMp0QLuHr0\|Как говорили меря.<br>ТВ Костромской области\|width=250}}{{img\|M_ovsianki.jpg\|Финно-угорская девушка иллюстрирует облик меря}}{{img\|Merja_exp.jpg\|Карта экспансии славян в земли Меря}}{{img\|MeriaJurij1.jpg\|Реконструкция древнего Суздаля (Мерянский Сужбал)}}{{img\|Meria0a259c4295f3307cf4dcb2d4631d1d01.jpeg\|Меряне (меря)}}{{img\|Maria_opolje.jpg\|Суздальское ополье}}{{img\|Meria_dv.jpg\|Меря (Плес), 12 в. н.э.}}'''Меря''' — народ, относящийся к коренному населению [[Поволжье\|Поволжья]]. Наиболее близкими мере по происхождению являются [[Мари\|мари]], затем [[Мурома\|мурома]] и [[Мордва\|мордва]], в меньшей степени - [[Весь\|весь]]. К мере относится большая группа племён, включавшая в себя в т.ч. и население, оставившее памятники типа Безводнинского могильника, сформировалась во второй пол. I тыс. н. э. в результате движения финно-угров из верховий [[Река Ока\|Оки]] вниз по течению, вплоть до левобережья [[Река Волга\|Волги]].

	== История вопроса ==		== История вопроса ==

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Плашка Гуд}}{{Ютуб|gZMp0QLuHr0|Как говорили меря.<br>ТВ Костромской области|width=250}}{{img|M_ovsianki.jpg|Финно-угорская девушка иллюстрирует облик меря}}{{img|Merja_exp.jpg|Карта экспансии славян в земли Меря}}{{img|MeriaJurij1.jpg|Реконструкция древнего Суздаля (Мерянский Сужбал)}}{{img|Meria0a259c4295f3307cf4dcb2d4631d1d01.jpeg|Меряне (меря)}}{{img|Maria_opolje.jpg|Суздальское ополье}}{{img|Meria_dv.jpg|Меря (Плес), 12 в. н.э.}}'''Меря''' — народ, относящийся к коренному населению [[Поволжье|Поволжья]]. Наиболее близкими мере по происхождению являются [[Мари|мари]], затем мурома и [[Мордва|мордва]], в меньшей степени - весь. К мере относится большая группа племён, включавшая в себя в т.ч. и население, оставившее памятники типа Безводнинского могильника, сформировалась во второй пол. I тыс. н. э. в результате движения финно-угров из верховий [[Река Ока|Оки]] вниз по течению, вплоть до левобережья [[Река Волга|Волги]].
+{{Плашка Гуд}}{{Ютуб|gZMp0QLuHr0|Как говорили меря.<br>ТВ Костромской области|width=250}}{{img|M_ovsianki.jpg|Финно-угорская девушка иллюстрирует облик меря}}{{img|Merja_exp.jpg|Карта экспансии славян в земли Меря}}{{img|MeriaJurij1.jpg|Реконструкция древнего Суздаля (Мерянский Сужбал)}}{{img|Meria0a259c4295f3307cf4dcb2d4631d1d01.jpeg|Меряне (меря)}}{{img|Maria_opolje.jpg|Суздальское ополье}}{{img|Meria_dv.jpg|Меря (Плес), 12 в. н.э.}}'''Меря''' — народ, относящийся к коренному населению Поволжья. Наиболее близкими мере по происхождению являются [[Мари|мари]], затем мурома и [[Мордва|мордва]], в меньшей степени - весь. К мере относится большая группа племён, включавшая в себя в т.ч. и население, оставившее памятники типа Безводнинского могильника, сформировалась во второй пол. I тыс. н. э. в результате движения финно-угров из верховий [[Река Ока|Оки]] вниз по течению, вплоть до левобережья [[Река Волга|Волги]].
 == История вопроса ==
-Меря (в Новгороде - "нарева") — многочисленное восточно-финское племя в волго-окском междуречье. Обитали на территории современной Московской, Владимирской, Ярославской, Ивановской и Костромской областей, предположительно части [[НО|Нижегородской]] ([[Пучеж]]). Носители Дьяковской культуры. Основа хозяйства мери - пашенное земледелие. Среди занятий можно выделить также скотоводство, огородничество, охотничий и рыболовный промысел. Среди ремёсел были наиболее развиты: кузнечное, бронзолитейное и косторезное. По мере распространения славян на северо-восток (начиная с IX в. на территорию мери), племя оказалась в их сфере влияния и ко второй пол.XI в. была ассимилирована. Однако в культуре людей, проживающих на бывших мерянских землях остались проявления материальных памятники этого исчезнувшего народа, в т.ч. "святые" камни и рощи, а также некоторые местные традиционные праздники. Племя говорило на мерянском языке - родственном языкам соседних поволжских финно-угорских племён.
+Меря (в Новгороде - "нарева") — многочисленное восточно-финское племя в волго-окском междуречье. Обитали на территории современной Московской, Владимирской, Ярославской, Ивановской и Костромской областей. Носители Дьяковской культуры. Основа хозяйства мери - пашенное земледелие. Среди занятий можно выделить также скотоводство, огородничество, охотничий и рыболовный промысел. Среди ремёсел были наиболее развиты: кузнечное, бронзолитейное и косторезное. По мере распространения славян на северо-восток (начиная с IX в. на территорию мери), племя оказалась в их сфере влияния и ко второй пол.XI в. была ассимилирована. Однако в культуре людей, проживающих на бывших мерянских землях остались проявления материальных памятники этого исчезнувшего народа, в т.ч. "святые" камни и рощи, а также некоторые местные традиционные праздники. Племя говорило на мерянском языке - родственном языкам соседних поволжских финно-угорских племён.
 Впервые упомянуто в VI в. готским летописцем Иорданом под названием мерен, позже о мери повествовали и русские хроники. Меряне были носителями древней и развитой культуры, что подтверждается результатами археологических раскопок. Одним из первых археологов, исследовавших мерянские и славяно-мерянские памятники в с.XIX в., был граф Уваров С.С. Раскопав значительное количество славянских курганов, содержавших небольшое количество мерянских украшений, он приписал их мерянам. При раскопках вокруг оз.Неро были обнаружены Сарское городище (племенной центр) и 19 селищ, принадлежавших мере. Указанные поселения располагались на склонах возвышенностей коренного берега озера, занимая берега ручьёв и рр.Сара, Устье, Которосль в пределах досягаемости друг от друга. Др.гнездо мерянских селищ расположено вокруг оз.Плещеево. С меньшей плотностью памятники мери расположены по течению р.Нерли (Клязьминской), в окрестностях Ярославля и в Костромской области вплоть до Галича Мерьского. В н.X в. меря принимала участие в военных походах Олега. По данным "Повести временных лет" в 859 варяги обложили данью чудь, ильменских словен, мерю и кривичей, весь, а хазары - с полян, северян, [[Вятичи|вятичей]] (брали с них дань по серебряной монете и веверице с дыма). Документ сообщает: "А на Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, а на Клещине озере также меря. А по реке Оке - там, где она впадает в Волгу, - мурома, говорящая на своем языке, и черемисы, говорящие на своем языке, и мордва, говорящая на своем языке. Вот только кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами. А вот другте народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы, - эти говорят на своих языках, они - от колена Иафета и живут в северных странах". Т.о., летопись помещает мерю у озёр Ростовского (Неро), Клещина, Галичского и Чухломского. Большинство исследователей сближают этот народ с современными марийцами. Меря, участвовавшая в восточнославянско-чудском племенном союзе в IX-X вв., быстро потеряла свое этническое лицо, однако остатки языка и обычаев сохранялись довольно долго. Рано начавшаяся колонизация славянами этой области уничтожила мерянскую самостоятельность. В результате меря отчасти, вероятно, отошла с др. финскими племенами к северу, отчасти растворилась в массе более культурных славян и содействовала образованию великорусской народности. В её области позднее возникают Ростовское, Владимирское, Ярославское, Переяславское и др. княжества, постепенно образуется Московское государство. Летописные данные о мере весьма скудны и прекращаются уже в 907, однако ещё в XVI в. существовало предание, что меря бежала в Булгарию Волжско-Камскую, чтобы спастись от крещения. Начало слияния с восточными славянами относится к IX-XI вв. Территория стала основой Владимиро-Суздальского княжества. В Ярославско-Костромском крае долгое время наблюдались следы культа медведя, почитание деревьев и т.п., что было свойственно мерянам.
@@ Строка 9: / Строка 9: @@
 == Быт мерян ==
-В ранней истории Меряне известны под своим именем, а позднее — под именем Суздальцев, Ростовцев и Белозерцев , по территориальному проживанию. Вот географические названия, оставшиеся от Мерян: реки — [[Река Ока|Ока]], Клязьма, Нерль, Лух, Теза, озеро Неро, города — Кострома, [[Пучеж]], Шуя и пр. Под влиянием Русской государственности, культуры, письменности и православной церкви Меряне утратили свой язык и вошли в состав [[Русские|Русского народа]], вошли со своими обычаями, бытом и порядками, земледельческим и ремесленно-производственным укладом, со своим трудолюбием, стойкостью и терпением.
+Территорию нынешних Ярославской, Ивановской и некоторых других областей в прошлом населяло племя Меря, родственное по языку [[Эрзя|Эрзянам]], [[Марийцы|Марийцам]], Коми, Эстонцам, Финнам. В ранней истории Меряне известны под своим именем, а позднее — под именем Суздальцев, Ростовцев и Белозерцев , по территориальному проживанию. Вот географические названия, оставшиеся от Мерян: реки — [[Река Ока|Ока]], Клязьма, Нерль, Лух, Теза, озеро Неро, города — Кострома, [[Пучеж]], Шуя и пр. Под влиянием Русской государственности, культуры, письменности и православной церкви Меряне утратили свой язык и вошли в состав [[Русские|Русского народа]], вошли со своими обычаями, бытом и порядками, земледельческим и ремесленно-производственным укладом, со своим трудолюбием, стойкостью и терпением.
 В VIII—X веках меряне, жившие в крае, который в истории назывался Ростовско-Суздальской землей, по сравнению с мерянами других территорий, были более богатыми, благодаря пушному промыслу и хорошо поставленному земледелию на черноземных суглинках Суздальского ополья. Частые находки арабских монет VII—X веков около Ростова, Владимира, особенно Суздаля, говорят об их торговых связях с арабским Востоком. Меряне поставляли арабам северную экзотику — соболей, бобров и конечно, свою извечную продукцию — мед и воск.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Плашка Гуд}}{{Ютуб|gZMp0QLuHr0|Как говорили меря.<br>ТВ Костромской области|width=250}}{{img|M_ovsianki.jpg|Финно-угорская девушка иллюстрирует облик меря}}{{img|Merja_exp.jpg|Карта экспансии славян в земли Меря}}{{img|MeriaJurij1.jpg|Реконструкция древнего Суздаля (Мерянский Сужбал)}}{{img|Meria0a259c4295f3307cf4dcb2d4631d1d01.jpeg|Меряне (меря)}}{{img|Maria_opolje.jpg|Суздальское ополье}}{{img|Meria_dv.jpg|Меря (Плес), 12 в. н.э.}}'''Меря''' — народ, относящийся к коренному населению Поволжья. Наиболее близкими мере по происхождению являются [[Мари|мари]], затем мурома и [[Мордва|мордва]], в меньшей степени - весь. К мере относится большая группа племён, включавшая в себя в т.ч. и население, оставившее памятники типа Безводнинского могильника, сформировалась во второй пол. I тыс. н. э. в результате движения финно-угров из верховий [[Река Ока|Оки]] вниз по течению, вплоть до левобережья [[Река Волга|Волги]].
+{{Плашка Гуд}}{{Ютуб|gZMp0QLuHr0|Как говорили меря.<br>ТВ Костромской области|width=250}}{{img|M_ovsianki.jpg|Финно-угорская девушка иллюстрирует облик меря}}{{img|Merja_exp.jpg|Карта экспансии славян в земли Меря}}{{img|MeriaJurij1.jpg|Реконструкция древнего Суздаля (Мерянский Сужбал)}}{{img|Meria0a259c4295f3307cf4dcb2d4631d1d01.jpeg|Меряне (меря)}}{{img|Maria_opolje.jpg|Суздальское ополье}}{{img|Meria_dv.jpg|Меря (Плес), 12 в. н.э.}}'''Меря''' — народ, относящийся к коренному населению [[Поволжье|Поволжья]]. Наиболее близкими мере по происхождению являются [[Мари|мари]], затем мурома и [[Мордва|мордва]], в меньшей степени - весь. К мере относится большая группа племён, включавшая в себя в т.ч. и население, оставившее памятники типа Безводнинского могильника, сформировалась во второй пол. I тыс. н. э. в результате движения финно-угров из верховий [[Река Ока|Оки]] вниз по течению, вплоть до левобережья [[Река Волга|Волги]].
 == История вопроса ==
-Меря (в Новгороде - "нарева") — многочисленное восточно-финское племя в волго-окском междуречье. Обитали на территории современной Московской, Владимирской, Ярославской, Ивановской и Костромской областей. Носители Дьяковской культуры. Основа хозяйства мери - пашенное земледелие. Среди занятий можно выделить также скотоводство, огородничество, охотничий и рыболовный промысел. Среди ремёсел были наиболее развиты: кузнечное, бронзолитейное и косторезное. По мере распространения славян на северо-восток (начиная с IX в. на территорию мери), племя оказалась в их сфере влияния и ко второй пол.XI в. была ассимилирована. Однако в культуре людей, проживающих на бывших мерянских землях остались проявления материальных памятники этого исчезнувшего народа, в т.ч. "святые" камни и рощи, а также некоторые местные традиционные праздники. Племя говорило на мерянском языке - родственном языкам соседних поволжских финно-угорских племён.
+Меря (в Новгороде - "нарева") — многочисленное восточно-финское племя в волго-окском междуречье. Обитали на территории современной Московской, Владимирской, Ярославской, Ивановской и Костромской областей, предположительно части [[НО|Нижегородской]] ([[Пучеж]]). Носители Дьяковской культуры. Основа хозяйства мери - пашенное земледелие. Среди занятий можно выделить также скотоводство, огородничество, охотничий и рыболовный промысел. Среди ремёсел были наиболее развиты: кузнечное, бронзолитейное и косторезное. По мере распространения славян на северо-восток (начиная с IX в. на территорию мери), племя оказалась в их сфере влияния и ко второй пол.XI в. была ассимилирована. Однако в культуре людей, проживающих на бывших мерянских землях остались проявления материальных памятники этого исчезнувшего народа, в т.ч. "святые" камни и рощи, а также некоторые местные традиционные праздники. Племя говорило на мерянском языке - родственном языкам соседних поволжских финно-угорских племён.
 Впервые упомянуто в VI в. готским летописцем Иорданом под названием мерен, позже о мери повествовали и русские хроники. Меряне были носителями древней и развитой культуры, что подтверждается результатами археологических раскопок. Одним из первых археологов, исследовавших мерянские и славяно-мерянские памятники в с.XIX в., был граф Уваров С.С. Раскопав значительное количество славянских курганов, содержавших небольшое количество мерянских украшений, он приписал их мерянам. При раскопках вокруг оз.Неро были обнаружены Сарское городище (племенной центр) и 19 селищ, принадлежавших мере. Указанные поселения располагались на склонах возвышенностей коренного берега озера, занимая берега ручьёв и рр.Сара, Устье, Которосль в пределах досягаемости друг от друга. Др.гнездо мерянских селищ расположено вокруг оз.Плещеево. С меньшей плотностью памятники мери расположены по течению р.Нерли (Клязьминской), в окрестностях Ярославля и в Костромской области вплоть до Галича Мерьского. В н.X в. меря принимала участие в военных походах Олега. По данным "Повести временных лет" в 859 варяги обложили данью чудь, ильменских словен, мерю и кривичей, весь, а хазары - с полян, северян, [[Вятичи|вятичей]] (брали с них дань по серебряной монете и веверице с дыма). Документ сообщает: "А на Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, а на Клещине озере также меря. А по реке Оке - там, где она впадает в Волгу, - мурома, говорящая на своем языке, и черемисы, говорящие на своем языке, и мордва, говорящая на своем языке. Вот только кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами. А вот другте народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы, - эти говорят на своих языках, они - от колена Иафета и живут в северных странах". Т.о., летопись помещает мерю у озёр Ростовского (Неро), Клещина, Галичского и Чухломского. Большинство исследователей сближают этот народ с современными марийцами. Меря, участвовавшая в восточнославянско-чудском племенном союзе в IX-X вв., быстро потеряла свое этническое лицо, однако остатки языка и обычаев сохранялись довольно долго. Рано начавшаяся колонизация славянами этой области уничтожила мерянскую самостоятельность. В результате меря отчасти, вероятно, отошла с др. финскими племенами к северу, отчасти растворилась в массе более культурных славян и содействовала образованию великорусской народности. В её области позднее возникают Ростовское, Владимирское, Ярославское, Переяславское и др. княжества, постепенно образуется Московское государство. Летописные данные о мере весьма скудны и прекращаются уже в 907, однако ещё в XVI в. существовало предание, что меря бежала в Булгарию Волжско-Камскую, чтобы спастись от крещения. Начало слияния с восточными славянами относится к IX-XI вв. Территория стала основой Владимиро-Суздальского княжества. В Ярославско-Костромском крае долгое время наблюдались следы культа медведя, почитание деревьев и т.п., что было свойственно мерянам.
@@ Строка 9: / Строка 9: @@
 == Быт мерян ==
-Территорию нынешних Ярославской, Ивановской, Нижегородской и некоторых других областей в прошлом населяло племя Меря, родственное по языку [[Эрзя|Эрзянам]], [[Марийцы|Марийцам]], Коми, Эстонцам, Финнам. В ранней истории Меряне известны под своим именем, а позднее — под именем Суздальцев, Ростовцев и Белозерцев , по территориальному проживанию. Вот географические названия, оставшиеся от Мерян: реки — [[Река Ока|Ока]], Клязьма, Нерль, Лух, Теза, озеро Неро, города — Кострома, [[Пучеж]], Шуя и пр. Под влиянием Русской государственности, культуры, письменности и православной церкви Меряне утратили свой язык и вошли в состав [[Русские|Русского народа]], вошли со своими обычаями, бытом и порядками, земледельческим и ремесленно-производственным укладом, со своим трудолюбием, стойкостью и терпением.
+В ранней истории Меряне известны под своим именем, а позднее — под именем Суздальцев, Ростовцев и Белозерцев , по территориальному проживанию. Вот географические названия, оставшиеся от Мерян: реки — [[Река Ока|Ока]], Клязьма, Нерль, Лух, Теза, озеро Неро, города — Кострома, [[Пучеж]], Шуя и пр. Под влиянием Русской государственности, культуры, письменности и православной церкви Меряне утратили свой язык и вошли в состав [[Русские|Русского народа]], вошли со своими обычаями, бытом и порядками, земледельческим и ремесленно-производственным укладом, со своим трудолюбием, стойкостью и терпением.
 В VIII—X веках меряне, жившие в крае, который в истории назывался Ростовско-Суздальской землей, по сравнению с мерянами других территорий, были более богатыми, благодаря пушному промыслу и хорошо поставленному земледелию на черноземных суглинках Суздальского ополья. Частые находки арабских монет VII—X веков около Ростова, Владимира, особенно Суздаля, говорят об их торговых связях с арабским Востоком. Меряне поставляли арабам северную экзотику — соболей, бобров и конечно, свою извечную продукцию — мед и воск.

@@ Строка 190: / Строка 190: @@
 * [http://www.merja.org/ Merja.org]
-* [http://merjamaa.ucoz.ru/ Мерянь Мастор] — "Земля Мерян".
+* [http://merjamaa.ru/ Мерянь Мастор] — "Земля Мерян".
 == Смотрите также ==

← Предыдущая		Версия 09:27, 24 февраля 2011
Строка 142:		Строка 142:
	Осознание своих финно-угорских корней наряду со славянскими позволит русскому народу наконец-то почувствовать себя не пришельцами со степного Юга, но исконными хозяевами своей Земли. Мы поистине великий народ, создавший великое государство. Без финно-угорского упорства и трудолюбия, присущего всем этим народностям, русские бы не смогли освоить необъятные пространства Большой России.		Осознание своих финно-угорских корней наряду со славянскими позволит русскому народу наконец-то почувствовать себя не пришельцами со степного Юга, но исконными хозяевами своей Земли. Мы поистине великий народ, создавший великое государство. Без финно-угорского упорства и трудолюбия, присущего всем этим народностям, русские бы не смогли освоить необъятные пространства Большой России.

		+	== Меря и москвичи ==
		+
		+	Несколько лет тому назад, еще учась в Гуманитарном университете, я откопал в каталоге Исторической библиотеки необычную книжку – "Мерянский язык". В небольшом томике, изданном смехотворным тиражом в 500 экземпляров, рассказывалось об исчезнувшем языке финно-угорского народа меря, что жил некогда в самом центре России, на территории Московской, Владимирской, Ярославской и Костромской областей.
		+
		+	Автор, киевский профессор Орест Борисович Ткаченко, утверждал удивительные вещи относительного мерянского языка. Например, что его можно было услышать в глухих районах Костромской губернии еще в XVIII веке! Меря оставила огромное языковое наследие в диалектах, да и в самом что ни на есть литературном русском языке до сих пор существуют мерянские языковые формулы, а некоторые слова прямо заимствованы из таинственного языка.
		+
		+	Сколько копий было сломано в вопросе о происхождении названия нашей столицы! Некоторые утверждали, что "Москва" происходит от некоей "Мостквы" – и это значит, что первоначально здесь существовало множество каких-то мостов. Другие с пеной у рта отстаивали концепцию происхождения слова "москва" из двух слов языка коми: "моск" ("корова") и "ва" ("вода"). Но коми никогда и близко не жили рядом с Московским регионом, да и нет на территории Республики Коми ни одной реки или ручья с подобным названием. К тому же, древнейшая форма имени города – "Москов", что и зафиксировали летописи и другие источники; лишь значительно позже оно стало звучать как "Москва".
		+
		+	В конце концов, пришли к неутешительному выводу: происхождение этого слова убедительно объяснено быть не может. Однако, оказывается, в мерянском языке был такой корень – "моска", что значило "конопля". Не следует сразу же обвинять наших далеких предков в злоупотреблении наркотическими средствами. Конопля культивировалась исключительно в мирных целях: из нее получали пеньку, а из пеньки шили одежду, мешки и некоторые другие вещи. Интересно, что и предшественники мери на московской территории – племена дьяковцев (по названию деревни Дьяково в Коломенском, где открыли их первое городище), селившиеся в пойме Москвы-реки еще в начале первого тысячелетия нашей эры, также возделывали аккуратные поля с коноплей.
		+
		+	Получается, название Москвы произошло от конопли? Ведь все логично: финские народы выращивали свою "моску" в пойме Москвы-реки целую тысячу лет, поэтому она вполне могла стать Конопляной рекой дьяковцев и мери... Я решил, что стоит попристальней приглядеться к языковому наследию мери и посмотреть, что из этого языка дожило до наших дней.
		+
		+	По книге Ткаченко получалось так, что достаточно большое количество диалектизмов из мерянской речи сохранилось в Ярославской и Костромской областях. Скажем, в Ярославской области существовало такое диалектное слово для обозначения "тети" или "дяди" как "кока". Этих самых "кок" киевский исследователь выводит как раз из мерянского. Когда я рассказал об этом знакомому художнику, родившемуся в Ярославле, тот сначала решил, что его так разыгрывают, потому что и сам с детства называл свою единственную тетку "кокой". Впрочем, это еще что! Вот примерчик с "кокой" уже из современного марийского языка, родственного мерянскому: оказывается, словосочетание "кока кола" переводится на русский как "тетя околела"! Наш глагол "околеть" тоже заимствован из финно-угорских языков. А в некоторых языках этой группы, в том числе, предположительно, и в мерянском, исходное слово звучало как "коли"... И таких примеров насчитываются десятки, если не сотни.
		+
		+	Что же касается непосредственно московской территории, здесь обстановка оказалась еще интересней.
		+
		+	Многие из нас с детства помнят русские народные сказки – но многие ли знают, что часть из них начинается... по-мерянски. Сказочный зачин "жили-были" представляет собой типичный двойной глагол. Эти глаголы в начале сказок или историй широко представлены во всех финно-угорских языках и вовсе отсутствуют в каких-либо славянских, за исключением русского.
		+
		+	"Жили-были" на мерянском звучало как "эли-воле". В буквальном переводе эти слова и перекочевали в русский. "Почему именно из мерянского, если существует более двадцати финноязычных народностей, с которыми русские живут бок о бок?" – спросит читатель. На сей счет существует целая фольклорная статистика употребления этого зачина по времени и в привязке к определенным областям. Форма "жили-были", как установили дотошные фольклористы, наиболее часто встречалась в сказках коренного населения Московской и Владимирской губерний. Этот двойной глагол был столь же характерен для московского говора, как и "булашная", "сливошное масло" или вопроса "который час?"
		+
		+	Из Московской губернии "жили-были" пошли гулять по стране еще во времена Владимиро-Суздальской Руси в конце XVI века и за несколько столетий стали общерусским зачином для сказок. Распространение зачина происходило синхронно освоению владимиро-суздальцами севера и востока Руси. Встает закономерный вопрос: так где же жили изначально меряне Подмосковья?
		+
		+	Прошло без малого два года после моего знакомства с "Мерянским языком", когда я прочитал в книге молодого московского историка Сергея Михайлова о существовании еще 100 лет назад деревни под названием Меря всего в 40 верстах от столицы.
		+
		+	В конце XIX века существовали по крайней мере три населенных пункта с названием Меря: две деревни в Богородском уезде (ныне Павлово-Посадский района), а еще одна в Клинском. Накануне устроения в Спасо-Гуслицкого монастыря 1859 г. будущий настоятель Парфений посещал деревню Меря Богородского уезда по вопросу строительства в ней православного храма. После строительства церкви Меря получила анекдотичное официальное наименование – Казанская Меря (сегодня это деревня Казанское). А как же остальные Мери?
		+
		+	"В двух километрах от Мери стоит и по сию пору деревня Криулино, которая в народе называлась Старая Меря. В Клинском районе существовала еще одна Меря, которая также не сохранилась на современных картах", – говорит Сергей Михайлов. Возможно, были другие населенные пункты, названия которых напоминали о мере? И тут Сергей Михайлов вынул главный козырь из своей топонимической колоды – основной приток Москвы-реки на востоке Подмосковья в еще XVII веке назывался Мерьская, то есть рекой мери! Картина прояснилась: вот они, древние земли мерян, память о которых сохранялась в названиях рек и деревень.
		+
		+	''[http://merja.org/merjaniya/moscowskaya/1001.htm http://merja.org/merjaniya/moscowskaya/1001.htm]
		+	''
	== Как меря живут среди нас ==		== Как меря живут среди нас ==