<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
		<id>https://www.nnov.ec/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Pikshenkmv</id>
		<title>Энциклопедия Нижнего Новгорода - Вклад участника [ru]</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.nnov.ec/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Pikshenkmv"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%92%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4/Pikshenkmv"/>
		<updated>2026-06-17T17:58:01Z</updated>
		<subtitle>Вклад участника</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.28.2</generator>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18938</id>
		<title>Фольклорный ансамбль Чилисема</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18938"/>
				<updated>2011-01-13T11:42:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: переименовал «Чилисема» в «Фольклорный ансамбль Чилисема»:&amp;amp;#32;полное название указывающее на ансамбль&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{img|Springtime_P8282732.jpg|Обряд обращения к &amp;quot;держателям&amp;quot;}}{{ютуб|tzwprSzxmdk|Концерт &amp;quot;Чилисемы&amp;quot;|width=250}}{{img|Pikshen34.jpg|Чилисема — Пикшенский народный хор}}{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гармонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}'''Чилисема''' ([[Эрзя|эрз]]. — заря, рассвет ) — женский фольклорный хор [[Эрзя|эрзянского]] села [[Пикшень]] [[НО|Нижегородской области]]. Исполняет песни на эрзянском и [[Русские|русском]] языках, преимущественно ритуальной, патриотической и обрядовой направленности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Не следует путать с &amp;quot;Чилисемой&amp;quot; села Багана Шенталинского района Самарской области, где [http://www.samru.ru/society/novosti_samara/26995.html мечтают о встрече] с [[Путин|Путиным]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пикшень]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Традиция Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Мордва]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородские Народы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сообщества]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Ансамбли]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18939</id>
		<title>Чилисема</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18939"/>
				<updated>2011-01-13T11:42:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: переименовал «Чилисема» в «Фольклорный ансамбль Чилисема»:&amp;amp;#32;полное название указывающее на ансамбль&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;#перенаправление [[Фольклорный ансамбль Чилисема]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18937</id>
		<title>Фольклорный ансамбль Чилисема</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18937"/>
				<updated>2011-01-13T11:41:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{img|Springtime_P8282732.jpg|Обряд обращения к &amp;quot;держателям&amp;quot;}}{{ютуб|tzwprSzxmdk|Концерт &amp;quot;Чилисемы&amp;quot;|width=250}}{{img|Pikshen34.jpg|Чилисема — Пикшенский народный хор}}{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гармонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}'''Чилисема''' ([[Эрзя|эрз]]. — заря, рассвет ) — женский фольклорный хор [[Эрзя|эрзянского]] села [[Пикшень]] [[НО|Нижегородской области]]. Исполняет песни на эрзянском и [[Русские|русском]] языках, преимущественно ритуальной, патриотической и обрядовой направленности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Не следует путать с &amp;quot;Чилисемой&amp;quot; села Багана Шенталинского района Самарской области, где [http://www.samru.ru/society/novosti_samara/26995.html мечтают о встрече] с [[Путин|Путиным]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пикшень]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Традиция Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Мордва]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородские Народы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сообщества]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Ансамбли]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18936</id>
		<title>Фольклорный ансамбль Чилисема</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18936"/>
				<updated>2011-01-13T11:39:14Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{img|Springtime_P8282732.jpg|Обряд обращения к &amp;quot;держателям&amp;quot;}}{{ютуб|tzwprSzxmdk|Концерт &amp;quot;Чилисемы&amp;quot;|width=250}}{{img|Pikshen34.jpg|Чилисема — Пикшенский народный хор}}{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гармонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}'''Чилисема''' ([[Эрзя|эрз]]. — заря, рассвет ) — женский фольклорный хор [[Эрзя|эрзянского]] села [[Пикшень]] [[НО|Нижегородской области]]. Исполняет песни на эрзянском и [[Русские|русском]] языках, преимущественно ритуальной, патриотической и обрядовой направленности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Не следует путать с &amp;quot;Чилисемой&amp;quot; села Багана Шенталинского района Самарской области, где [http://www.samru.ru/society/novosti_samara/26995.html мечтают о встрече] с [[Путин|Путиным]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пикшень]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Культура Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Мордва]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородские Народы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сообщества]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Ансамбли]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18935</id>
		<title>Фольклорный ансамбль Чилисема</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18935"/>
				<updated>2011-01-13T11:38:41Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{img|Springtime_P8282732.jpg|Обряд обращения к &amp;quot;держателям&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{ютуб|tzwprSzxmdk|Концерт &amp;quot;Чилисемы&amp;quot;|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen34.jpg|Чилисема — Пикшенский народный хор}}&lt;br /&gt;
{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гармонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}'''Чилисема''' (в пер. с эрз. - заря, рассвет ) — женский фольклорный хор [[Эрзя|эрзянского]] села [[Пикшень]] [[НО|Нижегородской области]]. Исполняет песни на эрзянском и [[Русские|русском]] языках, преимущественно ритуальной, патриотической и обрядовой направленности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Не следует путать с &amp;quot;Чилисемой&amp;quot; села Багана Шенталинского района Самарской области, где [http://www.samru.ru/society/novosti_samara/26995.html мечтают о встрече] с [[Путин|Путиным]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пикшень]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Культура Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Мордва]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородские Народы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сообщества]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Ансамбли]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18934</id>
		<title>Фольклорный ансамбль Чилисема</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18934"/>
				<updated>2011-01-13T11:38:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{img|Springtime_P8282732.jpg|Обряд обращения к &amp;quot;держателям&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{ютуб|tzwprSzxmdk|Концерт &amp;quot;Чилисемы&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen34.jpg|Чилисема — Пикшенский народный хор}}&lt;br /&gt;
{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гармонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}'''Чилисема''' (в пер. с эрз. - заря, рассвет ) — женский фольклорный хор [[Эрзя|эрзянского]] села [[Пикшень]] [[НО|Нижегородской области]]. Исполняет песни на эрзянском и [[Русские|русском]] языках, преимущественно ритуальной, патриотической и обрядовой направленности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Не следует путать с &amp;quot;Чилисемой&amp;quot; села Багана Шенталинского района Самарской области, где [http://www.samru.ru/society/novosti_samara/26995.html мечтают о встрече] с [[Путин|Путиным]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пикшень]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Культура Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Мордва]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородские Народы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сообщества]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Ансамбли]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18933</id>
		<title>Фольклорный ансамбль Чилисема</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18933"/>
				<updated>2011-01-13T11:35:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{img|Springtime_P8282732.jpg|Обряд обращения к &amp;quot;держателям&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{ютуб|tzwprSzxmdk|Концерт &amp;quot;Чилисемы&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen34.jpg|Чилисема — Пикшенский народный хор}}&lt;br /&gt;
{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гармонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}'''Чилисема''' (в пер. с эрз. - заря, рассвет )— женский фольклорный хор [[Эрзя|эрзянского]] села [[Пикшень]] [[НО|Нижегородской области]]. Исполняет песни на эрзянском и [[Русские|русском]] языках, преимущественно ритуальной, патриотической и обрядовой направленности. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пикшень]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Культура Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Мордва]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородские Народы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сообщества]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Ансамбли]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18932</id>
		<title>Фольклорный ансамбль Чилисема</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18932"/>
				<updated>2011-01-13T11:25:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Чилисема''' - женский хор [[Эрзя|эрзянского]] села [[Пикшень]] [[НО|Нижегородской области]]. Исполняет песни на эрзянском и [[Русские|русском]] языках, преимущественно ритуальной, патриотической и обрядовой направленности.&lt;br /&gt;
{{img|Springtime_P8282732.jpg|Обряд обращения к &amp;quot;держателям&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пикшень]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сообщества]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Ансамбли]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18931</id>
		<title>Фольклорный ансамбль Чилисема</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D1%8C_%D0%A7%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B0&amp;diff=18931"/>
				<updated>2011-01-13T11:24:38Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: Новая страница: «'''Чилисема''' - женский хор эрзянского села Пикшень Нижегородской области. {{im…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Чилисема''' - женский хор [[Эрзя|эрзянского]] села [[Пикшень]] [[НО|Нижегородской области]].&lt;br /&gt;
{{img|Springtime_P8282732.jpg|Обряд обращения к &amp;quot;держателям&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пикшень]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Сообщества]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Ансамбли]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Springtime_P8282732.jpg&amp;diff=18930</id>
		<title>Файл:Springtime P8282732.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Springtime_P8282732.jpg&amp;diff=18930"/>
				<updated>2011-01-13T11:21:47Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18929</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18929"/>
				<updated>2011-01-13T11:21:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Пикшень_летом.jpg|Пикшень летом}}&lt;br /&gt;
{{img|Pokh-chi.jpg|Эрзянь покш чи. В первых рядах виден поэт [[Павел Любаев]]}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen05.jpg|Книга &amp;quot;Пикшень&amp;quot; на основе рассказов, свидельств и документов, подготовленная Любаевым П.К.}}{{img|Pikshen34.jpg|[[Чилисема|Пикшенский народный хор]]}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гарьмонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{img|Piksh-068.jpg|Дом священника в с.Пикшень. Велень Куншка таркасо}}&lt;br /&gt;
{{img|Piksh_bibl-ka.jpg|Заведующая библиотекой Доронина Л.П. (слева) и заведующая СДК Туршатова Т.Н.}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жизнь мордвы на примере пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''Приводим отдельные фрагменты книги &amp;quot;Пикшень&amp;quot;. Автор - Василий Никифорович Любаев (Кирёнь Минькань Вася), Саров, 2009 г.&lt;br /&gt;
''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшень - старинное эрзянское село, жители которого в XVII веке переселились из села Аржадеево (Оржадеево) Карсунского уезда Симбирской губернии. Это нетипичное для эрзян в этот период направление миграции - с юго-востока на северо-запад может быть связано с желанием сообщества эрзян снова поселиться недалеко от почитаемых мест. Большинство эрзян, сохранивших самосознание, вынуждены были ранее переселиться на восток и юго-восток.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На западе границей земель эрзян и мокшан считалась [[Река Ока|река Ока]], северная граница проходила по Оке и Волге, восточная - по Суре, ну а южная - по рубежам лесов, степей, оврагов. В разное время соседями являлись хазары, печенеги, половцы и огузы, татары. На севере, северо-востоке соседями были марийцы (черемисы). На востоке за Сурой - чуваши, булгары.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Жилище ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Исследованием отечественных ученых установлено, что исходной формой постоянного жилища является земляночный тип, развивавшийся по схеме: землянка - полуземлянка - наземная срубная постройка. Два последних типа развивались, возможно, параллельно. Наиболее древним и простым по плану являлось однокамерное жилище (кудо). Последние представляли собой четырехугольные срубные избы различных размеров, планировок, по сложности разные. Практически они-то и дошли до наших дней: деревянные, срубные, фундамент столбной конструкции.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Материалом кровли до 1965 года служила солома. На многих фотокарточках, сделанных Д.Я. Дивейкиным в эти годы, видны сохранившиеся соломенные крыши. До начала XX века отапливались дома по-черному, печки строились без труб для выхода дыма, чуть ниже потолка имелось отверстие, но дым не мог полностью выйти там, для его отвода делали двойные двери. Во время топки печи наружная дверь (высотой во весь проем) открывалась, а внутренняя (высотой полпроема) оставалась закрытой. Вот что писала жительница нашего села Миляева Евдокия Евдокимовна 1897 года рождения: &amp;quot;Отцовский дом был без трубы, и у других тоже: Башаева Андрея, Пепел Дмитрия. Дым выходил в помещение дома. Семья была большая. В доме было холодно&amp;quot;. А вот другое. Газета &amp;quot;Колхозная трибуна&amp;quot; от 25 ноября 1972 года: &amp;quot;Вот что рассказывает, например о тех же домах Наталья Семеновна Туршатова, пенсионерка: &amp;quot;Раньше жилье было неказистое, плохонькое, печи топились по-черному: дым выходил через двери. Вот в такой избе нас жило 35 человек - от старого до малого. Пять братьев с женами, свекор со свекровью, а у всех куча детей. Спали на полу, здесь же в холода размещался скот. Обедали тоже чаще на полу из-за нехватки мест за столом&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До середины XX века в селе встречались дома со ставнями, что характерно для Украины.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Религия эрзян и крещение ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В книге М. Храмова &amp;quot;Край, где бывал Пушкин&amp;quot; (с. 168) пишется о том, что на кладбище Пикшенское &amp;quot;издалека&amp;quot; из-за леса мордва &amp;quot;привозила своих покойников для погребения их со своими сородичами&amp;quot;... Здесь же нужно сказать, что наш стан назывался еще и Чукальским. В 1629 году в Чукалы съезжались мордва из разных селений тогдашних Нижегородских и Ардатовских уездов с женами и детьми для мольбы &amp;quot;над их родителями&amp;quot;. Подозрительное московское правительство усмотрело в этом съезде политическую подоплеку и провело строгое расследование. Оказалось, что данный съезд не был первым, около 1580 года мордва также съезжалась в Чукалы.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отвечая на вопрос Нижегородского миссионерского комитета о составе населения и состояния религиозности своих прихожан, священник А. Раевский сообщал в 1886 году: &amp;quot;Приход села Пикшень состоит из 1500 (735 мужчин и 765 женщин) душ мордвы племени эрзи, в том числе 11 семейств русских, коих переселена помещиком лет 80 назад из села Пустошки Сергачского уезда, а часть из его имения села Гнездилова Орловской губернии. Эти русские омордвинились и представляют собой какую-то смесь мордво-руссов и в домашнем быту и в религиозных понятиях. Преобладающий язык мордовский, а религиозные понятия представляют смесь христианства, мордовского язычества и русских народных суеверий. В последующем указанные семьи полностью '''''омордвинились'''''&amp;quot; (Можаровский А. &amp;quot;Руссо-мордвы на Нижегородской почве&amp;quot;, &amp;quot;Нижегородские губернские ведомости&amp;quot; 1893 №36, с. 1-3).&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На землях Алатырского уезда (южная часть современной Нижегородской области) только два села устояли, не подверглись обрусению. А ранее войсками, отрядами феодально-крепостнического правительства с лица земли было начисто сметено почти 10% всего мордовского населения уезда . Ф.И. Леонтьев, посланный для усмирения Алатырской мордвы Юрием Долгоруким, доносил своему начальнику: &amp;quot;в Арзамасском ... и в Ардатовском уездах по сю (т.е. по левую) сторону Алатыря воровских людей в сборе нигде нет, а которых ... деревень мордва с твоими великого государя ратными людьми бились с бою в тех деревнях перехоронились и он думный дворянин и воевода велел те деревни сжечь, и воровские ... люди в тех деревнях сгорели&amp;quot;. (&amp;quot;Алатырская мордва по переписям 1624 - 1721 гг.&amp;quot;, Саранск, 1936, Мордгиз.)&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С XVI века на территории мордвы начали воздвигаться православные церкви и монастыри, щедро одаренные царским правительством водными, пахотными, лесными угодьями. Поставлена задача перед ними: ускоренными темпами провести крещение мордвы, и не только мордвы, но и чувашей, татар, удмуртов, марийцев утвердить к христианской вере. Процесс носил порой ожесточенный характер. В 1656 году мордва убила архиепископа рязанского Мисаила, помощника Никона, после этого издавались указы царей о представлении в случае добровольного крещения льгот мордве. Кто не хотел принимать крещение - с того &amp;quot;взыскивать на оставшихся в тех местах некрещеных иноверцах&amp;quot;, применялись физические меры: &amp;quot;нещадно батогами, дабы впредь другие того чинить не дерзали&amp;quot;. Было замечено до этого, что новокрещенная мордва &amp;quot;в христианской вере не тверда, в церкви божьи не приходит и отцов духовных у себя не имеет&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Применялись и другие методы, которые помогали в деле христианизации - это привлечение священников, знающих мордовский язык. Народ слабо понимал русский язык, кроме того мордва не хотела иметь другую религию. Великий Создатель, Всевышний Солнцебог - Творец всего сущего Инешкипаз. Вера эрзян полностью связана с природой, с окружающей средой, в которой живет человек. Она естественна, логична и здравомысленна. Она диктует человеку такие нормы жизни, которые позволяют сохранять гармонию во всем. Земля Масторава была для них храмом. В эрзянской вере человек - свободное дитя Бога, все люди равны и одинаковы перед Богом, он в каждом из нас, он вокруг нас. Эта религия не терпит посредников, отвергает жреческий клан. Поэтому церковь, обслуживающая власть, и власть, обслуживающая церковь, ее не приемлют.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В указе 1740 года предусматривались процедуры крещения. Крестить должны были особые прототипы. Крестными отцами должны быть &amp;quot;старинные русские люди&amp;quot;. Предписывалось поощрять смешанные браки между русскими и новокрещенной мордвой. Запрещалось давать новокрещенным прежние их &amp;quot;языческие&amp;quot; имена. Фамилии присваивались так же русские по имени русских &amp;quot;крестных отцов&amp;quot;, а те, которые упорствовали, с помощью вооруженных людей загонялись в реку или пруд, три раза их заставляли окунуться в воду, при выходе каждый должен подойти к присутствующему прототипу для &amp;quot;помазания миром&amp;quot;.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошло со дня крещения жителей села более 200 лет, но жители сохранили часть мордовских имен и прозвищ, так как ими было легче пользоваться. В основном прозвища носили имена зверей, животных и птиц: Сурькань, Озязунь, Чавкань, Куярунь и т.д. В Пикшени сохранили языческое имя - Кобай.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Были случаи в мордовских селах, где попы детям не давали царских имен. Мордве не положено иметь царские имена - считали они.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как бы сложно ни проходило крещение жителей села, основная масса приняла православие, стали знать имена святых и посещать святые для православных места. Из Пикшени до Сарова ходили наши предки, посещая место жития Серафима Саровского. Были люди, которые жили законами его в одиночестве и в лесу.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Недалеко от Завидовки в большом лесу (Орешка вирь), в глубоком овраге, где и зимой вода не замерзает, в землянке жил монах сравнительно молодого возраста. Зимой кто-то из Ястребовых (там был их хутор) обнаружил его, уговорил перейти жить до весны в село. Поместил его в бане. Пальцы ног были обморожены, худой. Продержался до весны, потом куда-то ушел. Надежда Ивановна была еще маленькая, запомнила, что монах обращал внимание на баню, где мылись по субботам женщины, проявлял к ним интерес.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Захоронения стали ориентироваться по христианской вере ногами на восход солнца - приход Христа на землю с востока. В наше время верующие и неверующие хоронятся на одном кладбище. За время Отечественной войны много крестов было спилено, сожжено, использовано в качестве дров жителями близлежащих домов.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До сих пор некоторые жители просят перед смертью отвезти в лес попросить прощения у Вирьава за то, что иногда ломали деревья без надобности. Многие женщины, отправляясь куда-то по делам, при выходе из дома говорят: &amp;quot;Атят, бабат помогадо, лездадо&amp;quot; (Дедушки, бабушки, помогайте). Говорят, что помогают. Попробуйте, чаще обращайтесь к ним, не забывайте, что в вашем роду жили трудолюбивые, добрые люди. Они, так же как и мы, радовались, горевали, кто как мог, обращались к Богу, пусть в лесу или на кладбище с поднятием обеих рук.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Молодой Н.А. Добролюбов, побывав в Нижегородской губернии у мордвы, написал следующее: &amp;quot;С боярами знаться честно, с попами свято, а с мордвой хоть и грех, да лучше всех&amp;quot;. Нет, батюшка Николай, не грешно.&lt;br /&gt;
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Старики советуют молодым людям никогда не приносить вред любой религии, не разрушать храмы, церкви. История показывает, что это бесследно не проходит. Патриарх Никон в конце жизни пострадал, пострадали пикшенские люди, участвовавшие 2 раза в разборе церкви. Культура соседа обогащает соседа, а религия является частью культуры.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Одежда и украшения ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Что касается мужской одежды, то основными частями мужского костюма являлись рубаха и штаны, которые изготовлялись для постоянной носки из небеленого посконного холста, праздничную - из тонкого льняного, а позднее из фабричных тканей. Отделывались вышивками, которые окаймляли шейный и грудной вырезы, концы рукавов, подол. Весной и осенью носили сумань, чапан. Пуговицами были деревянные палочки длиной около 30 мм. Позднее появились шубы, которые носились без пиджаков, изготовлялись индивидуально с точной подгонкой по телу, дабы ветер там не гулял. Шапки были и меховые, сверху покрытые тканью, а летом холщовые колпаки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Женская одежда (панар, паля, покай) была намного сложнее мужской, с большим количеством вышивки, выполненная шерстяными нитками (как воротник, рукава, подол, но бытовала богато вышитая плечевая часть). Обязательной частью традиционного костюма женщин был передник. Его носили как в обычные, так и в праздничные дни. Некоторые женщины, рожденные перед революцией, носят их до сих пор. Употреблялись пояса, вязанные на спицах. Верхняя одежда была также сумань, позднее шубы со сборами. Интересные головные уборы: это и налобная повязка (паця коня), это и венок из бумажных цветов, платки, повязки, колпаки, чепца, платенца (пря руця), волосники и т.д. Основной и традиционной обувью являлись лапти (карть), в половодье к ним прикреплялись колодки, деревянные планки. Обувь состояла из шерстяных чулков, портянок. Весной надевали брезентовые чулки. Позже появились сапоги кожаные, далее резиновые и кожаная обувь.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Нужно отметить, что после крещения наших предков резко изменился вид, цвет ткани, покров одежды. Близость русских сел ускорила обрусение жителей села, ускорила изменение в стиле одежды. В 1892 году при приезде Короленко В.Г. в наше село не бросались в глаза какие-то элементы мордовской одежды, как это было в соседней мордовской деревне: &amp;quot;В Раксажоне в избе старосты я увидел целый цветник мордовок в причудливых мордовских костюмах...&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Древние традиции прикладного искусства в нашем селе получили свое яркое воплощение в вышивке, шитье, в изготовлении украшений из бус, пуговиц, металла и раковин, художественной обработке дерева.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Основным украшением одежды, особенно женской, являлась вышивка. Вышивкой украшались рубахи, некоторые виды верхней распашной одежды, головные уборы, передники, набедренные украшения и т.д. Основные цвета - это красный и синий.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Девушки обменивались опытом, учились друг у друга, каждая старалась научиться красиво вышивать, прясть, ткать. Ребята это замечали и первыми сватали тех, у кого была нить тоньше, ровнее, чьи узоры были красивее и сложнее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Земледелие ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Орудиями обработки земли, как и у других народностей, являлись плуг-сабан, квадратные четырехугольные бороны, иногда чтобы больше углубляться в почву клали на них тяжести. Все эти орудия были изготовлены из дерева, местными кузнецами изготовлялись к ним железные сошники и палица. Не каждый мог изготовить плуг-сабан или борону-суховатку или соху (она еще называлась великорусская соха). Сев производился вручную.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Уборка урожая производилась в основном серпами (тарваз). Нож серпа обыкновенно был с зазубренным рабочим краем и шириной лезвия в середине 3 см. Этими тарвазами пользовались вплоть до наших дней. В некоторых хозяйствах они сохранились, ими хорошо косить крапиву для приготовления кормов поросятам.&lt;br /&gt;
Снопы клали в скирды, копны, которые устраивались на гумне. Летом не успевали их обработать, а зимой возможности для этого есть. В таком режиме работали земледельцы Кузнецов, Докукин и Романов (Царек), используя труд пикшенских жителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для уборки урожая использовали косы с граблями. Это очень тяжелое приспособление, им пользовались в основном мужчины и мужчины очень крепкие. Испокон веков молотьбу хлеба производили на токах. Для этого железными лопатами снимался слой земли на толщину корневой системы травы, площадку очищали, поливали водой, посыпали золой, утрамбовывали, чтобы ток не трескался (при утрамбовке добавляли рубленую солому или мякину). Снопы для обмолота укладывали колосьями друг к другу, молотьба производилась вручную цепями. Зерно очищалось во время ветра, деревянными лопатами подбрасывалось кверху.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для размола применялись ручные и ветряные мельницы. Ручные мельницы были двух видов: у одних вращался рукой верхний камень, у других с шестеренчатыми зубчатыми передачами, где было полегче и производительность была выше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Муку, зерно хранили в амбарах, в больших деревянных сусеках, ларях. В Пикшени были амбары, где хранилось зерно общины на случай голода. Во время обмена использовались в качестве весов безмены, они были деревянные, красиво выточенные, или железные. Частенько продавались сельхозпродукты в мерах, это деревянная 2-х ведерная цилиндрическая посуда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Важное место в хозяйстве занимало скотоводство, животноводство, пчеловодство. лошадь была почти что в каждой семье. Она являлась тягловой силой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Корова (скал) разводилась для нужд личного хозяйства. Особой породы не было. Что касается овец, коз, то они были белой и черной масти. Свиньи также были простой русской породы, они держались только там, где был хлеб. Существовала поговорка на тему, что если хлеб остается, заведи поросенка. Наши предки разводили кур, уток и гусей (в основном использовались для нужд своих семей).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Несколько семей занимались пчеловодством. В письме Миляева Евдокия Евдокимовна, 1897 года рождения, писала, что медом, медовухой угощали Иванькань (Богдановы). Мать моя, с 1908 года рождения, рассказывала, что Иванькань имели пасеку в овраге Севоньлей. Там и сейчас растет вишня, сохранилось место домика и из под земли сочится чистейшая вода. По ее рассказам, ульи были колодные, круглогодично стояли на улице. В конце июля затапливали русскую печь в домике, в чугунах плавили в ней соты и отделяли от них мед, который отличался от сегодняшнего меда по вкусовым и лечебным свойствам. Все, кто сеял гречиху, старались занять землю поближе к пасекам, знали, что цветок гречихи существует одни сутки, и если его не посетит пчела, то зернышка не будет, не будет и хорошего урожая; кое-где за это пчеловодам платили небольшие деньги. Старые пчеловоды говорят так, что конец света можно будет определить по поведению пчел. Пчелы уйдут из жизни раньше человека.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А вот что писал ученый Казанского университета А. Смирнов, изучавший жизнь мордвы Нижегородской губернии:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Надо отдать честь мордве, от обучения детей грамоте они не сторонятся, как русские в некоторых селах Лукояновского уезда. Хозяева мордва отличные: хлеб у них всегда родится лучше, чем у русских, скот их крупнее и сытнее русского. Мордва - хорошие огородники: по первому колесному пути они уже развозят по русским селам выращенный им в скотных избах ранний зеленый лук. Вообще нужно сказать, что мордва Лукояновского уезда - народ весьма симпатичный&amp;quot; (&amp;quot;Край, где бывал Пушкин&amp;quot; с. 39).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ремесла в эрзянской деревне ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Наши предки для хранения пищу и продукты переработки держали в посудах из глины и дерева. Глиняную посуду приобретали на рынке в Большом Болдино. Специалисты из Большого Казарина изготовляли из глины разную посуду: чашки, кружки, кувшины, крынки и даже трубы, которые использовались для дымоходов. Много деревянной посуды делали сами или покупали привезенную из Семенова. Для переработки пищевых продуктов использовались зернотерки, ступы, корыта и так далее. Для сбивания сливочного масла использовали пивтемь парь, для обработки капусты и разделки мяса, огурцов, грибов использовали кадушки, корыта. Для сбора ягод, грибов использовали коробы и корзины.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Для наших предков основными промыслами были такие виды: обработка дерева, шерсти, растительного волокна. Дерево шло на изготовление многочисленных предметов домашнего обихода, утвари, средств передвижения и деревянных частей орудий труда. Это и деревянные ложки, солонки, деревянные миски, тарелки, ведра, в которых особенно летом долго не нагревалась вода, ткацкий станок, приспособления к станку, это телеги с деревянными колесами, санки, лыжи и многое другое.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Очень сложный и физически тяжелый процесс - это прядение шерсти. Технология прядения содержит большое количество приспособлений, изготовленных из дерева. Сам станок и приспособления к нему - очень сложное творение мастеров. Изготовляли их очень талантливые люди. На этих приспособлениях готовили тонкие нити из шерсти и конопли. Затем ткали сукно и холстяные ткани.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В нашем селе изготовление домашнего сукна, холстяных тканей закончилось после процесса раскулачивания, когда подверглось все коллективизации, высылке многих мастеров своего дела. Последний раз в селе на этих станках выпустила ткань для пальто (из которой отец сшил пальто мне и моему старшему брату Михаилу) моя мать после окончания войны в 1947 году.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Коноплю и лен после уборки стелили на лугах и так держали до 6 недель. Частенько коноплю помещали в прудах, но ни в коем случае в речке: вода портится, рыба вся гниет. В основном для этого служил Ватракшпруд.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В нашем селе много людей, которые занимались специально каким-либо видом производства.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Художественная обработка дерева в наше время встречается в селе только у любителей; она используется в основном для украшения домов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Семья и дети ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вплоть до XX века у мордвы существовали две формы семьи: большая патриархальная и малая индивидуальная. Большая семья охватывала несколько поколений потомков по мужской линии вместе с их женами, причем все они жили вместе одним двором, сообща обрабатывали свои поля, питались и одевались из общих запасов. Число членов семьи иногда доходило до нескольких десятков человек. Главой патриархальной семьи является самый старый человек (покштя), блюститель всего хозяйственного уклада, а его жена занята &amp;quot;чисто женскими делами&amp;quot;. Большие семьи жили в нескольких домах, расположенных на одной усадьбе в общей связи: Ямушев Петр Иванович и Ямушев Андрей Иванович, Любаев Андрей Иванович и Любаев Ефрем Павлович, Рузавин Сергей Степанович и Рузавин Семен Степанович и так далее. После смерти домохозяина иногда семьи распадались на малые, раздел производил старший сын. В малых семьях продолжали сохраняться черты патриархального уклада, были случаи возврата малых семей в большие.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мордвы существовал закон многоженства, не как у мусульман. Независимо от его финансовых возможностей, по старинному мордовскому обычаю, жена умершего становится женой его брата, который обязан был заботиться о его детях, как о своих собственных. Это очень гуманное решение, мордва всегда помнили, что ребенок без отца что перышко на ветру. Заключение браков являлось делом не столько молодых, сколько их родителей, которые обращали внимание на имущественное положение семьи девушки, ее трудолюбие, здоровье и древо семьи. В нашем селе было много девушек взято из Старых Селищ, Чукалы, Протасова, Вармазейки, Петровки, Роксашона, Александровки, Пермеевки, и в эти села выданы пикшенские девушки. Все свадьбы, связанные между селами, происходили в основном по инициативе родителей и очень часто без согласия молодых; сохранялось до 1925 года.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Особым почтением в нашем селе раньше, да и после войны, пользовались бабушки-повитухи. О них и сейчас помнят: Доронина Т.И., Святкина Ф.И. Роды обычно происходили в бане. Все жители села родились в банях. Если случалось, что женщина рожала в другом месте, а иногда в поле, во время полевых работ, то ее ребенка обязательно мыли в бане. Может быть, и потому в Пикшени люди не парились в русских печах, как в других селах, а имели баню. Не у всех была такая возможность иметь баню, такие семьи пользовались соседскими, иногда в одной бане мылось до 14 семей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как в царское время, так и в первой половине прошлого столетия в сельских семьях было много детей, иногда насчитывалось до 11 детишек. Были семьи, где обращались к Богу, чтобы он забрал одного или двух. Дети рождались, росли, большого присмотра за ними не было, ночевали, кто где только мог. В каждом доме без исключения были прибиты к потолку палатья, где спали в основном дети. Таким путем освобождали проходы в ночное и раннее время, так как в основном все спали на полу. Каждый брат со своей семьей занимал в доме свой угол с детишками. Маленьких детишек старались подальше держать в люльках, подвешенных к потолку. Палатья сохранились до наших дней у Камбаратова Василия Михайловича, остальные жители села старались как можно быстрее убрать все, что связано со стариной, стремились быстрее приобрести быт нового времени.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По представлениям мордвы, большое значение для дальнейшей судьбы новорожденного имел выбор счастливого имени. Жители села помнили, что имя - это характер, а характер - это судьба. До христианизации в селе имя обычно давала повитуха или отец ребенка, после крещения - поп, а в советское время иногда советовали в сельсовете во время заполнения свидетельства о рождении. В 1933 году Любаев Павел Кириллович в 14 лет помогал в сельсовете оформлять свидетельство о рождении, в селе попа уже не было. Одна женщина попросила найти дочке имя. Дали ей имя Арина. Через день мать пришла в слезах и стала просить переделать свидетельство, изменить имя, ей старушки объяснили, что в Пикшени жила очень бедно Сёмань Оря и ее дочь последует по ее стопам. Оказывается, что Арина - это мордовское имя Оря. Ей стали объяснять, что это имя славится по всей Руси великой, это имя носила няня Александра Сергеевича Пушкина, была добрая, трудолюбивая и мудрая женщина. Женщина повторяла свое: &amp;quot;Но ведь не богатая, а всего лишь няня&amp;quot;. Так и пришлось изменить ей имя.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С детишками больше занимались старшие братья и сестры, старики и старухи. Самым действенным средством воспитания было по возможности раннее включение детей в трудовую жизнь семьи. Это было все-таки правильно. В разных семьях были всякие подходы к воспитанию молодежи, это не только безграничная власть отца над детьми, но и влияние отцовского авторитета. В семье Богданова Терентия Семеновича (30 человек Иванькань) утром женщины готовили завтрак для мужчин. На стол ставилась самая калорийная пища, она вкуснее, чем для других членов семьи, ибо мужчины уходят на тяжелую работу, которая длилась от света и до темноты. Когда поднимутся дети, проснутся немощные члены семьи, женщины собирают им да и самим другой стол. Мальчики 10-11 лет старались проснуться пораньше, садиться за отцовский стол и уходили с мужчинами на работу, они чувствовали принадлежность к мужской половине.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Кулинария ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Наши предки в основном пользовались продуктами, производимыми в собственном хозяйстве: хлеб, различные виды выпечек из пресного и кислого теста с различной начинкой. В качестве начинок использовались картофель, каши, капуста, лук, морковь, грибы, фрукты, ягоды с огорода и лесные, по великим праздникам - мясо, рыба. Любимое блюдо предков - блины, домашняя лапша, щи. Щи были разные (капстаям), супы (вецаям), уха. До появления картошки употреблялось много в вареном виде репы, которую очень любил Л.Н. Толстой. Из овса, гороха, ржи готовили кисели. Из семян конопли, льна получали масло (кансюро лем). Существовала в селе маслобойка и не одна. Важное место в питании предков занимали мясо, молоко, яйца, рыба.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из напитков самым распространенным являлось пуре, приготовляемое из сахарного песка или меда, варили его и в нашем селе. Рецепт изготовления был такой: в небольшие дубовые бочки (30 литров объемом) наливалась кипяченая вода, добавлялись сахарный песок и дрожжи, хмель, очень крепко забивалась пробка, после 16 дней, когда кончалось брожение, осторожно открывают. Пуре готово.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Старинным напитком считалась мордовская брага. Процесс приготовления браги очень сложный и трудоемкий. Готовилась в больших кадушках. Имела градусы. Мы, детишки, накатавшись вдоволь на лыжах, бывало, возвращались домой, вместо щей любили с черным хлебом есть брагу. Она в кадушке всегда имела пену. Взрослые мужчины после больших гуляний с большим удовольствием уничтожали самую густую часть браги (дрожжи), чуть ли не облизывали стенки кадушки. Из безалкогольных напитков распространялся квас (поза). Технология его приготовления проще.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отношение к пище, методы ее приема, технология ее изготовления различные, они как бы делились: до крещения мордвы, после крещения и в современное время.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Во время жертвоприношения на &amp;quot;молянах&amp;quot; лучшая часть мяса приносилась богам: &amp;quot;Как только животное издаст последний вздох, - писал В.Н. Майнов, - руководители пожертвования отрезают ему язык и филейную часть и сжигают тут же под священным деревом. А остальное мясо кладут в котлы и варят без всяких приправ, и делят на всех участников моляна&amp;quot;. К нам издалека пришло блюдо - селянка, которая считается национальным блюдом. В Саранске в ресторане &amp;quot;Националь&amp;quot; всегда можно заказать это блюдо. Секреты приготовления селянки сохранила, приумножила Любаева Галина Григорьевна, во время ее приготовления вся округа насыщена волшебным запахом селянки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А вот некоторые мучные изделия были восприняты после обращения в христианство. Так, на 9 марта пекли &amp;quot;жаворонков&amp;quot;, а в среду, на четвертой неделе после поста - &amp;quot;кресты&amp;quot;. На вознесение делали лепешки, на которые наносили поперечные полосы, что символизировало лестницу. На Масленицу пекли блины. Мы в детстве с этими &amp;quot;жаворонками&amp;quot; лазили на крышу дома, показывая их солнцу, ждали с юга появления птиц, жаворонков, уж очень длинная зима, наскучила, хотели быстрее весны.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Особое место на &amp;quot;молянах&amp;quot; отводили яичнице. Готовилась она дома, женщины ее брали на кладбище. Эта традиция сохранилась до наших дней. Яйца считались символом плодородия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пуре было обрядовым напитком и обязательно входило в состав жертвенной пищи во время &amp;quot;молянов&amp;quot;. Священное пуре изготовляли из смеси меда, хмеля и ячменя, которое варилось как обычное пиво.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Праздники ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Жители Пикшени очень богаты праздниками, которые разделяются как бы по группам: до христианизации, христианские, советские, праздники профессий и престольные.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мордовские народные праздники теснейшим обраозом были связаны с хозяйственной деятельностью, они приурочивались к земледельческому календарю, а многие оставались, справлялись нашими предками и после крещения, ритуал праздников прочно держался в народном быту.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Началом праздников считалось время, когда солнце начинало подниматься все выше и выше, когда оно начинает давать тепло, это не что иное, как Рождественские праздники (Роштувань праздник, Роштувань кудо). По календарю это 25 декабря, в это время католическая церковь отмечает рождество Христа. У нас постепенно передвинулся этот праздник на 6 и 7 января, когда жители села в церкви стали отмечать день рождения Христа. Как в те годы, так и сейчас, народ отмечал эти праздники песнями, увеселительными играми, использовались маски зверей, особенно медвежьи, гадания, колядования.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
К этому времени относятся много праздников: Новый год, Рождество, Крещение, Масленица. Здесь и елки, катание на лошадях, купание накануне Крещения в прудах. До сих пор жители Осиновки на Крещение купаются в ледяной воде около дома Любаева Ивана Васильевича.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До христианизации в день Крещения люди выгоняли Шайтана из общества, который мешал жить спокойно, выгоняли его шумом, ударами по стене дома, по металлическим предметам и огнем. В селе жгли много костров.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Крещение, день крещения Иисуса Христа, по христианской вере. Это посещение церкви, это в каждом доме зажигали лампадки перед иконами, взрослые и дети молились утром, это и праздничный стол.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масленица - последний зимний праздник. Солнце греет теплее, на смену идет весна, люди гонят зиму. Это праздник раньше проводили на масленичной горе. Катались с гор, играли. В эти дни пекли блины, угощались ими. В настоящее время детишек катают на лошадях, организовываются веселые игры, шутки, сжигают куклу. В наше время мы сами себе делали праздничные мероприятия. Для них самым удобным местом была Осиновка, где частенько от таяния снегов на горе образовывался лед. Несложные карусели из колеса от телеги, санок, рычагов. При вращении получали большую скорость, и редко кто из нас мог удержаться на санках.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масленица - это конец зимы и начало великого поста. С этого момента в крестьянском доме на столе отсутствуют блюда, где имеются продукты животного происхождения. Все семь недель на крестьянском столе пустые щи, картофель без масла, каши пустые, капуста с огурцами. Помидоры в Пикшени начали сажать в 60-х годах прошлого столетия. С этого дня молоко собирали в большие деревянные чаны, находящиеся в погребе, делали чапамо ловсо, сметану превращали в масло, сдавали в государство. Это самое тяжелое время для подрастающего поколения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Кулачные бои ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Нами потеряна древняя традиция - это кулачные бои. &amp;quot;Мордовские кулачки&amp;quot; проходили в Пикшени в день Масленицы, в других мордовских деревнях, селах - два раза в год и в день Святой Троицы. &amp;quot;Мордовские кулачки&amp;quot; до сих пор проводятся в некоторых мордовских селах Пензенской области.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени кулачные бои проходили в середине села. Местом сражения была граница, которая проходила от дома Александра Михайловича Марфина. Начинали дети, потом вступали взрослые под контролем &amp;quot;смотрителей&amp;quot;. У мордвинов существовал кодекс чести: ниже пояса не бить, лежачего не трогать, никаких предметов, кроме кулаков, не применять. Не дай бог кому-либо из соперников пустить в ход вместо кулаков что-нибудь другое - этому парню сильно не поздоровится. Бой заканчивали по обоюдному согласию дерущихся. В любое время можно остановить поднятием руки или по усмотрению &amp;quot;смотрителя&amp;quot;. Существовало понятие &amp;quot;станка на стенку&amp;quot;, мужчины, которые живут в Верепе, на мужчин, которые живут в Алопе. Осиновские мужчины не участвовали ни на какой стороне, только любители принимали участие. Говорили, что в селе жили мужчины, которым запрещено бить правой рукой, от удара которой были смертельные случаи. После боев ни о какой злости или преднамеренно набить морду не шло и не могло быть и речи. До следующей масленицы только и был разговор об умелом кулачнике.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В памяти людской остались имена жителей, которые отличались особой силой и ловкостью, они носили прозвище &amp;quot;букань коня&amp;quot; (бычий лоб) - Ямушев Михаил (Тилькинь Миша), Сергёнь Тоша, Семонь Филя. После выступления этих людей, место боя начинает перемещаться в сторону улицы Ленина, иногда доходило чуть ли не до конца села. Представить трудно, как себя чувствуют мужчины этой улицы. Адреналин переполняет всю душу. Как не выйти и не помочь своим парням!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Сезонные обычаи ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Весенне-летний цикл также богат обычаями:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вербное воскресенье - это время пробуждения природы, ветками вербы ударяли людей, скот - дабы в каждом живом организме возбудить процессы, силы роста, движения после зимней спячки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пасха - один из главных христианских праздников, по-мордовски Инечи (великий день). В этот день мордва устраивала поминовение предков, просили содействия в получении хорошего урожая, беречь людей, скот от болезней и всякого зла. Говорят, что мордва и раньше отмечали этот праздник - это же дни равноденствия. Именно в этот период начинало сильнее греть солнце, расцветала природа, начинался сев.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени всегда около церкви собиралось много народу. Взрослые, в основном женщины, катали яйца. Яичница была одним из основных блюд ритуальных трапез, во время встречи и проводов Пасхи, с яичницей ходили женщины на могилки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Утром на столе появляется очень калорийная пища: яички, яичницы, мясные супы, щи, картофель с маслом. После семинедельного поста прием такой пищи полностью выводить организм из строя. Желание было как можно быстрее наверстать упущенное.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Детвора вставала очень рано и шла собирать яички. В каждом доме двери были открыты. В войну бедность, кур нет, в некоторых домах дарили конфеты, кое-где сушеные конфеты из красной свеклы, а кое-где домашние простые пирожки. В этот день запрещалось учителями ученикам собирать яички. В день Крещения в каждом доме горят свечки и лампадами перед иконами. К этому дню всем детишкам старались сделать обновку, купить рубашку, брюки или обувь. В эти дни на больших проталинках, лужайках шли очень веселые игры: лапта, догонялки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все игры имели массовый характер, здесь приобретались детишками очень ценные качества: ловкость, скорость бега, сноровка, выносливость, умение побеждать и умение переносить чувство побежденного, умение вовремя давать ту или иную информацию, сигнал членам команды, да и самому нужно лаптой попасть по мячу и отправить его как можно дальше, создать условия команде, чтоб выиграть. Говорят в народе, что на Руси Великой каждая трехсотая женщина рождает знаменитого полководца, но беда в том, что эти качества не всегда проявляются из той среды, где вырастает молодой человек. Игры, которые существовали в селах, способствовали развитию полководческих талантов. В истории страны большая часть талантливых полководцев вышла из сельской местности. В селе в играх они получили первые навыки, которые, которые помогли стать таковыми.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Большим последним праздником весеннего цикла была Троица. К этому времени крестьяне заканчивают сев. Раньше крестьяне мордовские в эти дни молились и просили Инешкепаза, чтобы были дожди, чтобы всходы были дружные, чтобы птицы не садились на поля и не уничтожали семена. Перед Троицей плотники ремонтировали срубы родников, ремонтировали запруды. Осиновские девушки и ребята ходили в порубку, приносили мягкие липовые веточки, наряжали с головы до пят этими ветками девушку, с песнями, играми проходили вдоль порядков домов, к рамам домов вставляли ветки деревьев.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Интересен один случай или пример, как в сознании наших жителей входили правила поведения во время христианских праздников. Эту историю рассказала Рузавина Екатерина Степеновна: &amp;quot;Баня Рузавиных стояла на берегу речки почти что на том месте, где сейчас стоит баня Вильдяксина Сергея Николаевича. Покрыта была соломой, вместо дощатых полов тоже солома. Солома была и на полу в прихожке. Помылись мужчины, дети, после приему банных процедур женщины. Таков был порядок, да он и сейчас существует. Жили бедно, у некоторых женщин было-то всего одно платье. Во время мытья постирают, повесят сушиться, а после бани чистую одежду одевают. Женщины в банях мылись долго. И надо же! Солома в прихожке загорелась, загорелась крыша и баня. Женщины, почуяв дым и увидев огонь, выпрыгнули из бани и бегом к речке, воды-то было не так много, но постарались в ней спрятать что имели, или прижаться к берегу, пока не принесли им что-то из одежды&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вот здесь только и поняли, что моются они в праздник Ильин день. В Пикшени никогда никто не организовывал в эти праздники бани. Нынче все кинулись к церквям, стало модно. Каждому внушают, что в праздники работать нельзя. Наши бабушки так говорили, что когда идет молебен в церкви, желательно не работать. Жизнь не останавливается, все, что делается в будни, то и в праздники должно делаться, но с небольшим изменением.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Правила охоты, рыбалки и собирательства ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Предки наши пользовались дарами леса, собирали грибы, ягоды, лесные яблоки, орехи. Занимались охотой, используя ловчие ямы, разнообразные ловушки, капканы. В XIX веке появились охотничьи ружья. В нашей местности росли большие леса. Бабушка рассказывала, что в наших лесах когда-то водились медведи, сохранилось в памяти и то, что какой-то местный охотник со своей собакой с ружьем ходил на охоту. Неожиданно на него напал медведь, сбил ружье и начал мять охотника. Собака накинулась на медведя, отвела угрозу на себя. Освободившись, охотник убежал, оставил и собаку, и ружье в лесу. Пришел домой, уставший, лег на крыльце. Через некоторое время вернулась вся израненная, в клочья шкура собака, увидев хозяина спящего, накинулась и удушила. &amp;quot;Для охоты мордва специально держала борзых или гончих собак. Зимой он нарочно отправляется на охоту травить зайцев, лисиц, волков...&amp;quot; (&amp;quot;Мордва&amp;quot; с. 71).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сегодня все изменилось. Человек вольно или невольно уничтожает фауну, забыв, что Всевышним Господом, или Инешкипазом возложена обязанность на человека сохранять и приумножать все, что вокруг нас. От неправильного применения десятилетиями удобрений уничтожены в речке гальцы, пескари. Мы их ловили на самодельную удочку. Крючок делали из медной проволоки, лески не было, а была обычная белая нитка, поплавок из дерева, а из орешника ручка удилища. На червячок мелочевка шла активно. Сравните с современными удочками, даже ими мы не можем поймать рыбу.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На крутых берегах было много гнезд стрижей, пропали и уничтожены летучие мыши, не видны ласточки. Эти птицы ловили мух, комаров, которых было меньше, чем сегодня, а некоторые из них являются носителями болезней.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Поколения людей, живущие перед нами, помогали выживать зверям, птицам, если бы человек их не уничтожал, они бы сами выжили, природой они так созданы. Мне посчастливилось пожить около 25 лет с дедушкой, у других они с голоду умерли в голодный 1944 год. Никогда не забуду, как он ругал моего брата, Ивана Никифоровича, за то, что осенью не оставил для птиц ни одной грозди рябины. Мы на зиму всегда готовили рябину. Весь свой век мы оставляем на плодовых деревьях, на верхних ветках сада плоды для птиц. Сегодня охотники могут в лесах сложить сено, летом приготовленное, для лосей; для кабанов, волков, лисиц и зайцев почистить родники, да можно привести много примеров, как им помочь выжить и активно размножаться. Сегодняшние охотники (а они не из нашего села), применяют для охоты все, что только можно: и &amp;quot;Бураны&amp;quot;, и мобильные телефоны, и электронные удочки. Завтра в ход пойдут микросамолеты с видеокамерой: то, что применяется в военных целях, направят на зверей. Ныне зимой не видно на снегу следов зайцев.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Медведи давно пропали, лес на больших площадях вырублен, по этой причине и сов не видно. Наши леса соединены с Саровскими лесами, там до сих пор водятся медведи.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Политические репрессии в Пикшени]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8_%D0%B2_%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8&amp;diff=18928</id>
		<title>Политические репрессии в Пикшени</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8_%D0%B2_%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8&amp;diff=18928"/>
				<updated>2011-01-13T11:15:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: Новая страница: «Список жертв политических репрессий в с. Пикшень [[Большеболдинский район|Большеболдин…»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Список жертв политических репрессий в с. [[Пикшень]] [[Большеболдинский район|Большеболдинского района]] [[НО|Нижегородской области]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пикшень]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородские Народы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Мордва]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Статистики]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Люди]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18927</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18927"/>
				<updated>2011-01-13T11:14:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Пикшень_летом.jpg|Пикшень летом}}&lt;br /&gt;
{{img|Pokh-chi.jpg|Эрзянь покш чи. В первых рядах виден поэт [[Павел Любаев]]}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen05.jpg|Книга &amp;quot;Пикшень&amp;quot; на основе рассказов, свидельств и документов, подготовленная Любаевым П.К.}}{{img|Pikshen34.jpg|[[Чилисема|Пикшенский народный хор]]}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гарьмонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{img|Piksh-068.jpg|Дом священника в с.Пикшень. Велень Куншка таркасо}}&lt;br /&gt;
{{img|Piksh_bibl-ka.jpg|Заведующая библиотекой Доронина Л.П. (слева) и заведующая СДК Туршатова Т.Н.}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Политические репрессии в Пикшени]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18926</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18926"/>
				<updated>2011-01-13T11:12:57Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Пикшень_летом.jpg|Пикшень летом}}&lt;br /&gt;
{{img|Pokh-chi.jpg|Эрзянь покш чи. В первых рядах виден поэт [[Павел Любаев]]}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen05.jpg|Книга &amp;quot;Пикшень&amp;quot; на основе рассказов, свидельств и документов, подготовленная Любаевым П.К.}}{{img|Pikshen34.jpg|[[Чилисема|Пикшенский народный хор]]}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гарьмонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{img|Piksh-068.jpg|Дом священника в с.Пикшень. Велень Куншка таркасо}}&lt;br /&gt;
{{img|Piksh_bibl-ka.jpg|Заведующая библиотекой Доронина Л.П. (слева) и заведующая СДК Туршатова Т.Н.}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Piksh-068.jpg&amp;diff=18925</id>
		<title>Файл:Piksh-068.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Piksh-068.jpg&amp;diff=18925"/>
				<updated>2011-01-13T11:12:08Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18924</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18924"/>
				<updated>2011-01-13T11:11:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Пикшень_летом.jpg|Пикшень летом}}&lt;br /&gt;
{{img|Pokh-chi.jpg|Эрзянь покш чи. В первых рядах виден поэт [[Павел Любаев]]}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen05.jpg|Книга &amp;quot;Пикшень&amp;quot; на основе рассказов, свидельств и документов, подготовленная Любаевым П.К.}}{{img|Pikshen34.jpg|[[Чилисема|Пикшенский народный хор]]}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гарьмонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{img|Piksh_bibl-ka.jpg|Заведующая библиотекой Доронина Л.П. (слева) и заведующая СДК Туршатова Т.Н.}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BC.jpg&amp;diff=18923</id>
		<title>Файл:Пикшень летом.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%BC.jpg&amp;diff=18923"/>
				<updated>2011-01-13T11:11:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18922</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18922"/>
				<updated>2011-01-13T11:09:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Pokh-chi.jpg|Эрзянь покш чи. В первых рядах виден поэт [[Павел Любаев]]}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen05.jpg|Книга &amp;quot;Пикшень&amp;quot; на основе рассказов, свидельств и документов, подготовленная Любаевым П.К.}}{{img|Pikshen34.jpg|[[Чилисема|Пикшенский народный хор]]}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}{{img|Chilisema12.jpg|Телепередача &amp;quot;Играй, гарьмонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
{{img|Piksh_bibl-ka.jpg|Заведующая библиотекой Доронина Л.П. (слева) и заведующая СДК Туршатова Т.Н.}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Piksh_bibl-ka.jpg&amp;diff=18921</id>
		<title>Файл:Piksh bibl-ka.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Piksh_bibl-ka.jpg&amp;diff=18921"/>
				<updated>2011-01-13T11:07:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18920</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18920"/>
				<updated>2011-01-13T11:06:23Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Pokh-chi.jpg|Эрзянь покш чи. В первых рядах виден поэт [[Павел Любаев]]}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen05.jpg|Книга &amp;quot;Пикшень&amp;quot; на основе рассказов, свидельств и документов, подготовленная Любаевым П.К.}}{{img|Pikshen34.jpg|[[Чилисема|Пикшенский народный хор]]}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}{{img|Chilisema12.jpg|Областная телепрограмма &amp;quot;Играй, гарьмонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Pokh-chi.jpg&amp;diff=18919</id>
		<title>Файл:Pokh-chi.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Pokh-chi.jpg&amp;diff=18919"/>
				<updated>2011-01-13T11:05:36Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%AD%D1%80%D0%B7%D1%8F%D0%BD%D1%8C_%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80&amp;diff=18918</id>
		<title>Эрзянь Мастор</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%AD%D1%80%D0%B7%D1%8F%D0%BD%D1%8C_%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80&amp;diff=18918"/>
				<updated>2011-01-13T11:04:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Erzn-Mastor--v-862-1054-g.JPG|Русь в 862-1054 гг. Территория Эрзянь Мастор обведена красным карандашом. Карта скопирована из альбома «История России в портретах по столетиям». Циркуляром №12829 от21.04.1904г. Министерства Народного Просвещения альбом допущен в бесплатные народные читальни и библиотеки}}&lt;br /&gt;
{{img|Map_mastor.jpg|Территория Эрзянь Мастор обозначена словом [[Мордва|&amp;quot;мордва&amp;quot;]]}}&lt;br /&gt;
{{img|Erzyan-Mastor-v--1054-1240-g.JPG|Карта &amp;quot;Русь в доудельное время&amp;quot;. Эрзянь Мастор в 1054-1240 гг.}}&lt;br /&gt;
{{img|Drrusmap5.jpg|Центр образования Древнерусского государства и [[Мордва|территория мордовских племен]]}}&lt;br /&gt;
{{img|Erzyan-Mastor-v--1240-1533-g.JPG|Эрзянь Мастор в 1240-1533 гг.}}&lt;br /&gt;
{{img|101km.jpg|101-й километр от центра [[НН|Нижнего Новгорода]]: за эту черту [[НО|нижегородский]] губернатор [[Валерий Шанцев]] накануне дня борьбы с коррупцией[[Шанцев#.22.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B0.D0.B4.D0.B5.D1.88.D1.8C_.E2.80.94_.D0.BC.D0.B8.D0.B3.D0.BE.D0.BC_.D0.BE.D1.82.D0.BF.D1.80.D0.B0.D0.B2.D0.B8.D1.88.D1.8C.D1.81.D1.8F_.D0.BD.D0.B0_101_.D0.BA.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D0.BC.D0.B5.D1.82.D1.80.22|советует]] отправлять воров и коррупционеров. Крупнейшим населенным пунктом на этом фронтире является [[Арзамас|Арзамас (&amp;quot;Эрзямас&amp;quot;)]]: древняя столица [[Эрзя|эрзя]], опорный пункт [[Мордва|древнемордовского]] государства Эрзянь-Мастор. См. также [[Нижегородский Дятел]].}}&lt;br /&gt;
{{img|Erzmastorgaz.jpg|Современная газета &amp;quot;Эрзянь Мастор&amp;quot;, [http://erzia.saransk.ru издающаяся в Саранске] на эрзянском языке}}&lt;br /&gt;
{{img|Mord_sword.jpg|&amp;quot;Мордовский кинжал&amp;quot;}}&lt;br /&gt;
'''Эрзянь Мастор ([[Пургаз|Пургасова]] Русь, Пургасова волость)''', дословно означает &amp;quot;Страна Эрзян&amp;quot; — средневековое государственное образование на территории [[НО|Нижегородской области]], предшествовавшее [[Нижегородское Княжество|Нижегородскому Княжеству]]. Наиболее значительное племенное объединение [[Мордва|мордовских народов]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрзянь Мастор контролировала значительную часть пути движения товаров с юга, востока и северо-востока по рекам [[Река Волга|Рав (Волга)]], [[Река Ока|Ока]], Цна, [[Сура]], протекавшим в её пределах. С юго-западом Страну Эрзян связывал Дон. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Обладала богатыми лесами, реками и плодородными землями.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Суть явления ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Обычно Эрзянь Мастор называется «иносказательно» — «Пургасова волость», «Пургасова Русь», по имени последнего Инязора эрзянского народа – великого правителя Эрзянь Мастор [[Пургаз|Пургаза]], героически сложившего голову в борьбе за независимость своей страны и народа.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== След в истории ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Саранский учёный Н.Ф. Мокшин пишет: «Пургасова Русь («Пургасова волость»), территория(?) в конце 12, начале 13 веков с подвластным мордовскому (эрзянскому) [[Пургаз|князю Пургазу]] населением.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Центр Пургасовой Руси не установлен.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Есть предположение, что им могло быть [[Пургасовское городище]]».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Колонизация ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрзянские патриоты [http://erzyany-rasyke.ucoz.ru/news/2007-09-27-86 полагают], что культурная колонизация начинается с момента военного захвата Эрзянь Мастор.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Традиционная эрзянская вера в Создателя Инешкипаза заменялась верой в Иисуса Христа. Запрещалось молиться [[Инешкипаз|Инешкипазу]]. Уничтожались места молений эрзян (керемети, маары, калмазыри), запрещалось хоронить по эрзянским обычаям. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Обряд эрзянского лемдямо-имянаречения заменялся на православное крещение, обряд чиямо-свадьбы – заменялся православным венчанием, обряд лайшема-оплакивания – заменялся отпеванием. Эрзянские праздники Раськень Озкс, Велень Озкс, Инечи, Кизэнь вешнема, Тувонсяй и т.д., запрещались и заменялись пасхами, крещениями, троицами, вознесениями и т.д. Эрзянские Озати и Озавы заменялись на попов. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На эрзянских могилах вместо знаков-домиков с родовыми буйчешксами-знаками стал ставиться крест. Изменился и порядок расположения тел в могилах.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Причины противостояния славян и эрзян ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Природа противостояния кроется в разных типах хозяйствования. Экономика эрзянских племен не затрагивала естественный ландшафт страны - широколиственные леса в квадрате [[Рязань]] - [[Жигули]] - [[Казань]] - [[Дятловы горы]]. Славянские племена, еще в дохристианский период подвергшись давлению со стороны степняков, начали теснить угро-финские, занимаясь [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%BE-%D0%BE%D0%B3%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5 подсечно-огневым земледелием]. &amp;quot;Очищенные&amp;quot; от леса (а заодно и местного населения) [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B5 земли], удобренные золой, первые несколько лет давали огромные урожаи, что приводило к стремительному росту населения, которое после падения урожайности сдвигалось дальше, пуская перед собой &amp;quot;жар-птицу&amp;quot;. Естественным препятствием для такой колонизации стала река [[Ока]]. Эрзянская патриотическая традиция начало конфликта связывает с сожжением города Рязань (Эрзянь, позднее название - &amp;quot;Старая Рязань&amp;quot;), а дальнейшее сопротивление - с перемещением эрзянского протогосударства на северо-восток вдоль правого берега Оки и основанием новой столицы - [[Арзамас|Арзамаса]] (Эрзямаса).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* На отечественных картах на территории Эрзянь Мастор не нанесено название ни одного эрзянского города или селения, словно это была пустыня или пустой лес. Как правило, нанесены границы русских княжеств, Волжской Булгарии, а между ними на значительной, якобы пустой территории, пишется [[Мордва|слово «Мордва»]]. Русская историография войну против Эрзянь Мастор практически замалчивает.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://erzyany-rasyke.ucoz.ru/news/2007-09-27-86 Представитель эрзянского народа] Никон был сделан патриархом Всея Руси.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Музей Эрзянской Культуры]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородское Княжество]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пургаз|Князь Пургаз]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пургасово городище]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Обранов городок]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Основание Нижнего Новгорода]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Мордва]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородские Народы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ссылки ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://эрзяньмастор.рф ЭрзяньМастор.РФ — блог о эрзянских традициях]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Патриотизм]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Легенды]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Erzmastorgaz.jpg&amp;diff=18917</id>
		<title>Файл:Erzmastorgaz.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Erzmastorgaz.jpg&amp;diff=18917"/>
				<updated>2011-01-13T11:02:57Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18916</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18916"/>
				<updated>2011-01-13T11:01:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen05.jpg|Книга &amp;quot;Пикшень&amp;quot; на основе рассказов, свидельств и документов, подготовленная Любаевым П.К.}}{{img|Pikshen34.jpg|[[Чилисема|Пикшенский народный хор]]}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}{{img|Chilisema12.jpg|Областная телепрограмма &amp;quot;Играй, гарьмонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Pikshen05.jpg&amp;diff=18915</id>
		<title>Файл:Pikshen05.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Pikshen05.jpg&amp;diff=18915"/>
				<updated>2011-01-13T11:00:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18914</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18914"/>
				<updated>2011-01-13T10:59:09Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen34.jpg|[[Чилисема|Пикшенский народный хор]]}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}{{img|Chilisema12.jpg|Областная телепрограмма &amp;quot;Играй, гарьмонь&amp;quot; у ансамбля &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Chilisema12.jpg&amp;diff=18913</id>
		<title>Файл:Chilisema12.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Chilisema12.jpg&amp;diff=18913"/>
				<updated>2011-01-13T10:58:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18912</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18912"/>
				<updated>2011-01-13T10:56:59Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen34.jpg|[[Чилисема|Пикшенский народный хор]]}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Pikshen34.jpg&amp;diff=18911</id>
		<title>Файл:Pikshen34.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Pikshen34.jpg&amp;diff=18911"/>
				<updated>2011-01-13T10:56:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18910</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18910"/>
				<updated>2011-01-13T10:55:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Pikshen04.jpg|Встреча веков. 50-е гг. в Пикшени}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Pikshen04.jpg&amp;diff=18909</id>
		<title>Файл:Pikshen04.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Pikshen04.jpg&amp;diff=18909"/>
				<updated>2011-01-13T10:54:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18908</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18908"/>
				<updated>2011-01-13T10:49:12Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}{{Ютуб|pm_BHLOANXU|Телесюжет о истории Пикшени,&amp;lt;br&amp;gt;музее, хоре &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;. ННТВ|width=250}}{{img|Lubaevpk.jpg|Инженер-электромеханик Любаев П.К., автор документальной книги о Пикшени}}'''Пикшень, Пекшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' — древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка — &amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;  — верх, &amp;quot;Ало&amp;quot; — низ, &amp;quot;пе&amp;quot;— начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; — железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец — это Калмочей, указательный палец — Палакслей, средний палец, длинее всех — речка Эча, безымянный — Сёвоньлей, ну, а мизинец, — это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Борис Кузьмич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкин Матвей Федорович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Меньшойкина Матрена Павловна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатов Федор Максимович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Туршатова Наталья Семеновна &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Антон Андреевич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюков Пантелеймон Васильевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Эрзюкова Матрена Андреевна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г.&lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Петр Иванович&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Сергей Сергеевич&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушев Федот Ильич &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Ямушева Ксения Макаровна&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Видео]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Lubaevpk.jpg&amp;diff=18907</id>
		<title>Файл:Lubaevpk.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Lubaevpk.jpg&amp;diff=18907"/>
				<updated>2011-01-13T10:47:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%AD%D1%80%D0%B7%D1%8F&amp;diff=18906</id>
		<title>Эрзя</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%AD%D1%80%D0%B7%D1%8F&amp;diff=18906"/>
				<updated>2011-01-13T10:47:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Плашка Гуд}}&lt;br /&gt;
{{img|Erzi2.jpg|Женские национальные костюмы эрзян}}&lt;br /&gt;
{{img|Mr46-27-1b.jpg|Череп протозрзянина, Рязанская область}}&lt;br /&gt;
{{img|Otab_erz.jpg|Олег Табаков разговаривает на эрзянском языке. Газета [[Эрзянь-Мастор]]}}{{img|Эрзянки в национальных костюмах.jpg|Эрзянки в национальных костюмах}}&lt;br /&gt;
{{img|Erz_tradi7.jpg|[[Традиции эрзя|Традиционные обряды и праздники]] эрзян}}&lt;br /&gt;
{{img|Erzane_reness.jpg|Эрзя на карте Восточной Европы времен Эпохи Возрождения. Эрзянские земли обозначены термином &amp;quot;'''Rezane'''&amp;quot;, мокшанские - &amp;quot;'''Mordva'''&amp;quot;}}{{img|T_lenin_pe.jpg|[[Ленин|В.И. Ульянов-Ленин]] — пожалуй, самый популярный в мире [[Эрзя|эрзя]]. Бюст в крестьянской избе. Музей быта эрзя, с. [[Пикшень]] [[Большеболдинский район|Большеболдинского района]] [[НО|Нижегородской области]].}}{{img|101km.jpg|101-й километр от центра [[НН|Нижнего Новгорода]]: за эту черту губернатор [[Валерий Шанцев]] накануне дня борьбы с коррупцией[[Шанцев#.22.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B0.D0.B4.D0.B5.D1.88.D1.8C_.E2.80.94_.D0.BC.D0.B8.D0.B3.D0.BE.D0.BC_.D0.BE.D1.82.D0.BF.D1.80.D0.B0.D0.B2.D0.B8.D1.88.D1.8C.D1.81.D1.8F_.D0.BD.D0.B0_101_.D0.BA.D0.B8.D0.BB.D0.BE.D0.BC.D0.B5.D1.82.D1.80.22| советует]] отправлять расхитителей казны. Крупнейшим населенным пунктом (если вести отсчет километров от [[НН|нижегородского]] [[Нижегородский Кремль|Кремля]], где трудится губернатор) в обозначенных местах является [[Арзамас|Арзамас (&amp;quot;Эрзямас&amp;quot;)]]: древняя столица эрзя, опорный пункт [[Мордва|древнемордовского]] государства [[Эрзянь-Мастор]].}}'''Эрзя (или, по-русски, &amp;quot;эрзяне&amp;quot;)''' — древний народ финно-угорского происхождения, с незапамятных времен селившийся в среднем течении реки [[Река Ока|Оки]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== История этноса ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Великое переселение народов затронуло и эрзян, которые под давлением славян, двигавшихся с юго-запада, были вынуждены оставить '''Эрзянь''' (&amp;quot;Старая Рязань&amp;quot;). Обосновавшись между [[Река Ока|Окой]] и Сурой, под защитой дремучих лесов, эрзяне строят новый центр, который является уже столицей протогосударства, что следует из его названия — [[Арзамас|Эрзямас (Арзамас)]] — от [[Эрзянь Мастор|эрзянь мастор — &amp;quot;страна эрзян&amp;quot;]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрзяне героически боролись за свою свободу. До сих пор одним из самых почитаемых мест являются окрестности села Чукалы в Мордовии, где произошла крупная битва с половцами. Монголы не смогли прорваться к древнерусским княжествам напрямую через земли эрзян и были вынуждены обходить их вдоль берега Волги во время своих походов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако одно дело — противостоять отдельным армиям завоевателей, другое — колонизации, опиравшейся на систему насаждения принудительного труда (крепостничество) и религиозно-мировоззренческие доктрины (Византизм, Третий Рим и т.п.). Национальный герой зрзян [[Пургаз|инязор Пургаз]], успешно боровшийся с монголами, вынужден был оставить город [[Обран Ош]], в районе которого в 1221 году владимирский князь [[Юрий Всеволодович]] то ли основал (по данным летописей) то ли захватил крепость, названную [[НН|Новым городом низовския земли]]. Характерно, что в Нижнем Новгороде жива легенда о том, что в стену Коромысловой башни была замурована молодая девушка, что соответствует древнему эрзянскому обряду жертвоприношения знатной девственницы при закладке крепости.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А через 333 года таким же образом был &amp;quot;основан&amp;quot; уже и сам [[Арзамас]] - Иваном Грозным, при походе на [[Казань]]. Почему же православный царь выбрал столь экзотическое название для &amp;quot;нового города&amp;quot;? Почему не назвал его &amp;quot;более благозвучно для славянского уха&amp;quot;? Существует государственная легенда о том, что два знатных местных брата — Арзай и Мазай — были крещены здесь царем и в благодарность уступили ему свои земли, на которых он и построил [[Арзамас]]. Эта история, про договоренность с местной знатью, есть в такой же [[Нижегородский Дятел|легенде про &amp;quot;мордвина Дятла и его сыновей&amp;quot;]], в случае с Нижним Новгородом. Очевидно, что местное эрзянское население нуждалось хотя бы в видимости общественного договора, соглашения о том, что смена власти прошла легитимно. Если бы речь шла о колонистах, высадившихся на пустошах, такие истории не имели бы никакого смысла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С тех пор эрзяне разделились на две основных группы — несогласных и согласных с русификацией. Первые отправились на восток и юго-восток — на территорию нынешних Ульяновской, Пензенской, Самарской, Челябинской, Оренбургской областей, Башкирии и в Казахстан. Для них характерна верность многим исторически сложившимся традициям эрзян. Вторые остались в своей области и постепенно &amp;quot;превратились&amp;quot; в [[Нижегородские Народы|русских жителей Нижегородчины]] - хотя бы в своем собственном воображении.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== &amp;quot;Мордва&amp;quot; и &amp;quot;земли Мордора&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
[[Файл:Mordovia320x240.jpeg|Обобщенная Мордовия в официальном представлении|left]]Редкая птица может и долетит до середины Днепра, но поистине редкий народ имеет большую путаницу в наименованиях, чем эрзяне. В общероссийской традиции два народа — эрзяне и мокшане, называются одним наименованием — &amp;quot;мордва&amp;quot;. Название это подобно слову &amp;quot;немцы&amp;quot;: с точки зрения славянских племен, живших на &amp;quot;пути из варяг в греки&amp;quot;, у одних &amp;quot;не все в порядке&amp;quot; с лицом, у других — с языком. Сами эрзяне и мокшане никогда себя словом &amp;quot;мордва&amp;quot; не называли, за исключением советских переписей, где других вариантов просто не предоставлялось; и людей, начинающих терять этническую самоидентификацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Если обратиться к источникам, то &amp;quot;Путешествие в восточные страны&amp;quot; Гийома Рубрука 1253 года дает следующее описание: ''К северу находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно: Моксель, не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь и большая часть людей были убиты в Германии. Именно Татары вели их вместе с собою до вступления в Германию, поэтому Моксель очень одобряет Германцев, надеясь, что при их посредстве они ещё освободятся от рабства Татар… Среди них живут другие, именуемые Мердас, которых Латины называют Мердинис, и они — Сарацины.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мордвой, как мы видим, названы эрзяне, а мокшане выделены отдельно. Сведения о том, что эрзяне - мусульмане вероятно обусловлены тем, что, испытывая наиболее сильное давление славян, эрзяне обычно прибегали к военной помощи булгар (казанских татар), и, естественно, сближались с ними и в культурном контексте, в то время как мокшане, противостоя степнякам, чаще выступали как союзники Московии. Не удивительно, что современная Мордовия расположена, преимущественно, в ареале расселения мокшанских племен — Москва не могла осуществить по отношению к бывшим союзникам слишком агрессивную русификацию, как это произошло в землях, населенных эрзянами, после того как монголы разгромили булгар, нарушив баланс сил в регионе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Роджер Бэкон в «Opus Majus» еще раз пересказывает сюжет Рубрука, дополняя его подробностями о культуре народов: ''К северу же от этой земли Тартарской между Танаисом и Этилией живут какие-то народы…. И оба эти народа живут на севере, рядом с полюсом, но более удален от севера народ, живущий сразу за рекой Танаис и называемый моксель, подчинённый тартарам. И они — язычники, живущие совершенно без закона, города у них нет, но хижины в лесах. Государь их и большая часть их были убиты в Польше поляками и алеманнами и богемами. Ведь тартары повели их на войну с поляками. А они во многом поддерживают поляков и алеманнов, надеясь таким образом освободиться с их помощью от тартарского рабства. Если к ним придет купец, тот, в доме которого он первым остановился, должен проявлять заботу о нём столько времени, сколько он желает там пробыть. Ибо так принято в этих местах. За ними к востоку живёт некий народ, называемый мердуим, зависимый от тартар. Но они — сарацины, живущие по законам Магомета.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В то же время на английской карте 1562 года (см. иллюстрацию), напротив, эрзяне обозначены как &amp;quot;'''rezane'''&amp;quot;, а мокшане - как '''''mordva'''&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти факты еще раз подтверждают, что &amp;quot;мордва&amp;quot; — внешнее наименование, и в том случае, когда авторы из Западной Европы были знакомы только с мокшанами, из числа которых чингизиды рекрутировали солдат своей армии для походов на Запад, то второй народ, точное название которого они не знали, именуют &amp;quot;мердас&amp;quot; (мордва), а когда, как в случае с английским картографом, известны оба наименования, то &amp;quot;мордву&amp;quot; он, не мудрствуя лукаво, отождествляет с тем из народов, название которого начинается тоже на букву &amp;quot;м&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== FAQ. Часто задаваемые вопросы по эрзянам ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Правда ли, что эрзяне &amp;quot;поклонялись деревьям&amp;quot;? ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''— Правда ли, что эрзяне &amp;quot;поклонялись деревьям&amp;quot;?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Нет: у эрзян был довольно развитый пантеон во главе с богом Инешкипазом. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Местами молитв были кладбища и памятники природы. В центре эрзянской религии находится концепция гармонии всего живого. Дерево представляет собой &amp;quot;идеальную модель&amp;quot; свободного народа, ведущего оседлый образ жизни, симметрично и эффективно занимая равные доли неба и подземного мира кроной и корнями, обеспечивая циркуляцию питательных соков и энергии. Отличительной чертой эрзянских городов, даже после полной утраты населением идентичности, долгое время оставались прекрасные сады и зеленые насаждения. Особенно среди них выделялись арзамасские сады. В быту для эрзян тоже характерно трепетное отношение к комнатным растениям, нередко выходящее за грани простого увлечения (напр. павловская культура лимона).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Земли эрзян действительно тянулись от Рязани до современного Васильсурска? ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''— Земли эрзян действительно тянулись от Рязани до современного Васильсурска?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Да, эти сведения подтверждаются и археологией и записями путешественников и географическими картами того времени.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Действительно ли на месте Нижнего Новгорода существовал эрзянский город? ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''— Действительно ли на месте Нижнего Новгорода существовал эрзянский город?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Эти территории относились непосредственно к эрзянским землям. Волжская торговля существует с глубокой древности и сложно было бы представить, что в этом стратегическом районе, где сходятся несколько торговых путей, и богатом рыбой, не существовало крупных поселений. Одновременно это не значит, что кремль как таковой был построен в 1221 г. непосредственно на месте одного из таких поселений. Возможно основание Нижнего Новгорода представляло собой не что иное, как захват торговой фактории булгар в эрзянских землях, носившей название Ибрагим балык. Хронологически это событие хорошо вписывается в историю взаимоотношений булгар и русских князей: 1220 г. - крупная победа княжеских дружин Ростова, Суздаля и Мурома над булгарами. По сведениям арабского путешественника еще раньше на месте крепости Ибрагим Балык существовала фактория Хазарского каганата ([[Ибрагимов городок|Абрамов город]]). Эрзянская традиция называет город на месте будущего Нижнего Новгорода именем [[Обран Ош]]. Современное население Нижнего Новгорода в существенной своей части имеет эрзянское и марийское происхождение.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С чем связано противостояние славян и эрзян? ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''— С чем связано противостояние славян и эрзян?'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— В землях восточнославянских племен утвердилась власть князей скандинавского происхождения, опиравшихся на дружины викингских наемников (&amp;quot;руотси&amp;quot; или &amp;quot;русь&amp;quot; в славянском произношении). Когда на земли жителей Черниговского и Переяславского княжеств стали совершать регулярные набеги половцы, началась миграция славян из бассейна реки Днепр в бассейн [[Река Ока|Оки]]. В верхнем течении Оки Черниговом были полностью захвачены земли племени вятичей, следующими на северо-восток были земли племен эрзи и муромы. Вероятно, черниговские князья воспользовались противоречиями между соседями - муромой и эрзей. Иносказательное описание трений между племенами, возможно, содержится в легенде об Илье Муромлянине и Соловье разбойнике (для эрзян были характерны &amp;quot;птичьи&amp;quot; имена-прозвища). Мурома могла принять власть князей взамен на разгром и подчинение своего давнего оппонента с противоположного берега Оки. Так образуется Муромо-Рязанское княжество. Однако на этом конфликт не был исчерпан, суздальский князь Всеволод Большое гнездо дважды опустошил страну и полностью сжег Рязань (Эрзянь). Проблема была в том, что здесь, в отличие от классических раннефеодальных усобиц, шла еще и борьба народов, ведущих разные виды хозяйства - одно, эрзянское, основанное на поддержании гармонии, другое, славянское - на экстенсивном освоении ресурсов (подсечно-огневое земледелие). Поэтому и происходила не просто смена феодальной власти в городе, как в других регионах, а именно &amp;quot;разорение страны&amp;quot;, &amp;quot;полное сожжение города&amp;quot;. Но, в отличие от быстро ушедших в историю вятичей, эрзяне, жившие на краю Дикого поля, имели крепкое хозяйство, логичную и рациональную систему представлений об окружающем мире, опыт вооруженного сопротивления и могли опираться иногда на помощь союзников — волжских булгар. Центр страны из Рязани переместился в Арзамас, ее независимость продлилась до XVI века (т.н. &amp;quot;основание Иваном Грозным Арзамаса&amp;quot; через 333 года после такого же &amp;quot;основания&amp;quot; [[НН|Нижнего Новгорода]] [[Юрий Всеволодович|Юрием Всеволодовичем]]), а отдельные очаги сопротивления продолжали сохраняться вплоть до XVIII века.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В целом судьба страны эрзян в составе царской империи — своего рода &amp;quot;российского Уэльса&amp;quot; — ничего хорошего об этой империи не говорит. Объясняет, но не извиняет разгром эрзянской государственности и уничтожение исторической памяти эрзянского народа и памяти об эрзянском народе лишь то, что империя, конечно, нуждалась в этот исторический период в стремительной экспансии и потогонных технологиях, а не в трепетном отношении к каждому кусту и свободолюбии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Однако, несмотря на все проблемы, численность эрзян — даже той их части, которая сохранила какую-то историческую память о своем прошлом, уже в составе российского суперэтноса, серьезно увеличилась. Это связано с тем, что объективно, вне оценок действий властей империи, само единое экономическое пространство и экономический подъем новых земель на востоке и юго-востоке давали позитивно настроенным людям хорошую перспективу.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Эрзяне в Нижегородской области ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Наличие эрзянского населения в Нижегородской губернии которое сохраняло свою эрзянскую самобытность на 1859 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сведения  взяты из списков «Населенных мест» [[Нижегородская губерния|Нижегородской губернии]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Эрзянских населенных пунктов 166, в них дворов 15 501, человек - 112 192, не считая стариков и детей.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрзяне сохранившие свой язык живут; в Ардатовском, Арзамасском, Княгининском, Лукояновском, Сергачском уездах.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сохранялось наследие эрзянского народа, но потерян язык в Горбатовском и Балахнинском уездах, там сохранялись старинные святые урочища эрзян, например как древнее городище Олениха.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Примечательно обстоятельство что многие эрзянские села называются русскими названиями, а те которые селения уже потеряли свой язык имеют эрзянские названия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Реки же по большей части сохранили эрзянские названия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Селения. Дворов. Жителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Ардатовском                           29          1.954       6.617 м.   6.661 ж.     13.278 об. П.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Арзамасском                            26          2.888       9.718        11.124        20.842&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Княгинском                              25          1.991       6.776        7.459          14.225&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Лукояновском                          19          2.473       9.960       10.980         20.940&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Сергачском                               24          1.772       7.501       7.806          15.407&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Итого            123        11 078    40 560      44 030        84 692&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Приводим здесь эрзянские селения с количеством дворов и жителей, ранее в таких подробностях не известных.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По списку населенных местностей видно, что эрзянские селения лежат  в юго-восточной половине  Ардатовского уезда, по сторонам тамбовского тракта, по речкам; Пузе, Сухом Сатисе, Кудлейке, Чуварлейке, Кевлейке, Канерге, Вечкинзе и другим.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ардатовский уезд ===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
№&lt;br /&gt;
двор&lt;br /&gt;
м.&lt;br /&gt;
ж.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Кременец&lt;br /&gt;
290&lt;br /&gt;
221&lt;br /&gt;
702&lt;br /&gt;
831&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хозино&lt;br /&gt;
336&lt;br /&gt;
135&lt;br /&gt;
434&lt;br /&gt;
534&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Балыково&lt;br /&gt;
291&lt;br /&gt;
48&lt;br /&gt;
158&lt;br /&gt;
181&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Яковлевка&lt;br /&gt;
337&lt;br /&gt;
6&lt;br /&gt;
16&lt;br /&gt;
13&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Онучино&lt;br /&gt;
295&lt;br /&gt;
89&lt;br /&gt;
266 &lt;br /&gt;
327&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Лапша&lt;br /&gt;
340&lt;br /&gt;
41&lt;br /&gt;
338&lt;br /&gt;
333&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Лихачи большие&lt;br /&gt;
303&lt;br /&gt;
94&lt;br /&gt;
365&lt;br /&gt;
370&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Цыганово&lt;br /&gt;
343&lt;br /&gt;
12&lt;br /&gt;
42&lt;br /&gt;
39&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Лихачи малые&lt;br /&gt;
304&lt;br /&gt;
9&lt;br /&gt;
34&lt;br /&gt;
26&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Екатериновка&lt;br /&gt;
344&lt;br /&gt;
22&lt;br /&gt;
59&lt;br /&gt;
55&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кашино новое&lt;br /&gt;
306&lt;br /&gt;
19&lt;br /&gt;
74&lt;br /&gt;
86&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николаевка&lt;br /&gt;
345&lt;br /&gt;
30&lt;br /&gt;
109&lt;br /&gt;
119&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сатис&lt;br /&gt;
312&lt;br /&gt;
10&lt;br /&gt;
40&lt;br /&gt;
42&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Карамзинка&lt;br /&gt;
346&lt;br /&gt;
18&lt;br /&gt;
69&lt;br /&gt;
64&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дерновка&lt;br /&gt;
318&lt;br /&gt;
24&lt;br /&gt;
98&lt;br /&gt;
110&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Каналгуши&lt;br /&gt;
347&lt;br /&gt;
12&lt;br /&gt;
36&lt;br /&gt;
34&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Худошино&lt;br /&gt;
313&lt;br /&gt;
38&lt;br /&gt;
167&lt;br /&gt;
141&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кудлей&lt;br /&gt;
360&lt;br /&gt;
165&lt;br /&gt;
585&lt;br /&gt;
607&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Федотово&lt;br /&gt;
320&lt;br /&gt;
33&lt;br /&gt;
126&lt;br /&gt;
140&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Гари&lt;br /&gt;
361&lt;br /&gt;
135&lt;br /&gt;
415&lt;br /&gt;
472&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кошелева&lt;br /&gt;
327&lt;br /&gt;
131&lt;br /&gt;
467&lt;br /&gt;
561&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кавлеи&lt;br /&gt;
363&lt;br /&gt;
60&lt;br /&gt;
190&lt;br /&gt;
202&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сунгулово&lt;br /&gt;
329&lt;br /&gt;
41&lt;br /&gt;
149&lt;br /&gt;
141&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Канерга&lt;br /&gt;
384&lt;br /&gt;
113&lt;br /&gt;
317&lt;br /&gt;
323&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Бабино&lt;br /&gt;
330&lt;br /&gt;
130&lt;br /&gt;
389&lt;br /&gt;
449&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Челатьма&lt;br /&gt;
386&lt;br /&gt;
52&lt;br /&gt;
151&lt;br /&gt;
166&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Макателем малый&lt;br /&gt;
334&lt;br /&gt;
83&lt;br /&gt;
362&lt;br /&gt;
423&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Крутцы&lt;br /&gt;
387&lt;br /&gt;
30&lt;br /&gt;
96&lt;br /&gt;
104&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Макателем большой&lt;br /&gt;
335&lt;br /&gt;
153&lt;br /&gt;
393&lt;br /&gt;
460&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Итог&lt;br /&gt;
29&lt;br /&gt;
1954&lt;br /&gt;
6617&lt;br /&gt;
6661&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Арзамасский уезд ===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
№&lt;br /&gt;
двор.&lt;br /&gt;
м.&lt;br /&gt;
ж.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Костянка&lt;br /&gt;
486&lt;br /&gt;
141&lt;br /&gt;
455&lt;br /&gt;
544&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Волчиха&lt;br /&gt;
578&lt;br /&gt;
177&lt;br /&gt;
555&lt;br /&gt;
681&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Алемасово&lt;br /&gt;
496&lt;br /&gt;
153&lt;br /&gt;
394&lt;br /&gt;
445&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Криуша&lt;br /&gt;
579&lt;br /&gt;
48&lt;br /&gt;
176&lt;br /&gt;
164&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Крапивка&lt;br /&gt;
497&lt;br /&gt;
50&lt;br /&gt;
161&lt;br /&gt;
167&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пологовка&lt;br /&gt;
580&lt;br /&gt;
20&lt;br /&gt;
40&lt;br /&gt;
61&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вечкусово&lt;br /&gt;
498&lt;br /&gt;
118&lt;br /&gt;
465&lt;br /&gt;
563&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Волочихинский майдан&lt;br /&gt;
582&lt;br /&gt;
127&lt;br /&gt;
368&lt;br /&gt;
487&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Великий враг&lt;br /&gt;
499&lt;br /&gt;
288&lt;br /&gt;
986&lt;br /&gt;
1146&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вторуское&lt;br /&gt;
589&lt;br /&gt;
116&lt;br /&gt;
360&lt;br /&gt;
492&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иванцево старое&lt;br /&gt;
500&lt;br /&gt;
140&lt;br /&gt;
549&lt;br /&gt;
629&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Хирино&lt;br /&gt;
610&lt;br /&gt;
192&lt;br /&gt;
661&lt;br /&gt;
643&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Иванцево новое&lt;br /&gt;
502&lt;br /&gt;
138&lt;br /&gt;
556&lt;br /&gt;
606&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ключищи&lt;br /&gt;
611&lt;br /&gt;
82&lt;br /&gt;
296&lt;br /&gt;
337&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Березовка&lt;br /&gt;
503&lt;br /&gt;
45&lt;br /&gt;
158&lt;br /&gt;
163&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Корино&lt;br /&gt;
612&lt;br /&gt;
156&lt;br /&gt;
536&lt;br /&gt;
528&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Вад]]&lt;br /&gt;
553&lt;br /&gt;
148&lt;br /&gt;
538&lt;br /&gt;
709&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Бестужево&lt;br /&gt;
617&lt;br /&gt;
81&lt;br /&gt;
343&lt;br /&gt;
362&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Захарьевка&lt;br /&gt;
554&lt;br /&gt;
17&lt;br /&gt;
48&lt;br /&gt;
51&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Казаново&lt;br /&gt;
625&lt;br /&gt;
127&lt;br /&gt;
526&lt;br /&gt;
538&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чувахлеи&lt;br /&gt;
559&lt;br /&gt;
42&lt;br /&gt;
193&lt;br /&gt;
171&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Понетаевка&lt;br /&gt;
632&lt;br /&gt;
87&lt;br /&gt;
201&lt;br /&gt;
200&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вазьян&lt;br /&gt;
562&lt;br /&gt;
80&lt;br /&gt;
299&lt;br /&gt;
315&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кардавиль&lt;br /&gt;
633&lt;br /&gt;
119&lt;br /&gt;
310&lt;br /&gt;
305&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ивашкино&lt;br /&gt;
564&lt;br /&gt;
58&lt;br /&gt;
161&lt;br /&gt;
174&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Салалей&lt;br /&gt;
573&lt;br /&gt;
138&lt;br /&gt;
480&lt;br /&gt;
591&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Итог&lt;br /&gt;
26&lt;br /&gt;
2889&lt;br /&gt;
9718&lt;br /&gt;
1124&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
В этом уезде эрзянские селения представляют собой многолюдные селения, по рекам; [[Река Сережа|Сереже]], Вадке, Арати, Сумарке, [[Река Теша|Теше]] и расположены на древнейших эрзянских становищах. [[Арзамас|Эрзямаз]] как известно был центром эрзянской земли в междуречье [[Река Ока|Оки]] и [[Река Волга|Волги]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Княгининский уезд ===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
№&lt;br /&gt;
двор.&lt;br /&gt;
м.&lt;br /&gt;
ж.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Валгусы малые&lt;br /&gt;
2243&lt;br /&gt;
17&lt;br /&gt;
49&lt;br /&gt;
36&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вергизаи&lt;br /&gt;
3087&lt;br /&gt;
93&lt;br /&gt;
341&lt;br /&gt;
389&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Валгусы большие&lt;br /&gt;
2244&lt;br /&gt;
38&lt;br /&gt;
130&lt;br /&gt;
137&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Ичалки]]&lt;br /&gt;
3090&lt;br /&gt;
300&lt;br /&gt;
909&lt;br /&gt;
125&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Гремячья Поляна&lt;br /&gt;
2246&lt;br /&gt;
19&lt;br /&gt;
65&lt;br /&gt;
69&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Якшень большая&lt;br /&gt;
3091&lt;br /&gt;
181&lt;br /&gt;
590&lt;br /&gt;
660&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Поляна&lt;br /&gt;
2285&lt;br /&gt;
124&lt;br /&gt;
340&lt;br /&gt;
346&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ревезень&lt;br /&gt;
3094&lt;br /&gt;
273&lt;br /&gt;
861&lt;br /&gt;
913&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Селищи&lt;br /&gt;
2288&lt;br /&gt;
63&lt;br /&gt;
178&lt;br /&gt;
173&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новая быковка&lt;br /&gt;
3096&lt;br /&gt;
13&lt;br /&gt;
55&lt;br /&gt;
58&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Картмазовка&lt;br /&gt;
3028&lt;br /&gt;
101&lt;br /&gt;
295&lt;br /&gt;
302&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пелекшево&lt;br /&gt;
3098&lt;br /&gt;
82&lt;br /&gt;
336&lt;br /&gt;
327&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тарталей&lt;br /&gt;
3057&lt;br /&gt;
36&lt;br /&gt;
140&lt;br /&gt;
184&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Козловка&lt;br /&gt;
3099&lt;br /&gt;
33&lt;br /&gt;
136&lt;br /&gt;
133&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пергилеи&lt;br /&gt;
3062&lt;br /&gt;
146&lt;br /&gt;
589&lt;br /&gt;
640&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Балахна]]&lt;br /&gt;
3102&lt;br /&gt;
56&lt;br /&gt;
191&lt;br /&gt;
197&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кемары большие&lt;br /&gt;
3072&lt;br /&gt;
150&lt;br /&gt;
649&lt;br /&gt;
761&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Коноплянка&lt;br /&gt;
3104&lt;br /&gt;
19&lt;br /&gt;
66&lt;br /&gt;
83&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кемары малые&lt;br /&gt;
3073&lt;br /&gt;
78&lt;br /&gt;
282&lt;br /&gt;
329&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Выжлеи&lt;br /&gt;
3105&lt;br /&gt;
32&lt;br /&gt;
130&lt;br /&gt;
140&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новоалександровка&lt;br /&gt;
3084&lt;br /&gt;
18&lt;br /&gt;
78&lt;br /&gt;
109&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чембасово&lt;br /&gt;
3107&lt;br /&gt;
39&lt;br /&gt;
102&lt;br /&gt;
139&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николаевка&lt;br /&gt;
3085&lt;br /&gt;
12&lt;br /&gt;
56&lt;br /&gt;
65&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Якшень малая&lt;br /&gt;
3114&lt;br /&gt;
45&lt;br /&gt;
115&lt;br /&gt;
146&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Владимировка&lt;br /&gt;
3086&lt;br /&gt;
13&lt;br /&gt;
53&lt;br /&gt;
63&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Итог&lt;br /&gt;
25&lt;br /&gt;
1991&lt;br /&gt;
6767&lt;br /&gt;
7459&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Здесь эрзянское население находится по берегам [[Река Пьяна|Пьяны]], дважды перерезающей уезд.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Лукояновский уезд ===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
№&lt;br /&gt;
двор.&lt;br /&gt;
м.&lt;br /&gt;
ж.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Иванцово&lt;br /&gt;
3150&lt;br /&gt;
131&lt;br /&gt;
554&lt;br /&gt;
609&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Чиргуши&lt;br /&gt;
3207&lt;br /&gt;
65&lt;br /&gt;
202&lt;br /&gt;
191&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шандрово&lt;br /&gt;
3131&lt;br /&gt;
95&lt;br /&gt;
446&lt;br /&gt;
488&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пичингуши средние&lt;br /&gt;
3212&lt;br /&gt;
169&lt;br /&gt;
560&lt;br /&gt;
747&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Солдаманово&lt;br /&gt;
3138&lt;br /&gt;
128&lt;br /&gt;
643&lt;br /&gt;
729&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пичингуши старые&lt;br /&gt;
3213&lt;br /&gt;
129&lt;br /&gt;
409&lt;br /&gt;
523&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Атингеево&lt;br /&gt;
3139&lt;br /&gt;
208&lt;br /&gt;
806&lt;br /&gt;
915&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Раксажон&lt;br /&gt;
3240&lt;br /&gt;
11&lt;br /&gt;
79&lt;br /&gt;
85&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мессингово&lt;br /&gt;
3142&lt;br /&gt;
22&lt;br /&gt;
107&lt;br /&gt;
116&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Пикшень]]&lt;br /&gt;
3244&lt;br /&gt;
122&lt;br /&gt;
516&lt;br /&gt;
595&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дураково&lt;br /&gt;
3152&lt;br /&gt;
147&lt;br /&gt;
557&lt;br /&gt;
649&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аникеево&lt;br /&gt;
3246&lt;br /&gt;
18&lt;br /&gt;
42&lt;br /&gt;
69&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новоалександровка&lt;br /&gt;
3168&lt;br /&gt;
148&lt;br /&gt;
625&lt;br /&gt;
676&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кемля&lt;br /&gt;
3264&lt;br /&gt;
174&lt;br /&gt;
646&lt;br /&gt;
698&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Орловка&lt;br /&gt;
3172&lt;br /&gt;
19&lt;br /&gt;
87&lt;br /&gt;
82&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Лобаски&lt;br /&gt;
3267&lt;br /&gt;
331&lt;br /&gt;
1275&lt;br /&gt;
1324&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Обухова&lt;br /&gt;
3171&lt;br /&gt;
70&lt;br /&gt;
262&lt;br /&gt;
281&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Ичалки]]&lt;br /&gt;
3277&lt;br /&gt;
331&lt;br /&gt;
1541&lt;br /&gt;
1662&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новоселки&lt;br /&gt;
3206&lt;br /&gt;
139&lt;br /&gt;
513&lt;br /&gt;
546&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Итог&lt;br /&gt;
19&lt;br /&gt;
2473&lt;br /&gt;
9960&lt;br /&gt;
10980&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Селения в основном лежат по рекам; Алатырю, Ирсети, Арке, Ирсе и другим.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Сергачский уезд ===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
№&lt;br /&gt;
двор.&lt;br /&gt;
м.&lt;br /&gt;
ж.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Уда большая&lt;br /&gt;
4304&lt;br /&gt;
102&lt;br /&gt;
342&lt;br /&gt;
408&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Стрелка&lt;br /&gt;
4392&lt;br /&gt;
23&lt;br /&gt;
97&lt;br /&gt;
105&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Стяжкино (Ларионово старое)&lt;br /&gt;
4311&lt;br /&gt;
12&lt;br /&gt;
52&lt;br /&gt;
63&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Березовка старая&lt;br /&gt;
4411&lt;br /&gt;
153&lt;br /&gt;
525&lt;br /&gt;
547&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Канино&lt;br /&gt;
4324&lt;br /&gt;
220&lt;br /&gt;
1188&lt;br /&gt;
1252&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Березовка новая&lt;br /&gt;
4412&lt;br /&gt;
56&lt;br /&gt;
353&lt;br /&gt;
372&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Милостна&lt;br /&gt;
4369&lt;br /&gt;
30&lt;br /&gt;
139&lt;br /&gt;
160&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вязовка&lt;br /&gt;
4414&lt;br /&gt;
44&lt;br /&gt;
159&lt;br /&gt;
171&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сарга&lt;br /&gt;
4380&lt;br /&gt;
72&lt;br /&gt;
328&lt;br /&gt;
338&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Акузово&lt;br /&gt;
4419&lt;br /&gt;
143&lt;br /&gt;
263&lt;br /&gt;
254&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Апраксино&lt;br /&gt;
4384&lt;br /&gt;
211&lt;br /&gt;
776&lt;br /&gt;
814&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Гари&lt;br /&gt;
4427&lt;br /&gt;
13&lt;br /&gt;
51&lt;br /&gt;
63&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пустошка&lt;br /&gt;
4385&lt;br /&gt;
48&lt;br /&gt;
249&lt;br /&gt;
271&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Каменка&lt;br /&gt;
4428&lt;br /&gt;
68&lt;br /&gt;
262&lt;br /&gt;
273&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасово&lt;br /&gt;
4386&lt;br /&gt;
36&lt;br /&gt;
217&lt;br /&gt;
233&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Старинское&lt;br /&gt;
4446&lt;br /&gt;
100&lt;br /&gt;
415&lt;br /&gt;
426&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Чупалы]]&lt;br /&gt;
4388&lt;br /&gt;
86&lt;br /&gt;
450&lt;br /&gt;
512&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Соколиха&lt;br /&gt;
4447&lt;br /&gt;
54&lt;br /&gt;
221&lt;br /&gt;
250&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Селищи]]&lt;br /&gt;
4389&lt;br /&gt;
92&lt;br /&gt;
500&lt;br /&gt;
488&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Владимировка&lt;br /&gt;
4448&lt;br /&gt;
3&lt;br /&gt;
24&lt;br /&gt;
25&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Петрова&lt;br /&gt;
4390&lt;br /&gt;
18&lt;br /&gt;
97&lt;br /&gt;
99&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андосово&lt;br /&gt;
4449&lt;br /&gt;
110&lt;br /&gt;
461&lt;br /&gt;
511&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Протасова&lt;br /&gt;
4391&lt;br /&gt;
32&lt;br /&gt;
189&lt;br /&gt;
167&lt;br /&gt;
Итог&lt;br /&gt;
24&lt;br /&gt;
1774&lt;br /&gt;
7501&lt;br /&gt;
7806&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Здесь эрзянские селения остались по  рекам: Пяна, Сале, Сарге, Чеке, Ежати и другим.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Нижегородский уезд ===&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
№&lt;br /&gt;
двор.&lt;br /&gt;
м.&lt;br /&gt;
ж.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Борисово&lt;br /&gt;
96&lt;br /&gt;
172&lt;br /&gt;
668&lt;br /&gt;
761&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Касаниха&lt;br /&gt;
174&lt;br /&gt;
101&lt;br /&gt;
227&lt;br /&gt;
336&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Криуша]]&lt;br /&gt;
97&lt;br /&gt;
72&lt;br /&gt;
195&lt;br /&gt;
247&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ломь&lt;br /&gt;
175&lt;br /&gt;
130&lt;br /&gt;
320&lt;br /&gt;
413&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вшивка&lt;br /&gt;
124&lt;br /&gt;
57&lt;br /&gt;
178&lt;br /&gt;
201&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сиуха&lt;br /&gt;
179&lt;br /&gt;
121&lt;br /&gt;
338&lt;br /&gt;
396&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вышка&lt;br /&gt;
127&lt;br /&gt;
53&lt;br /&gt;
164&lt;br /&gt;
217&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Романиха&lt;br /&gt;
181&lt;br /&gt;
169&lt;br /&gt;
437&lt;br /&gt;
497&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инютино&lt;br /&gt;
129&lt;br /&gt;
141&lt;br /&gt;
442&lt;br /&gt;
505&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Теплое&lt;br /&gt;
183&lt;br /&gt;
124&lt;br /&gt;
336&lt;br /&gt;
351&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мирша&lt;br /&gt;
145&lt;br /&gt;
115&lt;br /&gt;
355&lt;br /&gt;
498&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Винный майдан&lt;br /&gt;
184&lt;br /&gt;
65&lt;br /&gt;
181&lt;br /&gt;
207&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зубаниха&lt;br /&gt;
146&lt;br /&gt;
49&lt;br /&gt;
151&lt;br /&gt;
191&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шониха&lt;br /&gt;
185&lt;br /&gt;
81&lt;br /&gt;
245&lt;br /&gt;
281&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Лапшиха&lt;br /&gt;
166&lt;br /&gt;
136&lt;br /&gt;
326&lt;br /&gt;
391&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мигалиха&lt;br /&gt;
188&lt;br /&gt;
138&lt;br /&gt;
382&lt;br /&gt;
424&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Белая Поляна&lt;br /&gt;
168&lt;br /&gt;
30&lt;br /&gt;
80&lt;br /&gt;
104&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Надежино&lt;br /&gt;
189&lt;br /&gt;
25&lt;br /&gt;
76&lt;br /&gt;
92&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инелеи&lt;br /&gt;
169&lt;br /&gt;
165&lt;br /&gt;
445&lt;br /&gt;
509&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Арапиха&lt;br /&gt;
190&lt;br /&gt;
36&lt;br /&gt;
97&lt;br /&gt;
11&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Борцово&lt;br /&gt;
170&lt;br /&gt;
141&lt;br /&gt;
358&lt;br /&gt;
471&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кажлейка&lt;br /&gt;
192&lt;br /&gt;
95&lt;br /&gt;
276&lt;br /&gt;
299&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Берсениха&lt;br /&gt;
171&lt;br /&gt;
37&lt;br /&gt;
120&lt;br /&gt;
143&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Муравьиха&lt;br /&gt;
193&lt;br /&gt;
111&lt;br /&gt;
292&lt;br /&gt;
299&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ольгина&lt;br /&gt;
194&lt;br /&gt;
64&lt;br /&gt;
144&lt;br /&gt;
173&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кужадон&lt;br /&gt;
207&lt;br /&gt;
92&lt;br /&gt;
280&lt;br /&gt;
259&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Суроватиха]]&lt;br /&gt;
195&lt;br /&gt;
148&lt;br /&gt;
343&lt;br /&gt;
426&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Татарское&lt;br /&gt;
218&lt;br /&gt;
144&lt;br /&gt;
366&lt;br /&gt;
416&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Курилово&lt;br /&gt;
197&lt;br /&gt;
65&lt;br /&gt;
241&lt;br /&gt;
250&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сескино малое&lt;br /&gt;
219&lt;br /&gt;
100&lt;br /&gt;
286&lt;br /&gt;
345&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тепелево&lt;br /&gt;
198&lt;br /&gt;
47&lt;br /&gt;
211&lt;br /&gt;
264&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Бакшеево&lt;br /&gt;
220&lt;br /&gt;
136&lt;br /&gt;
353&lt;br /&gt;
491&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Поляна малая&lt;br /&gt;
199&lt;br /&gt;
48&lt;br /&gt;
166&lt;br /&gt;
176&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Терюшево&lt;br /&gt;
222&lt;br /&gt;
202&lt;br /&gt;
525&lt;br /&gt;
622&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сарадон&lt;br /&gt;
200&lt;br /&gt;
67&lt;br /&gt;
212&lt;br /&gt;
264&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Макраша&lt;br /&gt;
229&lt;br /&gt;
122&lt;br /&gt;
290&lt;br /&gt;
407&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Поляна&lt;br /&gt;
201&lt;br /&gt;
70&lt;br /&gt;
218&lt;br /&gt;
250&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Терюшево малое&lt;br /&gt;
230&lt;br /&gt;
124&lt;br /&gt;
368&lt;br /&gt;
454&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учеватиха&lt;br /&gt;
202&lt;br /&gt;
33&lt;br /&gt;
80&lt;br /&gt;
84&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Маргуши&lt;br /&gt;
231&lt;br /&gt;
72&lt;br /&gt;
242&lt;br /&gt;
258&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Льготка&lt;br /&gt;
203&lt;br /&gt;
37&lt;br /&gt;
93&lt;br /&gt;
96&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Березники&lt;br /&gt;
262&lt;br /&gt;
64&lt;br /&gt;
181&lt;br /&gt;
213&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сескино большое&lt;br /&gt;
205&lt;br /&gt;
118&lt;br /&gt;
243&lt;br /&gt;
306&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Итог&lt;br /&gt;
41&lt;br /&gt;
4133&lt;br /&gt;
11576&lt;br /&gt;
13741&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Здесь эрзянские селения находятся по всему уезду начиная от [[Кудьма|Кудьмы]] по обоим берегам и ее  притокам; Пичесть, Мианге, Тунеевке, Майданке, Пустерь, Модане, Сечуге, Кажлейке, Краге и другим.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''По сведениям 1859 года изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел.  Санкт-Петербург. 1863 г.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Известные эрзя ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Эрзянами были Патриарх Никон, Степан Разин, Олёна Эрзямасская, Козьма Минин, Несмеян Васильев, [[Ленин]], Шаляпин, [[Чапаев|Чапаев]], писатели [[Максим Горький|Горький]], Есенин, Федор Гладков, Василий Федоров, певицы Лидия Русланова, Елена Грибова и многие другие имена.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Великий Степан Эрьзя не случайно сделал своей фамилией имя своего народа эрзя. Открытую элементарную частицу физик-эрзянин Бажутов назвал Эрзионом. Будьте внимательны, отнеситесь к Переписи самым серьезным образом! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Размножайте, кто как сможет, это обращение. Рассылайте его по почте, передавайте своим родным, знакомым, близким. Не будьте равнодушными! Вешнеде эрзят!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Общественный Фонд спасения эрзянского языка, &lt;br /&gt;
Совет старейшин народа Эрзя|автор=[http://www.erzia.saransk.ru/arhiv.php?n=3316&amp;amp;nom11=338 Газета &amp;quot;[[Эрзянь Мастор]]&amp;quot;]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Музей Эрзянской Культуры]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Кулинария эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Религия эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Традиции эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Мордва]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Эрзянь Мастор]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Арзамас]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Юрий Всеволодович|Князь Юрий (Георгий) Всеволодович]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Пургаз]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородский Дятел]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Нижегородские Народы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Основание Нижнего Новгорода]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Явления]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Эрзя]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Истории]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Легенды]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Нижегородские Народы]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Otab_erz.jpg&amp;diff=18905</id>
		<title>Файл:Otab erz.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Otab_erz.jpg&amp;diff=18905"/>
				<updated>2011-01-13T10:45:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18882</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18882"/>
				<updated>2011-01-13T04:29:54Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: /* Стихи о Пикшени */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев, заслуженный мордовский поэт]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18881</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18881"/>
				<updated>2011-01-13T04:28:21Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: /* Экскурсии */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://korol-co.ru/index.php?module=tours&amp;amp;cat=3&amp;amp;id=3 Описание экскурсионного тура  Владимир – Боголюбово – Вязники – Нижний Новгород – Арзамас – Большое Болдино – Пикшень – Дивеево – Муром]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18880</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18880"/>
				<updated>2011-01-13T04:27:01Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: /* Контакты */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== С. Пикшень ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Экскурсии ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.tria-tourism.ru/russia/nizhniy/tours_910.html Виды экскурсий по Пушкинским местам Большеболдинского района Нижегородской области]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18879</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18879"/>
				<updated>2011-01-13T04:25:08Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. Посещение Пикшени, с обедом и демонстрацией обрядов эрзя, входит в программу экскурсионных групп, посещающих Пушкинское Болдино.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С точки зрения коренных эрзян, Пикшень состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует почти все взрослые жители села, создается музей деревенского эрзянского быта XX в. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Любаев Василий Никифорович (Кирёнь Минькань Вася) составил и в 2009 г. при поддержке Горшкова Т.Ф, Терентьева М.В., Туршатова М.И., Туршатова Ю.К. издал книгу о Пикшени о 268 страницах (УДК 947.1(471.341), ББК 63.3 (2Рос-4Ниж), Л93)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18878</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18878"/>
				<updated>2011-01-13T04:15:49Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: /* Быт в Пикшени */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]] (Пушкинского Болдина). С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует едва ли не всё взрослое население села, создается музей эрзянского быта.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт Пикшени начала 20 в. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;.. Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый. ..&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[http://www.podolskie.org/mama.htm Воспоминания Е.Н.Подольской о маме]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18877</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18877"/>
				<updated>2011-01-13T04:13:51Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]] (Пушкинского Болдина). С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует едва ли не всё взрослое население села, создается музей эрзянского быта.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Быт в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;Переезд в село Пекшня (Пикшень). Учительница и ученики&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;''10 сентября 1907 года новая учительница Шилова Анастасия Иосифовна приезжает в село Пикшень для работы в церковно-приходской школе.''&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В тех селениях, где имелись церкви и при них священники, заведующими церковно-приходскими школами считались священники. В селе Пикшень заведующим считался мой отец. Поэтому в первый же день приезда на работу новая учительница пришла к нам предъявить документы о назначении на работу и познакомиться. Как вспоминает Настя, да припоминаю и я, новая учительница пришла к нам под вечер, когда вся семья была в столовой. Пили вечерний чай. Семья наша тогда состояла из пяти человек: отец, мать, я - 16-ти летний старший сын, дочь Клеопатра 10-ти лет и сын Борис 7-ми лет. Второй сын Александр 13-ти лет учился в Починках в духовном училище и уже уехал туда.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Отец просмотрел документы учительницы и сказал, чтобы она немедленно начинала занятия с учениками. Познакомил ее с бытом и нуждами населения и представил ей ее учеников - дочь Клену, ученицу 3-го класса и поступающего в школу сына Бориса. В заключении, отец пожелал новой учительнице успехов в работе, а также сказал, что школа и квартира учительницы отапливаются церковными дровами, а обслуживание школы (уборка, топка печей, мытье полов) будут производить церковные сторожа, как было и раньше.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Новую знакомую пригласили пить чай, от чего она не отказалась. В общем, мы ее приняли приветливо, и от первого знакомства у нас в семье осталась хорошее впечатление. Анастасия Иосифовна проработала учительницей в Пикшенской школе 16 лет.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знакомство моих будущих родителей произошло в один из самых трудных периодов в жизни моего отца. В мае 1907 года он, 16-ти летний подросток, был исключен из второго класса Нижегородской духовной семинарии - среднего учебного заведения, готовящего священников. Таков был традиционный путь детей священнослужителей. Они должны были наследовать &amp;quot;занятие&amp;quot; отца и для этого получить образование в духовной семинарии.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Время начала обучения Николая в семинарии пришлось на 1905-1906-е годы. Семинаристы не стояли в стороне от революционных событий. Начали с того, что собрали нелегальный съезд представителей духовных семинарий страны и потребовали изменений в порядке обучения. При обыске у Николая нашли протоколы этого съезда. Он был арестован за хранение нелегальной литературы, так как съезд не был разрешен правительством. Затем его исключили из семинарии, причем исключили с &amp;quot;волчьим билетом&amp;quot; (так тогда говорили). Это означало, что он лишался права дальнейшего обучения в любом среднем учебном заведении страны. Пришлось возвратиться к родителям в село Пикшень.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село это находится на юге Нижегородской губернии. Население эрзя . Народ трудолюбивый и дружный. Занимаются земледелием. В центре села находится площадь, на которой в то время стояла деревянная церковь с каменной оградой и два здания церковно-приходских школ. В конце 19 века в селе было две таких школы - мужская и женская, каждая с трехлетним сроком обучения. Мужская школа помещалась в каменной сторожке. Учеников во всех трех классах было человек сорок. Женская школа помещалась в новом здании, специально выстроенном для нее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Через дорогу от школы, на этой же площади, находился дом для священника, в котором жил Михаил Александрович Подольский с женой Екатериной Ивановной (девичья фамилия Архангельская) и четырьмя детьми. Дом их был деревянный, большой, с террасой, на которой летом обедали и пили вечерний чай. При доме был большой сад с яблонями, вишнями, терновником, сливами и другими ягодными культурами, а также пасека и баня. В доме этом родители моего отца прожили с 1899г. по 1930г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В это село мама приехала осенью 1907 года 18-летней девушкой, чтобы обучать крестьянских детей этого глухого уголка. Мало радостей было в жизни у Насти. Сиротское детство с мачехой. В школьные годы жизнь у чужих людей. С семнадцати лет самостоятельная жизнь и работа в глухом эрзянском селе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мама вспоминала, что когда она начала работать, у нее была только одна смена белья и одно платье. Когда хозяйка пригласила ее помыться в бане, ей нечего было сменить. Пришлось одеть одно платье, а белье тотчас постирать, да так, чтобы хозяйка не увидела и не рассказала людям о бедности новой учительницы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени было лучше с жильем. Она жила в квартире при школе. Понравилась ей и семья священника, который считался заведующим церковно-приходской школой, т.е. ее начальником. Ученики были почти все мордовские дети, но обучение велось на русском языке. Пришлось и маме выучить эрзянский язык.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Она стремилась обучать детей так, чтобы им было и понятно и интересно. Отдавала ученикам свои знания и свои лучшие чувства - доброжелательность, внимание, заботу, сочувствие к бедным и обездоленным.А. бедняков среди ее учеников было немало. В легкой одежонке и дырявой обуви прибегали они в школу даже в зимние морозы, и мама отогревала их в своей комнате у печки и горячим чаем и своей добротой.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учительница Анастасия Иосифовна Шилова среди своих выпускников, окончивших три класса Пикшенской церковно-приходской школы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Привлекательная молодая девушка, хорошо причесанная, в легкой белой кофточке среди деревенских мальчиков-учеников. Большинство их стрижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. При такой стрижке на голову действительно надевали глиняный горшок и стригли волосы по его окружности. Получалась самая простая народная прическа. Одеты по-разному. Сидящий впереди на земле мальчик с пытливыми глазами - в черной рубашке, брюки заправлены в сапоги. За ним расположился ученик, на ногах которого лапти с белыми портянками. Ими обертывали ноги вместо носок. Несколько человек в зипунах - кафтанах из грубой ткани. Двое в овчинных (т.е. из меха овцы) полушубках без воротников. Может быть, в отцовские за неимением другой одежды. Почему-то на фотографии только мальчики, хотя в церковно-приходских школах было совместное обучение мальчиков и девочек.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия Иосифовна сидит в окружении учеников мальчиков. На ней красивая темная блузка с большим белым воротником. Пышные волосы заплетены в косу, уложенную вокруг головы. У мальчиков приятные умные лица. Смотрят с любопытством. Одеты в рубашки-косоворотки, подпоясанные веревочками или узкими ремешками. У одного ремень широкий, видимо, отцовский. Большинство острижены &amp;quot;под горшок&amp;quot;. Рядом с учительницей стоит девочка. Это Маруся, ее младшая сестра по отцу. С четырех лет она живет у старшей сестры, потому что ее мать (мачеха Анастасии Иосифовны) умерла.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кроме школьных предметов Анастасия учила девочек домоводству - готовить пищу, шить, вязать, вышивать, читала им вслух книги. И ученики отвечали ей привязанностью и любовью. Через много лет, когда мы жили в Лукоянове, помню, как заезжали к нам бородатые мужики - бывшие мамины ученики. Много добрых воспоминаний осталось у них о времени обучения в школе и о своей учительнице.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Связь эта не прерывалась почти до конца жизни мамы. Последний раз мама была в Пикшени в 1963г. - ездила на машине вместе с папой, Марией Викторовной, Левой и Наташей. Посмотрела свою школу. Здание сохранилось. Зашла к своей ученице Насте ( по эрзянски Наста). Встретилась с другими своими учениками. Все они с удовольствием вспоминали свои школьные годы и говорили, что мама так хорошо их учила, что они до сих пор все помнят. А, вот, нынешние ученики, их дети и внуки, почему-то очень быстро забывают то, чему их учат в школе. Последний раз мама виделась с Настой в 1972 году, когда та приезжала на похороны папы. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Внешне мама выглядела очень миловидной девушкой с вьющимися волосами и добрыми карими глазами. Она была общительная, веселая, хорошая рассказчица, любила и понимала юмор и сама шутила. Много читала, была прекрасной рукодельницей. Ежегодно подписывалась на журналы &amp;quot;Нива&amp;quot;, &amp;quot;Живописное обозрение&amp;quot;, &amp;quot;Вестник Европы&amp;quot;, &amp;quot;Вестник знаний&amp;quot;. Приложением к этим журналам были собрания сочинений русских классиков. Таким образом у нее собралась хорошая библиотека. После отъезда мамы с папой из Пикшени эта библиотека осталась у дедушки. В 1930 году она была конфискована вместе с другими его вещами. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У мамы был хороший слух и голос альт (меццо-сопрано). Она играла на гитаре и балалайке. Когда я подросла, то начала подпевать маме. Мы с ней пели на два голоса. Особенно мне запомнилось, как мама пела романс &amp;quot;По синим волнам океана&amp;quot; на слова Лермонтова.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Работая в Пикшени мама получала жалование сначала 7 рублей в месяц, а потом 10 рублей. Жила очень экономно. Помощи от семьи не было. А,когда в 1908 году умерла ее мачеха (вторая жена ее отца Иосифа Федоровича) и он женился в третий раз, то мама, помня свое сиротское детство с мачехой, взяла к себе младшую сестру Марусю, которой не было еще четырех лет. Семен и Анна, более старшие, остались с отцом и мачехой. Это была суровая и недобрая женщина. Анна рассказывала мне, как мачеха вместо прогулки оставляла ее дома и задавала большую работу по вязанию чулок или носок. А если потом находила в работе хотя бы небольшой дефект, распускала все связанное и заставляла перевязывать с самого начала. Много слез пролила Анюта. Через несколько лет мачеха умерла от рака. Детей у нее не было. Когда она была тяжело больна, моя мама приезжала и ухаживала за ней. Иосиф Федорович опять овдовел. Пережив трех жен, он больше не женился. Вскоре в 1916 году в возрасте 60 лет он умер. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Глава 5. Анастасия и Николай&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После исключения из семинарии Николай возвратился домой в село Пикшень. Занимался домашними делами, помогал родителям по хозяйству. Вместе с отцом освоил пчеловодство. Проводил метеорологические наблюдения. Много читал, в том числе журнал &amp;quot;Вестник&amp;quot;, рассчитанный на сельских учителей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;К нам иногда заходила учительница А.И. Шилова вместе со своей младшей сестрой Марусей, мать которой умерла, оставив трех сирот. Марусе тогда было четыре года. Анастасия Иосифовна взяла Марусю к себе и привезла ее в Пикшень. С приездом девочки они стали чаще бывать у нас, т.к. Маруся обычно играла с моим младшим братом Борисом (он был на три года старше ее).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Взрослые в это время читали газеты и журналы, разговаривали, обменивались мнением по поводу различных событий. Летом 1908 года у меня окончательно созрела мысль о том, чтобы осенью сдать экзамен на звание учителя начальных училищ. В сентябре месяце, когда начались занятия в школе, я попросил у Анастасии Иосифовны разрешения присутствовать на ее уроках в школе. Таким образом я практически ознакомился с преподаванием.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В октябре месяце мы с отцом поехали в город Лукоянов, где я успешно выдержал экзамены, и получил звание учителя народных училищ. Вскоре пришлось применить полученные знания на практике. Несколько месяцев я проработал домашним учителем в семье И.Я. Петерса, владельца хутора в Лукояновском уезде. Занимался с тремя его детьми. Занятия шли успешно, но были прекращены из-за разногласий с женой Петерса, вздорной женщиной.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Зимой 1908-1909 г. я возвратился в Пикшень. Попрежнему 1-2 раза в неделю к нам заходила Анастасия Иосифовна. Мы начали тогда играть в карты в преферанс. Научили и ее. Отец разбирался в этой игре лучше всех нас, мама играла слабее отца, а я плоховато. Тем не менее, играли вчетвером и так коротали зимние вечера. Игра хотя и шла на деньги, но по такой &amp;quot;маленькой&amp;quot;, что проигрыш и выигрыш за вечер не превышал в среднем 15-20 коп.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
После зимних каникул в январе 1909 г. я по вечерам стал заходить в школу к Анастасии Иосифовне. Мы вместе читали журнал &amp;quot;Вестник знания&amp;quot; и начали изучать международный язык эсперанто. Мне эго было легко, т.к. я изучал греческий, латинский и французский языки, а большинство слов языка эсперанто имели корни слов, заимствованных из этих языков. Анастасии Иосифовне было труднее, т.к. она иностранные языки не изучала. Но у нее тоже дело шло успешно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как-то во время бесед я высказал мысль, что ей было бы неплохо повысить свою учительскую квалификацию, для чего заняться подготовкой к сдаче экзамена за четыре класса женской гимназии. Это свидетельство давало право преподавания в начальной школе. При этом я предложил свою помощь в изучении русского языка и арифметики. Анастасия Иосифовна одобрила мою мысль, и мы начали занятия. Занимались 1-2 раза в неделю до летних каникул и далее в новом учебном году по вечерам в квартире Анастасии Иосифовны&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Николай упорно стремился получить законченное среднее образование, чтобы потом учиться в высшем учебном заведении. Он узнал о частном реальном училище Ильинского в Нижнем Новгороде, куда принимали всех желающих, в том числе и исключенных из казенных (т.е. государственных) учебных заведений. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Осенью 1909 года он поступает в пятый класс этого училища (всего там было шесть классов).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Из &amp;quot;Автобиографических записок&amp;quot; Николая: &amp;quot;После окончания учебного года в училище Ильинского, я приехал домой в Пикшень на летние каникулы и получил письмо от Анастасии Иосифовны (она уезжала к отцу на хутор Батмас). Она писала, что весной ездила в Арзамас,там выдержала экзамены за четвертый класс женской гимназии и получила соответствующее удостоверение. Приятно было получить такое известие т. к. мысль о сдаче такого экзамена подал ей я и так же принимал участие, хотя и небольшое, в подготовке к экзаменам. Так завязалась наша дружба. В 1910 - 1911 годы мы обменялись фотокарточками.&amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти карточки сохранились. На фотографии Николая надпись: &amp;quot;В знак дружбы&amp;quot;, 28 апреля 1911г. На фотографии Анастасии написано: &amp;quot;Дарю в память нашей дружбы&amp;quot;. 1910 г.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Анастасия в темном платье с большим количеством складок и узкой полоской белого кружева, выпущенного у верха воротника - стойки. Так и подобает строгой учительнице. Но глаза выдают ее доброту. На шее цепочка, на которой обычно висят небольшие часики. У Анастасии их не было. Отсутствие удачно скрыто размером фотографии. Николай - красивый молодой человек в хорошем костюме и белой рубашке с высоким воротником. Носит пенсне со шнурком. Взгляд задумчивый, но твердый.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18876</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18876"/>
				<updated>2011-01-13T04:09:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]] (Пушкинского Болдина). С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;[[Чилисема]]&amp;quot;, в деятельности которого участвует едва ли не всё взрослое население села, создается музей эрзянского быта.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18875</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18875"/>
				<updated>2011-01-13T04:09:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - древнее историческое село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]] (Пушкинского Болдина). С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Пикшени действует хоровой ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;, в деятельности которого участвует едва ли не всё взрослое население села, создается музей эрзянского быта.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Общественные суждения пикшенцев ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{цитата|Может и случайно, но в эрзянских селах Б.Болдинского района Пермеево и Пикшень после установки крестов случились странные явления:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пермеево – закрывают школу в связи не рентабельностью.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень - ликвидируют сельскую администрацию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эти действия принесут смерть селам, на памяти жителей этих сел живы такие примеры, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Михалко Майдан, Львовка, Лобаски, Ивановка, Павловка и т.д. где были закрыт школы и администрации.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Все готовы жертвовать в храмы, но кто готов помочь школе?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ставя крест на могилы предков, не ставишь ли ты «крест» на весь эрзянский народ? ...|автор=[http://www.erzan.ru/news/ustanovlen-poklonnyj-krest Семен Кузьмин]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18874</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18874"/>
				<updated>2011-01-13T04:04:49Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Контакты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Телефонный код Пикшени: 83138&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Код ОКАТО: 22209824000&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18873</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18873"/>
				<updated>2011-01-13T04:03:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [http://www.podolskie.org/mama.htm  Podolskie.org - воспоминания о быте Пикшени (1907 г.)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18872</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18872"/>
				<updated>2011-01-13T04:01:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прошлое села Пикшени уходит вглубь веков, может и тысячелетий. Здесь, на открытом пространстве у реки, было удобное место для небольшого поселения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку. С высоты птичьего полета это место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов. Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов в XX веке было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви тогда не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18871</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18871"/>
				<updated>2011-01-13T03:58:44Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Основание Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По всей видимости, в закладке села участвовала небольшаф горстка людей. До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку для основания села. С высоты птичьего полета место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В справочнике 1859 года, изданного Центральным статистическим комитетом Министерства Внутренних дел (САНКТПЕТЕРБУРГ. 1863г.), значится &amp;quot;село Пикшень, при речке Эле, 53 версты от [[Лукоянов|Лукоянова]]&amp;quot;. Всего 122 двора, 516 мужчин,  595 женщин (дети и старики тогда не учитывались). Церкви не было.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет. Но можно совершенно уверенно говорить о полном эрзянском названии речки, ныне утерянном: Элелей. Сравните другие названия рядом с селом Селелей, Салялей, Элелей и Веле (село) на эрзянском, очень близко и даже логично.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18869</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18869"/>
				<updated>2011-01-13T03:53:49Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Расположение Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По всей видимости, в закладке села участвовала небольшаф горстка людей. До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку для основания села. С высоты птичьего полета место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Пикшень располагается вдоль реки Эча, однако в эрзянском языке такого слова нет.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18867</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18867"/>
				<updated>2011-01-13T03:52:58Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень ([[Эрзя|эрз.]] ''Пекшня, Пикшня велем'')''' - село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]]. С точки зрения коренных эрзян, состоит из двух улиц: Верепе и Алопе и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Расположение Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По всей видимости, в закладке села участвовала небольшаф горстка людей. До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку для основания села. С высоты птичьего полета место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18865</id>
		<title>Пикшень</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.nnov.ec/index.php?title=%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D1%88%D0%B5%D0%BD%D1%8C&amp;diff=18865"/>
				<updated>2011-01-13T03:50:59Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Pikshenkmv: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Пикшень''' ([[Эрзя|эрз.]] яз. Пекшня) - село в [[Большеболдинский район|большеболдинском районе]] [[Нижегородская область|Нижегородской области]], в 5 км от [[Болдино|районного центра]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На Эрзянском,  веле  состоящий из двух улиц  Верепе и Алопе  и Куншка тарка  -&amp;quot;центр села&amp;quot; ,&amp;quot;Вере&amp;quot;- верх, &amp;quot;Ало&amp;quot;- низ, &amp;quot;пе&amp;quot;- начало и конец, &amp;quot;кшня&amp;quot; - железо. Удивляйтесь Пекшняньсетне!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Расположение Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По всей видимости, в закладке села участвовала небольшаф горстка людей. До нас не дошло имя основателя села, но надо признать, что принятое им решение было мудрым: выбрал во всех отношениях очень удобную площадку для основания села. С высоты птичьего полета место похоже на правую ладонь человека. Большой палец - это Калмочей, указательный палец - Палакслей, средний палец, длинее всех - речка Эча, безымянный - Сёвоньлей, ну, а мизинец, - это Чамашной. Село расположилось вдоль речки, направление розы ветров параллельно порядку домов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Любой ураган селу не страшен, крайние дома как бы своим телом защищают, закрывают все рядом стоящие. Ураганов было очень много. Старики (напр. Любаев П.К.) помнят, как однажды ураган оторвал от земли мальчика Туршатова Тита. Остался живым только потому, что задержался, запутался в ветвях рядом стоящей огромной ветлы. Но самые разрушительные &amp;quot;ураганы&amp;quot; шли от высокопоставленных начальников. Село и это выдержало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Если обратить внимание на расстояние между кладбищем Калмочей и селом, то напрашивается вывод, про первопоселенцы остановились там, где сейчас центр села.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Климат Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Село находится в умеренном климате, способствующему долголетию.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Жертвы политических репрессий в Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Борис Кузьмич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1906 г.р., Эрзя сын Богданова К.А., с женой Варварой Кузьминишной, 1906 г.р., и детьми: Еленой, 1927 г.р., Григорием, 1929 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с семьей через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Работал плотником в хозцехе прииска. Освободились после войны. Григорий погиб в 1931 в ссылке.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== БОГДАНОВ Кузьма Артемьевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1886 г.р., эрзя с детьми: Афанасием, 1919 г.р., Яковом, 1908 г.р., Матреной, 1912 г.р., в марте 1930 депортирован из с. Пикшень Большеболдинского р-на Мордовии в Усть-Кару Читинской обл. В 1932 отправлен с детьми через Красноярск на прииск Викторовский Северо-Енисейского р-на. Освободились после войны. Афанасий с сентября 1941 был в трудармии в Красноярске на Красмашзаводе. Яков в 1942 мобилизован, погиб на фронте.&lt;br /&gt;
''Сообщение Елены Борисовны Богдановой''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкин Матвей Федорович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1897 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; крестьянин. Проживал: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорен: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 января 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 6 месяцам заключения в ИТЛ Реабилитирован 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Меньшойкина Матрена Павловна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1881 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; б/п; колхозница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: тройка при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю 10 ноября 1931 г., обв.: по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к высылке в Северный Край Реабилитирована 11 июля 1989 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1876 г. р., уроженец и житель с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянин, женат, осужден 29.04.32 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10 УК РСФСР, направлен на спецпоселение, реабилитирован 17.08.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===  СВЯТКИН ФЕДОР ЛАВРЕНТЬЕВИЧ === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1879 г. р., уроженец с. Раевка Нижегородской области, житель с. Пикшень, б/п, крестьянин, имел семью из 6 человек, осужден 10.01.31 Тройкой при ПП ОГПУ по Средне-Волжскому краю по ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, реабилитирован 11.07.89.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== СИНЯЕВА ЕВДОКИЯ ФЕДОРОВНА === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1896 г. р., уроженка и жительница с. Пикшень Нижегородской области, б/п, крестьянка-единоличница, вдова, осуждена 08.10.36 Особым Совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 ч.2 УК РСФСР, над ней установлен гласный надзор по месту жительства на 1 год, реабилитирована 03.02.93.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатов Федор Максимович ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Дата рождения 1904 г.&lt;br /&gt;
Место рождения Большеболдинский р-н, с. Пикшень&lt;br /&gt;
Место работы десятник в столярно-плотническом цеху завода&amp;quot;Красное Сормово&amp;quot; Место жительства г. Н. Новгород&lt;br /&gt;
Особое совещание Статья 58-10 Приговор, административное решение к 3 г. концлагеря ''Источник информации Книга памяти Нижегородской обл. Дело 8685'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Туршатова Наталья Семеновна  === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1911 г. Проживала: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирована 21 ноября 1995 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Антон Андреевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1882 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 23 февраля 1998 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюков Пантелеймон Васильевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1911 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 15 августа 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Эрзюкова Матрена Андреевна === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1888 г., Нижегородская обл., с. Пикшень; крестьянка-единоличница. Проживала: Нижегородская обл., с. Пикшень. &lt;br /&gt;
Приговорена: Особое совещание при НКВД СССР 3 октября 1936 г., обв.: по @����������8@z9� УК РСФСР. &lt;br /&gt;
Приговор: к 3 годам лишения свободы Реабилитирована 3 февраля 1993 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Республики Мордовия'' &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Петр Иванович === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1890 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 14 июля 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушев Сергей Сергеевич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1900 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 3 июня 1997 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
=== Ямушев Федот Ильич === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родился в 1888 г. Проживал: Мордовия, Большеигнатовский р-н, с.Пикшень. &lt;br /&gt;
Реабилитирован 11 января 2002 г. &lt;br /&gt;
''Источник: МВД Республики Мордовия''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ямушева Ксения Макаровна ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Родилась в 1895 г., Самарская обл., Шенталинский р-н, д. Борисовка; &lt;br /&gt;
Приговорена: в 1931 г., обв.: на основании Постановления ВЦИК и СНК СССР от 1.02.30 г.. &lt;br /&gt;
Реабилитирована по Закону от 18 октября 1991 г. &lt;br /&gt;
''Источник: Книга памяти Самарской обл.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Стихи о Пикшени ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Пикшня велем &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Авакай, корьмакай,        &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Пикшня велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кода монень паро: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аштят икелем. &lt;br /&gt;
Тон минек чачтымизь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Невтик маней чинть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды панжик эрямонь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Келей валдо кинть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь эрзянь вел ем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ды кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Улезэ кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эрямонь кинть лангсо &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кастыть парт ломанть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ульнесть толсо-ведьсэ, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Но сынь эзть ёма. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Андыцянь-симдицянь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Шнамо лем кандат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Масторсонть ломантнень &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тон кшиде андат. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Умонь шкасто Пушкин &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Инжекс теть сакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сон паро арсемат &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Тонеть ёвтакшнось. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ней пурьгинечиркесь &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Циторды велькссэть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Прок Изнямонь арка &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ашти менельсэть. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Мороюткось: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эряк тон ламо пингеть, &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Монь Эрзянь велем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Кадык лембе кедьсэть &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Свал эжни кедем. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Любаев Павел Кириллович|Павел Любаев]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Интересные факты ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Смотрите также ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Чилисема|Фольклорный ансамбль &amp;quot;Чилисема&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Народ Эрзя]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Места]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Села]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Pikshenkmv</name></author>	</entry>

	</feed>